德乐。本姓孙。毗陵人也。高祖毓晋豫州刺史。乐生而口有二牙。及长常于闇室不假灯烛了了能见。愿乐离俗。父母爱惜而不敢遮。至年八岁许。其姊妹同时入道。为晋陵光尼弟子。具足以后并游学京师。住南永安寺。笃志精勤以昼继夜。穷研经律言谈典雅。宋文帝善之。元嘉七年外国沙门求那跋摩。宋大将军立王园寺(在枳园寺路北也)请移住焉。到十一年有师子国比丘尼十馀人至。重从僧伽跋摩受具足戒。至二十一年。同寺尼法净昙览。染孔熙先谋人。身穷法毁坏寺舍。诸尼离散。德乐移憩东青园。乐咨请深禅穷究妙境。及文帝崩。东游会稽。止于剡之白山照明精舍。学众云集从容教授。道盛东南矣。齐永明五年陈留阮俭笃信士也。舍所居宅立齐兴精舍。乐纲纪大小悦服远近钦风。皆愿依止。徒众二百馀人。不聚䞋施岁建大讲。僧尼不限平等资供。年八十一。永元三年卒剡。有僧茂尼。本姓王。彭城人也。节食单蔬勤苦为业。用其䞋遗纪竹园精舍焉。

释法愿。本姓钟。名武厉。先颖川长社人。祖世避难移居吴兴长城。愿常为梅根冶监。有施慎民来代之。先时文书未校慎民。遂偏。当其负愿乃诉求分罪。有旨免慎民死。除愿为新道令。家本事神身习鼓舞。世间杂技及耆父占相。皆备尽其妙。尝以镜照面云。我不久当见天子。于是出都住沈桥。以庸相自业。宗壳沈庆微时经请愿相。愿曰。宗君应为三州刺史。沈君当位极三公。如是历相众人。记其近事所验非一。遂有闻于宋太祖。太祖见之。取东冶囚及一奴美颜色者。饰以衣冠令愿相之。愿指囚曰。君多危难下阶便应著锁。谓奴曰。君是下贱人。乃暂得免耶。帝异之。即敕住后堂知阴阳秘术。后少时启求出家。三启方遂。为上定林远公弟子。及孝武龙飞宗壳出镇广州。携愿同往。奉为五戒之师。会谯王构逆羽檄岭南。壳以咨愿。愿曰。随君来误杀人。今太白犯南斗。法应杀大臣。宜速改计必得大勋。果如愿言。壳迁豫州刺史。复携同行。及竟陵王诞举事。愿陈谏亦然。愿后与刺史共欲减众僧床脚令依八指之制。时沙门僧导独步江西。谓愿滥匡其士。颇有不平之色。遂致闻孝武。即敕愿还都。帝问愿。何诈菜食。愿答。菜食已来十馀年。帝敕直閤沈攸之。强逼以肉。遂折前两齿不回其操。帝大怒。敕罢道作广武将军直华林佛殿。愿虽形同俗人。而栖心禅戒未尝亏节。有顷帝崩。昭太后令听还道太始六年佼长生舍宅为寺。名曰正胜。请愿居之。齐高亲事幼主。恒有不测之忧。每以咨愿。愿曰。后七月当定。果如其言。及高帝即位。事以师礼。武帝嗣兴亦尽师敬。永明二年愿遭兄丧。启乞还乡。至乡少时敕旨重叠。愿后出憩在湘宫。銮驾自幸降寺省慰。愿云。脚疾未消不堪相见。帝乃转跸而去。文惠太子尝往寺问讯。愿既不命令坐。文惠作礼而立。乃谓愿曰。葆吹清铙以为供养。其福云何。愿曰。昔菩萨八万伎乐供养佛。尚不如至心。今吹竹管子打死牛皮。此何足道。其秉德迈时皆此之类。其王侯妃主及四远士庶。并从受戒悉遵师礼。愿往必直前无有通白。感致随喜日盈万计。愿随以修福未尝蓄聚。或雇人礼佛。或借人持斋。或收籴米谷散饴鱼鸟。或贸易饮食账给囚徒。兴功立德数不可纪。愿又善唱导。及依经说法率自心抱。无事宫商。言语讹杂。唯以适机为要。可谓其智可及其愚不可及也。后入定三日不食。忽语弟子云。汝等失饭箩矣。俄而寝疾。时寺侧遭烧寺在下风。烟焰必及。弟子欲舆愿出寺。愿曰。佛若被烧我何用活。即苦心归命。于是三面皆焚。唯寺不烬。齐永元二年年八十七卒。

