赵晟，孟宾于同时人。

【介绍】： 唐连州桂阳人。哀帝天祐二年登进士第。因见唐将亡，遂归乡隐居不仕。晚年时，曾及识诗人孟宾于，约活至五代中期。能诗。

连州桂阳(今广东连州)人。哀帝天祐二年(905)登进士第。见唐将亡，遂归乡隐居不仕。晚年，乡人孟宾于曾献诗于张鸿。约活至五代中期。事迹见康熙《连州志》卷二、卷五。有集12卷，已佚。《全唐诗》存诗1首。另《粤诗搜逸》尚存1首，《全唐诗续拾》据之收入。

邓恂美，连州人。有敏才，工诗赋。时湖南朱昂博学，号朱万卷，士类无当意者，独推逊恂美。唐哀帝天祐中，与孟宾于并为李若虚荐，入洛阳。后汉高祖乾祐元年（九四八）成进士，登第后还家，湖南节度使周行逢留为馆驿巡官，置幕下。恂美背伛，时谓之邓驮子，性颇迂僻，如其形，众多不悦之者。后行逢疑恂美泄其阴事，黜为易俗场官，又使人诈为山贼，突入官署杀之。明嘉靖戴璟《广东通志初稿》卷一四、明黄佐《广州人物传》卷四有传。诗一首。

【生卒】：887—941 字明宝，原名传瓘，即位后改名。杭州临安(今浙江临安)人。吴越武肃王钱镠第五子。唐昭宗时曾为宣歙观察使田頵拘为人质。吴越建国后，历任湖州刺史、镇海军节度使、清海军节度使、两浙节度使等职。长兴三年(932)即吴越王位，旋去国仪，遵用中朝年号。在位10年，保土安民，善事后唐、后晋政权。卒后，后晋赐谥文穆。《旧五代史》有传，《十国春秋》卷七九有本纪，《全唐文》卷八五九收和凝撰神道碑。曾作诗千余首，编为《锦楼集》10卷，不存。《吴越钱氏传芳集》存诗2首。《全唐诗外编》据之收入。

生卒年不详。字有中，九江(今属江西)人。南唐时，与刘钧共学于庐山国学。元宗时，仕于下蔡，以父母老病，表请归家侍亲。后主时，任吉水县尉。乾德二年(964)罢。后历任晋陵、新喻县令。开宝五年(972)，又转淦阳县令。生平事迹散见孟宾于《碧云集序》、《郡斋读书志》卷四中、《唐才子传》卷一〇。中工诗，与诗人沈彬、左偃善，多有酬和之作。孟宾于称其诗“缘情入妙，丽则可知”，可与贾岛、方干相比肩(《碧云集序》)。辛文房亦称其为“惊人泣鬼之语”(《唐才子传》)。李中作诗颇多，有《碧云集》3卷。《全唐诗》存诗4卷。

李中，生卒年不详，字有中，九江（今属江西）人，郡望陇西（今属甘肃）。南唐烈祖时，曾读书于庐山国学。中主时，从军海州，后为上蔡令。以父母年高，兄弟去世，表乞归养。后主朝，曾任吉水尉、淦阳令。又曾历官安福、晋陕、新淦、新喻等地，仕终水部郎中。与沈杉、史虚白、左偃、刘钧交游唱和。开宝六年（973）自编诗三百首为《碧云集》三卷，孟宾于为之序，今存。《全唐诗》编诗四卷。

（中诗）孟宾于赏其工吟，绝似方干、贾岛，时复过之。

李中《碧云集》，孟宾于历举其佳句于序，今读之殊多平平。余更喜其“竹风酲晚醉，窗月伴秋吟”、“虚阁静眠听远浪，扁舟闲上泛斜阳”、“步月怕伤三径藓，取琴因拂一床尘”、“江近好听菱芡雨，径香偏爱蕙兰风”、“公署静眠思水石，古屏闲展看潇湘”，虽轻浅，尚有闲澹之致。

