范辂（1474年—1536年），字以载，湖广桂阳州（治所在今湖南省桂阳县）。湖广乡试中举人。正德六年（1511年）中式辛未科进士。授行人，除南京监察御史。明武宗多年无子，范辂与同僚以宋仁宗收养宋英宗为例，请择宗室贤者在宫中为养子，但朝廷不予批报。范辂前后弹劾太监黎安、刘琅及卫官简文、王忠罪。又称马姬有身孕，不应当入宫，其言语切直。之后负责清军江西。宁王朱宸濠命诸司以朝服相见，范辂称不可，并上奏。其又弹劾镇守太监毕真贪虐等罪过，毕真以他事诬陷，范辂遂被逮捕入锦衣卫诏狱。当时恰逢武宗巡幸，后改谪龙州宣抚司经历。不久，朱宸濠与毕真发动宁王之乱被赣南巡抚王阳明所定，御史谢源、伍希儒等交章举荐范辂。恰逢世宗即位，于是恢复官职，随后升福建佥事，转江西副使，致仕归乡。又因为胡世宁举荐，起用为密云兵备副使，讨伐矿贼有功，历任江西布政使、福建布政使，卒于任上。

释大定，字密源，姓邓氏，黄陂人也。父学浩，母蔡氏，雷雨中见宝塔涌见其前，感而有身。故生有自来，幼而素食，有志遗尘，及严慈见背，诣随州仁圣寺礼本分剃度，同参大千知为道器，时善诱之。定为沙弥，即精进猛勇，胁不沾席。咸丰五年，定年三十二，从襄阳净信寺映川圆具。遭逢寇乱，三为贼虏，皆因缘得脱。避兵年馀，居徙无常。入蜀至宝光寺，参妙香不契。乃遍历终南、五台、九华、普陀，维扬之高旻，毗陵之天宁，皆定问道处。最后至金山见观心慧，令参念佛是谁有省。定本名大顶，观问名时，聆音未悉，误为大定，乃曰：“一定多少时？”对曰：“不堕诸数。”观笑曰：“可谓大定矣。”自是始更名大定，久之命为领釉。同治甲戌，观示寂。时定已还鄂，居归元寺，迎之还山。初不言住持事，既至丈室，首座惟请继席，竖辞不允。惟偕众僧环跪不起，定不得已，许之。然性枯淡，居二年即退。仍禅诵不倦，虽老不假给侍，躬自缝浣，或略失威仪，即跪佛前痛自责励，学者为之感泣。室中惟一禅床，常坐一日如弹指顷，尚言恐有走漏，愧古人多矣，其真诣如此。光绪癸卯年已八十，众讲开期弘法，登坛乞戒者五百馀人，极一时法会之盛。丙午七月，偶患疾，延医视之。定笑曰：“我本无病，奚用药为？”犹兀坐自若。高居士者，本五戒弟子，辞之他往。定曰：“勿去，恐汝回时不及见。”或以为戏言。至八月三日，有请益者，初不之答，哀恳再三，乃厉声曰: “汝真欲参禅，祗须到底毋懈，若中道而返，前功尽弃。”言词痛切，闻者堕泪。明日五鼓，呼侍者扶起，端坐至日午，头稍低侧。或呼曰：“老宿平时脊梁如铁，今何乃尔？”定闻，即举头，泊然而寂。清光绪三十二年八月四日也。寿八十三，腊五十有五，坐五十二夏。茶毗火灭，远见其面目如常，俨然入定。近视则薪尽无馀，获舍利无数，塔于五峰山之阳。生平教人真参实悟，不贵口头利滑，偶拈古人论说，皆得其要。尝游普陀，与一座主论“二六时中，安身立命”之处。喟然叹曰：“真妄相待，纵饶證真，亦是对待边事，岂究竟耶？”闻者感服。弟子慈本，状其行事，乞释敬安为之铭。