姓钟。颖川长社人。祖世避难。移居吴兴长城。愿尝以镜照面云。我不久当见天子。于是出都住沈桥。以佣相自业。宗壳沈庆之微时。经请愿相。愿曰。宗君应为三州刺史。沈君当位极三公。如是历相。所验非一。遂有闻于宋太祖。太祖见之。取治囚。及一仆。美颜色者。饰以衣冠。令愿相之。愿指囚曰。君多危难。下阶便应著钳锁。谓仆曰。君是下贱人。乃暂得免耶。帝异之。即敕住后堂。知阴阳秘术。后少时。启求出家。为上定林远公弟子。及孝武龙飞。宗壳出镇广州。携愿仝往。奉为五戒之师。会谯王搆逆。羽檄岭南。壳以咨愿。愿曰随君来。误杀人。今太白犯南斗。法应杀大臣。宜速改计。必得大勋。果如愿言。壳迁豫州刺史。复携同行。及竟陵王诞举事。愿陈谏亦然。愿后与刺史。共欲减众僧床脚。令依八指之制。时沙门僧导。独步江西。谓愿滥匡其士。颇有不平之色。遂致闻于孝武。即敕愿还都。帝问愿。何故诈菜食。愿答菜食已来十馀年。帝敕直閤沈攸之。强逼以肉。遂折前两齿。不𢌞其操。帝大怒。敕罢道。作广武将军。直华怵佛殿。愿虽行同俗人。而栖心禅戒。未尝亏节。有顷帝崩。昭太后令听还道。以正胜寺居之。齐高帝亲事幼主。恒不测其忧。每以咨愿。愿曰。后七月当定。果如其言。及高帝即位。事以师礼。武帝嗣兴。亦尽师敬。文惠太子。尝往寺问讯。愿既不命令坐。文惠作礼而立。乃谓愿曰。葆吹清铙。以为供养。其福云何。愿曰。昔菩萨八万妓乐供养佛。尚不如至心。今吹竹管子。打死牛皮。此何足道。其王侯妃。及四远士庶。并从受戒。悉遵师礼。愿又善唱导。及依经说法。俄而𥨊疾。时寺侧遭烧。寺在下风。烟𦦨将及。弟子欲舆愿出寺。愿曰。佛若被烧。我何用活。即苦心归命。于是三面皆焚。唯寺不烬。齐永元二年。年八十七卒。

【生卒】：416—484 【介绍】： 南朝齐僧。河西金城人。出家于凉州，初名慧智，师事禅师玄高，改前名。洞晓经律，深入禅要，传讲《华严经》自畅始。又能绘画，曾绘金刚密迹等十六神像。南朝宋文帝元嘉二十二年，北魏太武帝禁佛教，坑杀沙门，畅脱走南下，避难扬州。宋文帝深加敬重，请为太子师，畅固让。刘宋末，游成都，止大石寺，入齐后山，结草为庵。入齐，文惠太子萧长懋遣使征迎，辞不获免，带病至京，卒。

生赵氏。河西金城人也。少时羌酋尽歼其家。见畅戒勿杀曰。此儿目光外射。非凡器也。遂获为凉州玄高弟子。会羌灭佛法。害诸沙门。畅乃以杨枝击沙尘蔽空。使追骑无所见。急则以葱塞鼻通气。投身水中。自平城代郡上谷。踰太行。渡孟津。而至扬州。善经律。博观子史百氏之言。初华严文义浩博。畅首为疏释之。以三论为学者所宗。文帝请为太子师。不可。久之。辞游西蜀。至大石寺。手画金刚密迹十六躯。又建寺于岷山郡之席阳县齐山。名曰齐兴。是日正当太祖受九锡之辰。或以天时人事。万里符合。作齐山赞。叙其事。寄成都傅琰者。琰闻诸州郡。岁时存问。畅能舒手出香。掌中流水。豫章王凝镇荆州。迎至城。文惠太子又遣使。迎归建邺灵根寺。没年六十九。永明二年冬葬独龙冈。