【介绍】： 五代时连州人。孟宾于子。初于庐山国学肄业，能诗。仕南唐。李煜时为秘书省正字。出为吉州民掾。入宋后，迁大理丞。贬袁州司户。

生卒年不详。连州(今属广东)人。孟宾于之子。初于南唐庐山国学肄业。开宝间仕南唐，为秘书省正字。出为吉州民掾。入宋后，迁大理丞。贬袁州司户而卒。马令《南唐书》卷二三《孟宾于传》附其事迹，并录孟归唐诗2句。《全唐诗外编》据之收入。

孟归唐，连州人。孟宾于之子。能诗，肄业庐山国学。宋太祖开宝中，授秘书省正字，出为吉州民掾，累迁大理丞。以罪贬袁州司户，卒于官。北宋马令《南唐书》卷二三附归唐于其父宾于传。

孟归唐，湖湘连上人，南唐水部员外郎孟宾于之子。宋开宝中，授秘书省正字，累迁大理丞，以罪贬袁州司户，卒。诗句二。(《全唐诗》无孟归唐诗)

生卒年、籍贯皆不详。南唐时人，入宋后任吉州太守。宋太宗太平兴国初作《送孟宾于》诗，《全唐诗》误收之。详见《文史》二十四辑《(全唐诗)误收诗考》。

马致恭，太宗太平兴国初入秘阁（《南唐书》卷二三《孟宾于传》），后知吉州（《诗话总龟》前集卷五）。

师名遵式。字知白。台州宁海叶氏。母梦咽明珠而生。出家于东掖山。传天台教于宝云通师。未几。继其席。祥符八年。刺史薛公请居灵山天竺寺。寺久废。师按其旧而新之。王文穆出守。重师之道。奏复天竺名。寻请赐慈云号。章献太后遣使赍白金命修忏。师著金光明护国仪文上之。因奏请天台教文入藏。又依经撰集诸忏法盛行于世。常行三昧以九十日为期。师力行之。感应非一。凡为法祈祷必然指。唯存三焉。及建光明忏堂。每架一椽一甃。必诵大悲咒七遍。屡经兵火。岿然独存。愿力致也。师诗文典雅。有金园灵苑天竺别集。天圣九年归东岭草堂。明年十月十八日夜有大星陨于山。师示寂。累谥法宝禅慧。淳祐八年。其徒明禋祷晴获应。上御宸翰。加谥圣应。淳祐十一年。明禋祷晴复应。上御宸翰。加谥正觉。

