字行之，号玉溪，无锡人。尝筑锡谷堂于慧麓，自号锡谷老人。著有锡谷诗文集。碧山十老之一。

释方志，字观如，姓马氏，海陵人。少持素，抵洛伽，回参上竺，夙缘有待，因于竺之雨山居，投历庵为之薙染。万历庚子，竹亭、无尘、雨山、伴云率合寺，请历庵建禅堂。志勠力勷事，尝持银十六两，走龙游，更募助得材四百馀株，又乞榷关免税。舁归，畚筑担负，与众不殊。往听云栖似空讲《楞严》，历庵促归，志念大事未明，辞游南都、五台，遍悉禅讲。乙巳回竺，听明宗讲《法华》于宋园，而历庵以禅堂付僧自然，志亦为之辅。明年，台山澄方大师同内监张然，送御藏至昭庆，与志晤，深相契合，比于函盖。戊申得古心律师大戒，即请澄师，自《华严》而下，所流通法宝，于竺遍演。福田事，咸力主之。阅藏斋僧，尤为恒课。送澄师北上，返于枫岭之阴，造中印庵以供地藏。甲寅冬，碧海昭阳李公请说《金刚》、《法华》于慧照寺，泰州梁垛诸处，四期讲香相接，道化盛矣。丁巳，澄师登皇坛，志为阿阇黎，受神宗赐紫，又受光宗赐紫，大小衣服十一袭。天启乙丑，说皇戒，再受慈圣赐紫及金冠，密旨弘经。崇祯庚辰，回竺注《法华正旨》竟，即受径山请，主席三载。甲申冬，至泰州，修西山寺。清顺治戊子，应抚院陈公，讲《华严》全部，逾年而毕。己丑冬，就杭之慧林说《法华正旨》。庚寅夏，还竺，复讲是经，期终，疾作，归中印庵。以顺治七年七月二十六日示寂，别众偈曰：七十八年幻梦中，奔驰南北走西东 。还归天竺灵山国，统照元来色即空。得法弟子野松、松门、恒观、野管、玄闻、隐生、清白、石田、道灯、见明、朗生十一人。荼毗，塔于中印山麓。

释正岩，字豁堂，亦号随山，姓郭氏，仁和人。夙秉异资，不近莙腻，长无俗缘，息绝尘念。落发禀戒，三德同具。絜己亲师，积功劬学。博通世典，综贯三乘，汇众派以同流，悟大化之无尽。力崇正法，见推耆宿。参三峰于净慈，略呈所见，三峰曰：“依识解为超生死根，犹北适南辕，我无此逐日长进之禅。”自是，顶伽脱尽，睛翳消除，自甘澹泊，智刋情亡。一生萧散，不接权贵。芦花泛月，响震鱼龙，屐齿登山，春归奚锦。迨废宗之诖误，致法席之零丁。运属明夷，咎来元妄，从容就逮，振锡圜门，劝化无方，感悟羁囚，道幽益显，化火宅之凶燄，来徒役之皈依。鬼神呵护，顿见吉祥。天龙回翔，永围法座。绅衿崇仰，檀越追踪。频来问訉之书，更满入山之屦。岩乃睹白云以高卧，侣浮鸥而赋诗，一任蘧庐之化，永矢物外之情。方择地以终休，意泊然而委顺。以康熙庚戌七月二十日示寂，寿七十四，腊五十五。所著语录、拈颂、启疏、诗偈、杂著若干卷。得法弟子十有五人。建塔于慧日峰左，名曰宏济。越明年，其徒戒青为之行状，乞冯溥铭焉。文词华丽，见于寺志。

陈柱（1890—1944），字柱尊，号守玄，广西北流人。著名史学家，国学家，师从唐文治。曾任教于中央大学、交通大学上海分部。陈柱勤于国学，博闻强记，根基厚实，精于子学，一生著作等身，五十余年著述九十余种，议论遍及经史子集四部，实不多见。　他也是南社重要诗人其诗作集为《待焚诗稿》，并有《守玄阁诗集》若干集。