释玄畅。姓赵。河西金城人。少时家门为胡虏所灭。祸将及畅。虏帅见畅而止之曰。此儿目光外射非凡童也。遂获免。仍往凉州出家。本名慧智。后遇玄高事为弟子。高每奇之。事必共议。因改名玄畅。以表付嘱之旨。其后虐虏剪灭佛法害诸沙门。唯畅得走。以元嘉二十二年闰五月十七日发自平城。路由岱郡上谷。东跨太行。路经幽冀。南转将至孟津。唯手把一束杨枝一扼葱叶。虏骑追逐将欲及之。乃以杨枝击沙。沙起天闇。人马不能得前。有顷沙息骑已复至。于是投身河中。唯以葱叶内鼻孔中通气度水。以八月一日达于扬州。洞晓经律深入禅要。占记吉凶靡不诚验。坟典子氏多所该涉。至于世伎杂能罕不必备。初华严大部文旨浩博。终古以来未有宣释。畅乃竭思。研寻提章比句传讲迄今。畅其始也。又善于三论。为学者之宗。宋文帝深加叹重。请为太子师。再三固让。弟子谓之曰。法师之欲弘道济物广宣名教。今帝主虚己相延。皇储蓄礼思敬。若道扬圣君则四海归德。今矫然高让将非声闻耶。畅曰。此可与智者说。难与俗人言也。及太初事故方知先觉自尔。迁憩荆州止长沙寺。时沙门功德直出念佛三昧经等。畅刊正文字辞旨婉切。又舒手出香掌中流水。莫之测也迄宋之季年乃飞舟远举。西适成都。初止大石寺。乃手画作金刚密迹等十六神像。至升明三年又游西界观瞩岷岭。乃于岷山郡北部广阳县界见齐后山。遂有终焉之志。仍倚岩傍谷结草为庵。弟子法期见神人乘马著青单衣。绕山一匝还示造塔之处。以齐建元元年四月二十三日。建刹立寺名曰齐兴。正是齐太祖受锡命之辰。天时人事万里悬合。时傅琰西镇成都。钦畅风轨待以师敬。畅立寺之后。乃致书于琰曰。贫道栖荆累稔年衰。疹积厌毒人諠。所以远托岷界卜居斯阜。在广阳之东去城千步。逶迤长亘连叠。岭关四涧亘列五峰。抱郭怀邑回望三方。负峦背岳远瞩九流。以去年四月二十三日创功覆篑。前冬至此访承尔日。正是陛下龙飞之辰。盖闻道配太极者。嘉瑞自显。德同二仪者。神应必彰。所以河洛炳有周之兆。灵石表大晋之徵。伏谓兹山之符验。岂非齐帝之灵应耶。檀越奉国情深。至使运属时徵不能忘心。岂能遗事。辄疏山赞一篇以露愚抱。

赞曰。峨峨齐山。诞自幽冥。潜瑞几昔帝号仍明。岑载圣宇。兆祚休名。峦根云坦。峰岳霞平。规岩拟刹。度岭缔经。创工之日龙飞紫庭。道侔二仪。四海均清。终天之祚。岳德表灵。琰即具以表闻。敕蠲百户以充俸给。齐骠骑豫章王嶷作镇荆峡遣使徵请。河南吐谷浑主遥心敬慕乃驰骑数百迎于齐山。值已东赴遂不相及。至齐武升位。司徒文宣王启自江陵旋于京师。文惠太子又遣徵迎。既敕令重叠辞不获免。于是泛舟东下。中途动疾带患至京。倾众阻望。止住灵根少时而卒。春秋六十有九。是岁齐永明二年十一月十六日。即窆于钟阜独龙山前。临川献王立碑。汝南周颙制文。

【生卒】：?—478 【介绍】： 南朝宋梓潼人，徙居华阳。世为土豪，知名州里。以善言应对为宋明帝所知。明帝泰始中，氐人断晋寿道，柏年以仓部郎假节慰劳通路，除晋寿太守。讨平氐人，迁梁州刺史，颇著威名。宋后废帝元徽末，萧道成专政，联结帝左右杀后废帝，立宋顺帝。荆州刺史沈攸之起兵反萧道成，并遣使要柏年等应之。柏年心怀两端，观望形势，密相应和。及攸之事平，萧长懋虑其为变，诱至襄阳，杀之。

不测之人也。宋元嘉中。金陵人朱氏妇于上巳日。闻儿啼鹰巢中。梯树得之。养以为子。方面莹彻如镜。手足皆鸟爪。七岁去。依钟山大沙门僧俭。为童子。长而落发。脩习禅观。坐必阅旬浃。久之。忽无定居。多来往皖山剑领之下。发而徒跣。著锦袍。饮啖同流俗。恒以剪刀。及镜缣帛等。负之柱杖而。趋经聚落。儿童哗逐之。或微索酒。或累日不食。尝从食鲙者。求鲙。食者与而心非之。即吐水中皆成生鱼游去。时时题诗。初不可解。后皆有验。建元间。异迹甚著。丞相高嵩为武帝言之。以礼自皖山。迎至都下。馆于陈征虏家。辄自剺其面。出十二首。观世音相。慈严妙丽。倾都观叹。后帝忿其惑众。收付建康狱。而游行市里。不少变。然在狱中者自若也。一夕使吏取门外所食物。且则文惠太子竟陵王以金钵盛饭。满两舆送供。至建康令吕文显以事启帝。诏迎至禁中。俄有诏屏除后宫。为家人𡩷。吏亦以例出公。已而犹见公于景阳山上。引比丘七辈行道。帝怒使推验失所在。吏曰。公出久矣。今在省中。吏就视之。则身如涂墨者。帝闻而大惊。陈显达镇江州殷齐之以大司马从行。往辞公公。引纸画鸦授之。曰缓急可用也。显达叛。齐之遁去。显达遣骑追之。将及。齐之窘甚。时晚景嚑黑。树林阴翳。无所见群鸦噪其上。因念公前日所授画。意即匿其处以免。鄱阳忠烈王饭公于私弟。去则置荆枝于门上。俄诏王领荆州。