赞曰。

台岭一宗　　兴于法智　　师出宝云　　金昆玉季 示无生忍　　住不退地　　徽号累旌　　终古不坠

印简。山西之岚谷宁远人。姓宋氏。微子之后。生于金之泰和壬戌年。人品恢伟。童幼神悟。七岁父授以孝经开宗明义章。乃曰。开者何宗。明者何义。父惊异。知非尘劳中人。携见傅戒颜公。颜。欲观其根器。授以草庵歌。至坏与不坏主元在。师问曰。主在何处。颜曰。何主。师曰。离坏不坏者。曰此客也。师曰。主聻。颜沉吟而已。寻礼中观沼公为师。十一预恩纳具。有洪彦上座问曰。于今受大戒了。缘何作小僧。师曰。缘僧小故。戒说大也。试问。上座戒老耶小耶。曰。我身则老。语未终。师大声曰。休生分别。一日。上座教僧去。师背上拍一下。待回首。乃竖指示之。僧如教拍师背。师便竖一指。座太奇之。师年十二。中观听师参问。诲之曰。汝所欲文字语言耳。向去皆止之。唯身心若槁木死灰。今时及尽功用纯熟。悟解真实。大死一场休有馀气。到那时节。瞥然自肯。方与吾相见。师谨受教。一日。扶中观行。观曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么生会。师将中观手一掣。观曰。这野狐精。师曰。喏喏。师年十三时。成吉思皇帝。征伐天下。师在宁远。于城陷之际。稠人中俾师敛髻。师告曰。若从国仪。则失僧相也。遂获如故。师年十八。元兵复取岚城。四众逃难解散。师独侍中观。曰。吾年迫桑榆。汝方富有春秋。今此玉石俱焚奚益。子可以去矣。师泣曰。因果无差。死生有命。安可离师求脱免乎。纵或得脱。亦非人子之心也。观察师诚确。嘱师曰。子向去朔漠。有大因缘。吾与子俱北渡矣。明日城降。元帅史天泽。见师气宇。问曰。尔何人。曰我沙门也。史曰。食肉否。曰何肉。史曰人肉。师曰。人非兽也。虎豹尚不相食。况人乎。曰今日兵刃之下。能无伤乎。师曰。必仗其外护者。史喜甚。又元帅李七哥。问曰。尔既为僧。禅耶教耶。师曰。禅教乃僧之羽翼也。如国之用人。必须文武兼济。李曰。然则必也从何而住师曰。二俱不住。李曰。尔何人也。师曰。佛师。复曰。吾师亦在于此。二公见师年幼。无所畏惧。应对不凡。即与往见中观。闻观教诲切至。乃大喜曰。有是父。必有是子也。相与礼观为师。与师结金石之契。于是。国王大加恩赐。延居兴安香泉院。署中观慈云正觉大禅师。师寂照英悟大师。所需皆官给。及中观示寂。师为乞食看塔。一夜。闻空中有声召师名。师瞥然有省。乃迁居三峰道院。复问人告曰。大事将成。行矣。无滞于此。黎明。杖策之燕。过松铺。值雨宿岩下。因击火大悟。自扪面曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老和上。不寐语。先是。中观垂寂。师问曰。某甲当依何人。了此大事。观曰。庆八十去。师既入燕。至大庆寿寺。乃省观语。径谒中和老人璋公。中和。先一夕梦一异僧策杖。径趍方丈。踞师子座。次日师至。中和笑曰。此子。乃夜来所梦者。师问曰。某甲不来而来。作么生相见。中和曰。参须实参。悟须实悟。莫打野𢲪。师曰。某甲因击火迸散。乃知眉横鼻直。和曰。我此处别。师曰。如何。和曰。牙是一口骨。耳是两片皮。师曰。将谓别有。和曰。错。师喝曰。草贼大败。和休去。次日。和复举临济两堂首座齐下喝因缘。师竖拳一拍。当时丈堂震动。遂受中和印记。出世屡坐大道场。皆太师国王。及诸重臣之命。师室中。尝以四无依语勘学者。无一当对扬者。一日。廊中逢数僧。连问不契。皆被打。问最后一僧。汝那里去。僧云。觅和上去。师云。觅他作么。僧云。待痛与一顿。师云。将甚么来打。僧四顾云。不将棒来。师连打四下云。这掠虚汉。众皆走。师召云。诸上座。众回首。师云。是甚么。丁酉正月。加师先天镇国大士之号。己亥冬。命主大庆寿寺。壬寅。护必烈大王。请师赴帐下。问佛法大意。王大悦。从师受菩提心戒。因奏曰。我释迦氏之法。于庙堂之论。在王法正论品。理固昭然。非难非易。恐王者不能尽行也。又宜求天下大贤硕儒。问以古今治乱兴亡之事。当有所闻也。王大悦。锡以珠袄金锦无缝大衣。奉以师礼。将别王。王问。佛法此去。如何受持。师曰。信心难生。善根难发。今已发生。务须护持专一不忘。不见三宝有过。恒念百姓不安。善抚绥。明赏罚。执政无私。任贤纳谏。一切时中。尝行方便。皆佛法也。师既行。有一恶少。肆言谤法。王按之将加法焉。专使白师。师回启云。明镜当台。妍媸自现。神锋在掌。赏罚无私。若以正念现前。邪见外魔。杀之可矣。然王者。当以仁恕为心乃可。王益敬焉。寻奉命统僧。赐白金万两。即昊天寺建大会。为国祈福。蒙哥皇帝即位。顾遇隆渥。丙夏辰。旭威烈王。奉以金柱杖。金缕袈裟。求法语开示。七月。师会诸耆旧。录所长物见数。令主后事。丁巳夏。说偈毕。师云。汝等少喧。吾欲偃息。侍僧急呼主事人至。师吉祥。泊然而逝矣。世寿五十六。茶毗。获舍利无算。护必烈王。为建塔于大庆寿寺之侧。谥佛日圆明大师。望临济为十六世。