卫尉胡谐病。以书邀屈。语尤切。公题其书尾曰。明屈翌日果尸出。

僧法正欲以衣施而求之龙光罽宾两寺。皆无有。曰夜宿此黎明去矣。厉侯伯。公所厚善者。又求之其家。侯伯曰。公昨就吾家行道倦。今卧未兴。求者视之。笑而起。公在花林园。忽重著三布帽。然亦不知何自得也。俄而武帝崩。文慧太子豫章文献王相继薨。而齐亦自此季矣。灵味寺沙门宝亮。欲施公衲帔。未及有言。公辄自来持帔去。仲熊尝问己仕所至。直解杖头左索。掷予之。仲熊后。果至尚书左丞。永明中。馆东宫后堂。旦暮每出入诸门无他。末年忽褰衣疾走。以避云。门有血污人。逮西昌害郁林先令。载尸寄故阉人徐龙驹家。其犊车所过颈血涂。户限皆满。建武中。明帝害诸生高士。江泌忧之。南康王子琳访公祸福。公以香炉举覆其灰曰。都尽都尽。后皆如其语。徐陵儿时。父𢹂诣公。公拊之曰。天上石麒麟也。屯骑桑偃谋不轨。公见之戟手。诟曰。若欲斮头穴胸邪。偃汗下不敢仰视。梁受禅。武帝以前朝过于禁锢。至是诏释之。尝问曰。弟子烦惑未除。何以治之。答曰十二。又问。十二之旨。曰在书字时节刻满中。又问。何时得净心脩习。曰安乐禁。又问年祚远近曰。元嘉元嘉。帝欣然。以为享祚倍宋文之年。天监五年冬旱。雩祭备至。而雨不降。志谓左右曰。吾病不差。就官乞活。傥不奏白。官应得祸。即上启愿于华光殿。讲胜鬘经请雨。帝即命沙门法云讲之。终夕而雪。志又以刀横水盂上。良久雨。帝初繁刑。公假以神力。令见高祖受极苦于地下。自是省刑。诏画工张僧繇写公像。藏禁中僧繇下笔辄不自定。扣头哀恳。公笑曰。毗婆尸佛蚤留心。直至如今不得妙。帝偶同公临江。纵望。有物溯流而上。公举杖引之。随杖至。盖紫旃檀也。诏供奉官俞绍雕公像。顷刻而成。神情如生。帝大悦。置内庭。为子孙世世福。时法云寺云光师讲经。天为雨华。帝意其證圣。夜于含光殿。焚疏请约志云光傅大士四老斋。翌日。云光不至。公尝听法云讲法华。至假使黑风。问风果有否。曰世谛故有。第一义谛故无。公曰。若体是假有此亦不可解邪。法云默然。公则自为主客。辨难锋出。一座莫有解者。帝尝从容。问国祚有流难否。公指其喉视之。侯景之乱。尤追绎其言焉。有僧一曰石头。浮杯来谒帝。帝方与客棋。吟曰杀之。棋罢问。僧所在。侍卫奏适蒙旨。已杀之矣。帝嗟悼。以问公。公曰。陛下前身蚯蚓也。僧尝为锄草者。误　杀蚯蚓。今偿债耳。天监十三年。公移花林园像置所居房。帝闻之曰。大师将去我耶。是岁十二月忽命。奏丝竹彻昼夜。至六日终于兴皇寺临亡然一烛。付后閤舍人吴庆以闻。帝叹曰。大师不复留矣。烛者将以后事嘱我乎。帝昔与公临钟山之定林指前独龙冈阜曰。此为阴宅。则永其后。帝曰。谁当得之。志曰先行者得。至是以金十二万。易其地。以葬焉。皇女永康公主薨。尽施其妆奁。建浮图五层于其上。且冠以无价宝珠云。仍建开善精舍敕陆倕制铭干冢内。王筠勒碑于寺门。处处传其遗像焉。毕工。上幸其寺。公忽见于云间。万众欢呼。声震山谷。敕谥广济大师。公显迹之始。可五六十许。及终亦不老。有徐栖道者。年九十三。自言是公外舅弟少公四岁计其亡时。盖九十七矣。

释宝志。本姓朱氏。金城人。初朱氏妇闻儿啼鹰巢中。梯树得之。举以为子。七岁依钟山僧俭出家修习禅业。往来皖山剑水之下。面方而莹彻如镜。手足皆鸟爪。止江东道林寺。至宋大始初忽如僻异。居止无定饮食无时。发长数寸常跣行街巷。执一锡杖。杖头挂剪刀及镜。或挂一两匹帛。齐建元中稍见异迹。数日不食亦无饥容。与人言始若难晓。后皆效验。时或赋诗言如谶记。江东士庶皆共事之。齐武帝谓其惑众收驻建康。既旦人见其入市。还检狱中志犹在焉。志语狱吏。门外有两舆食来金钵盛饭。汝可取之。既而齐文惠太子竟陵王子良。并送食饷志。果如其言。建康令吕文显以事闻。武帝即迎入宫居之后堂。一时屏除内宴。志亦随众出。既而景阳山上犹有一志与七僧俱。帝怒遣推检其所閤。吏启云。志久出在省。方以墨涂其身。时僧正法献欲以一衣遗志。遣使于龙光罽宾二寺求之。并云昨宿且去。又至其常所造厉侯伯家寻之。伯云。志昨在此行道。旦眠未觉。使还以告献。方知其身分三处宿焉。志常盛冬袒行。沙门宝亮欲以衲衣遗之。未及发言。忽来引衲而去。后假齐武帝神力。使见高帝于地下常受锥刀之苦。帝自是永废锥刀。武帝又常于华林园召志。志忽著三重布帽以见。俄而武帝崩。文惠太子及豫章王相继而薨。永明中常住东宫后堂。一日平明从门出入。忽云。门上血污衣褰衣走过。及郁林见害车载出。此帝颈血流于门限。齐卫尉胡谐疾病请志。志注疏云明屈。明日竟不往。是日谐亡。载尸还宅。志曰。明日尸出也。齐太尉司马殷齐之随陈显达镇江州辞志。志画纸作树。树上有乌。语云。急时可登此。后显达逆节。留齐之镇州。及败齐之叛入庐山。追骑将及。齐之见林中有一树。树上有乌如志所画。悟而登之。乌竟不飞。追者见乌谓无人而返。卒以见免。齐屯骑桑偃将欲谋反。往诣志。志遥见而走。大呼云。围台城欲反逆斫头破腹。后又旬事发。偃叛走朱方。为人所得。果斫头破腹。梁鄱阳忠烈王尝屈志至第。忽令觅荆子甚急。既得安之门上莫测所以。少时王出为荆州刺史。其预鉴之明此类非一。志多去来兴皇净名两寺。及梁武即位下诏曰。志公迹均尘垢神游冥寂。水火不能焦濡。蛇虎不能侵惧。语其佛理则声闻以上。谈其隐沦则遁仙高者。岂得以俗士常情空相拘制。何其鄙陋一至于此。自今行来随意出入勿得复禁。志自是多出入禁中。尝于台城对梁武帝吃鲙。昭明诸王子皆侍侧。食讫武帝曰。朕不知味二十馀年矣。师何为尔。志公乃吐出小鱼依依鳞尾。武帝深异之。如今秣陵尚有鲙残鱼也。天监五年冬旱。雩祭备至而未降雨。志忽上启云。志病不差就官乞活。若不启白官应得鞭杖。愿于华光殿讲胜鬘经晴雨。梁武即使沙门法云讲胜鬘。竟夜便大雨。志又云。须一盆水加刀其上。俄而雨大降。高下皆足。舒州灊山最寄绝。而山麓尤胜。志公与白鹤道人皆欲之天监六年二人俱白武帝。帝以二人皆具灵通。俾各以物识其地得者居之。道人云。某以鹤止处为记。志云。某以卓锡处为记。已而鹤先飞去。至麓将止。忽闻空中锡飞声。志公之锡遂卓于山麓。而鹤惊止他所。道人不怿。然以前言不可食。遂各以所识筑室焉。有陈征虏者。举家事志甚笃。志尝为其见真形。光相如菩萨像焉。志知名显奇四十馀载。士女供事者不可胜数。然好用小便濯发。俗僧闇有讥笑者。志亦知众僧多不断酒肉讥之者。饮酒食猪肚。志勃然谓曰。汝笑我以溺洗头。汝何为食盛粪袋。讥者惧而惭服。晋安王萧纲初生日。梁武遣使问志。志合掌云。皇子诞育幸甚。然冤家亦生。于后推寻历数与侯景同年月日而生也。会稽临海寺有大德。常闻杨州都下有志公语言颠狂放纵自在。僧云。必是狐狸之魅也。愿向都下觅猎犬以逐之。于是轻船入海。趋浦口欲西上。忽大风所飘。意谓东南六七日。始到一岛中望见金装浮图千云秀出。遂寻径而往至一寺。院宇精丽花卉芳菲。有五六僧皆可年三十。美容色并著真绯袈裟。倚杖于门树下言语。僧云。欲向都下为风飘荡。不知上人此处知何州国。今四望环海。恐本乡不可复见。答曰。必欲向扬州即时便到。今附书到钟山寺西行南头第二房觅黄头付之。僧因闭目坐船。风声定开眼。如言奄至西岸。入浦数十里至都。径往钟山寺访问。都无字黄头者。僧具说委曲报云。西行南头第二房。乃风病道人。志公虽言配在此寺。常在都下聚乐处。百日不一度来。房空无人也。问答之间不觉志公。已在寺厨上乘醉索食。人以斋过日晚未与。间便奋身恶骂寺僧。试遣沙弥绕厨侧漫呼黄头。志公忽曰。阿谁唤我。即逐沙弥来到僧处。谓曰。汝许将猎狗捉我。何为空来。僧知是非常人。顶礼忏悔。授书与之。志公看书云。方丈道人唤我。不久当亦自还。志公遂屈指云。某月日去。便不复共。此僧语众。但记某月日。至天监十三年冬。于台后堂谓人曰。菩萨将去。未及旬日无疾而终。尸骸香软形貌熙悦。临亡然一烛以付后閤舍人吴庆。庆即启闻。梁武叹曰。大师不复留矣。烛者将以后事属我乎。因厚加殡送。葬于钟山独龙之阜。仍于墓所立开善寺敕陆倕制铭于冢内。王筠勒碑文于寺门。传其遗像处处存焉。

超宗，陈郡阳夏人，宋临川内史灵运孙。孝建初为奉朝请，选补新安王子鸾国常侍，转抚军参军，泰始初为建安王司徒参军、尚书殿中郎，迁司徒主簿、丹杨丞、建安王司徒记室、正员郎，兼尚书左丞中郎，左迁通直常侍。高帝为领军，引为长史、临淮太守，徙义兴太守，升明中为骠骑咨议。齐受禅，转黄门郎，出为南郡王中军司马，以怨望免。武帝即位，使掌国史，除竟陵王征北咨议参军，永明元年徙越州，行至豫章，赐死。

生孙氏。鲁人也。年十六为沙门。至寿春。讲涅槃成实十地诸经论。游京师止中兴寺。永明初。魏遣李道固来聘。帝以钟有才辨。诏与道固语。日差午。钟不食。道固曰。何以不食。钟曰。古佛遗法。过中不食。道固曰无乃为声闻耶。钟曰。应以声闻得度者。即现声闻身而为说法。时以为名对。文惠太子竟陵王。皆执弟子礼。北面师受之。永明七年卒。寿六十。

释僧钟。姓孙。鲁郡人。十六出家。居贫履道。尝至寿春。导公见而奇之。谯郡王邺重其志操供以四事。后请讲百论。导往听之。乃谓人曰。后生可畏真不虚矣。钟妙善成实三论涅槃十地等。后南游京邑止于中兴寺。永明初魏使李道固来聘会于寺内。帝以钟有德声敕令酬对。往复移时言无失厝日影小晚。钟不食。固曰。何以不食。钟曰。古佛道法过中不餐。固曰。何为声闻耶。钟曰。应以声闻得度者故现声闻。时人以为名答。尔后盘桓讲说禀听成群。齐文惠太子竟陵文宣王数请南面。齐永明七年卒。春秋六十。时与钟齐名比德者。昙纤昙迁僧表僧最敏达僧宝等。并各善经论。悉为文宣所敬。迭兴讲席矣。

【生卒】：431—509 【介绍】： 南朝梁吴郡钱唐人，字子玄，一字颖彦。幼好学，受《五经》。起家为宋晋熙王国侍郎。宋末，为萧道成(齐高帝)孙萧长懋师友。齐世，迁太子步兵校尉。为人謇谔，多所谏争。齐明帝立，为永嘉太守，为政不尚威猛。所辖横阳县山谷险峻，避役者逃聚，讨捕不能止。述曾开示恩信，编户属籍二百余家。入梁，武帝下诏褒美，拜太中大夫。有《易·文言注》。

述曾字子玄，吴郡钱唐人。仕宋为晋熙王国侍郎。入齐，至南郡王国郎中令，迁尚书主客郎、太子步兵校尉，带开阳令，拜中散大夫。明帝即位，除游击将军，出为永嘉太守。东昏时以中散大夫致仕。梁受禅，授太中大夫。天监八年卒，年七十九。

【生卒】：436—470 【介绍】： 南朝宋彭城人，字休秀。宋文帝第八子。文帝元嘉二十二年，封东海王，历官会稽太守、平越中郎将、广州刺史。明帝即位，进太尉，改封庐江王。文帝诸子，祎尤凡劣，诸兄弟嗤鄙之。明帝泰始五年，河东柳欣慰等谋反，欲立祎，事泄，欣慰等被杀，祎被逼自杀。

琎字子璥，瓛弟，宋泰豫中为明帝挽郎，建平王景素为镇军，举秀才，历镇北主簿、法曹参军、邵陵王征虏安南参军。齐受禅，为武陵王晔冠军征虏参军、豫章王太尉掾。文惠太子召入侍，寻署中兵、兼记室参军、大司马军事、射声校尉，有集三卷。

生严氏。雍州冯翊人。九岁师事瑗公得度。受道于斌济二师。善大涅槃胜鬘维摩诸经。每上讲。难者莫能折。性超放。忽绳墨。有所思即诣。不间墙壁。人以是非之。文惠太子。起恶念。忽梦有苦之者。于是革意谢焉。魏主致书。请开讲。齐世祖不许。以平生信施。造太昌寺。寺成而殁。寿五十九。

释僧宗。姓严。本雍州凭翌人。晋氏丧乱。其先四世祖移居秦郡。年九岁为瑗公弟子咨承慧业。晚又受道于斌济二法师。善大涅槃及胜鬘维摩等。每至讲说听者将近千馀。妙辩不穷应变无尽。而任性放荡亟越仪法得意便行不以为碍。守检专节者。咸有是非之论。文惠太子将欲以罪摈徒遂。通梦有感。于是改意归焉。魏主元宏遥挹风德。屡致书并请开讲。齐太祖不许外出。宗讲涅槃维摩胜鬘等。近盈百遍。以从来信施造太昌寺以居之。建武三年卒于所住。春秋五十有九。先是北土法师昙准闻宗特善涅槃。乃南游观听。既南北情异思不相参。准乃别更讲说。多为北士所师。准后居湘宫寺。与同寺法身法真并为当时匠者。时有安乐寺慧令法仙法最。中兴寺僧敬道文。天竺寺僧贤。并善数论。振名上国云。

【介绍】： 南朝齐会稽人。以文学与沈约同为文惠太子所遇，常应对左右。齐高帝建元三年奉命以兼散骑常侍巡行州郡观省风俗。官至骁骑将军。

颙字彦伦，汝南安成人，晋左光禄大夫顗七世孙。仕宋为海陵国侍郎。萧惠开临益州，以为厉锋将军，带肥乡、成都二县令。随府转辅国参军主簿，补安成王辅军参军，元徽初出为剡令，还历邵陵王南中郎参军，升明中转齐台殿中郎。高帝受禅，徙长沙王后军参军、山阴令，还为文惠太子中军录事参军，随府转征北。永明初为正员郎、始兴王前军咨议，转太子仆、兼著作，迁中书郎，转国子博士，有集十六卷。

【介绍】： 南朝齐东阳太末人，字智远。立性贞固。有道术。居金华山，传禽兽毒螫者皆避之。宋明帝、齐高帝徵召皆不至。文惠太子在东宫，苦延方至，仍又辞归。齐武帝永明三年，自金华轻舟回丰安，旬日之间，唐寓之乱起，城陷，唯丰安独全，时人以为有先觉。齐武帝敕为立馆。

释法献。姓徐。西海延水人。先随舅至梁州乃出家。至元嘉十六年。方下京师止定林上寺。博通经律志业强捍。善能匡拯众许修葺寺宇。先闻猛公西游备瞩灵异。乃誓欲忘身往观圣迹。以宋元徽三年发踵金陵。西游巴蜀。路出河南。道经芮芮。既到于阗欲度葱岭值栈道断绝。遂于于阗而反。获佛牙一枚舍利十五身并观世音灭罪咒及调达品。又得龟兹国金锤鍱像。于是而还。其经途危阻见其别记。佛牙本在乌缠国。自乌缠来芮芮。自芮芮来梁土。献赍牙还京。五十有五载。密自礼事馀无知者。至文宣感梦。方传道俗。献律行精纯德为物范。琅琊王肃王融吴国张融张绻沙门慧令智藏等。并投身接足崇其诫训。献以永明之中。被敕与长干玄畅同为僧主。分任南北两岸。畅本秦州人。亦律禁清白。文惠太子奉为戒师。献后被敕三吴使妙简二众。畅亦东行重申受戒之法。时畅与献二僧皆少习律检不竞当世。与武帝共语。每称名而不坐。后中兴僧钟。于乾和殿见帝。帝问钟如宜。钟答。贫道比苦气。帝嫌之。乃问尚书王俭。先辈沙门与帝王共语。何所称正殿坐不。俭答。汉魏佛法未兴。不见其记传。自伪国稍盛。皆称贫道亦预坐。及晋初亦然。中代有庾冰桓玄等。皆欲使沙门尽敬。朝议纷纭事皆休寝。宋之中朝亦颇令致礼。而寻竟不行。自尔迄今多预坐而称贫道。帝曰。畅献二僧道业如此。尚自称名。况复馀者。挹拜则太甚。称名亦无嫌。自尔沙门皆称名于帝王。自畅献始也。畅以建武初亡。春秋七十有五。献以建武末年卒。与畅同窆于钟山之阳。献弟子僧祐为造碑墓侧。丹阳尹吴兴沈约制文。献于西域所得佛牙及像。皆在上定林寺。牙以普通三年正月。忽有数人并执仗。初夜扣门称。临川殿下奴叛。有人告云。在佛牙阁上。请开阁检视。寺司即随语开阁。主师至佛牙座前开函取牙。作礼三拜。以锦手巾盛牙。绕山东而去。至今竟不测所在。

后讳宝明，琅邪临沂人。宋吴兴太守韶之孙女。泰始末，高帝为文惠太子纳为室。建元元年，为南郡王妃。四年，为皇太子妃。永明十一年，为皇太孙太妃。郁林即位，尊为皇太后，称宣德宫。历郁林至和帝，废立大事，咸假其命。天监十一年薨，年五十八。谥曰安后。

【生卒】：464—532 【介绍】： 南朝梁高阳新城人，字昭哲。少孤，笃志好学，十四入太学，受《毛诗》。旦受师说，晚而复讲，座下听者常百余人。撰《风雅比兴义》十五卷，盛行于世。尤明掌故，称为“仪注学”。应齐文惠太子召，侍讲崇明殿，后兼国子博士，江祏号为“经史笥”。入梁，为著作郎，参定五礼。曾谏止梁武帝封禅。出为始平太守，有能名。累迁太子中庶子。梁武帝中大通三年，应皇太子萧纲召，与录《长春义记》。又有《述行记》。

【生卒】：469—490 【介绍】： 南朝齐南兰陵人，字云音。齐武帝子。武帝即位，为辅国将军，累迁荆州刺史。在西豫私作锦袍绛袄，欲饷直閤将军董蛮，交易器仗。为长史刘寅等告发。帝敕精检。子响闻台使至，不见敕，怒而将寅等并杀之。帝怒，敕若束手自归，可全性命。使胡谐之等检捕，谐之等竟未宣旨，执戮其吏。子响怒，击败官军。帝复遣丹阳尹萧顺之率军讨之。子响部下恐惧，各逃散，乃降，赐死。一说文惠太子萧长懋素忌子响，萧顺之将发，密遣不许还。子响见顺之领兵至，即日将乘舟下都，欲自申明，顺之不许，于射堂缢杀之。

【生卒】：473—494 【介绍】： 即齐废帝。南朝齐皇帝，字元尚，小字法身。武帝长孙。初封南郡王，武帝因长子萧长懋先死，立昭业为皇太孙。武帝死，即位后，生活奢糜，极意赏赐，未及一年，武帝聚敛之财挥霍殆尽。朝政大权由辅政大臣萧鸾控制。未几为萧鸾所杀，废为郁林王。在位不及一年。

王讳昭业，字元尚。文惠太子长子，小名法身。武帝即位，封南郡王。太子死，立为皇太孙。以永明十一年七月即位，明年，改元隆昌。在位一年，明帝废之为郁林王，见弑。

【介绍】： 南朝齐东海郯人，字彦夷。以才学闻。尝为文惠太子作《杨畔歌》，辞侧丽而声哀。宦游不达，作《拍张赋》以自喻。位至台郎。