失姓。生卒年、籍贯皆不详。与白居易、刘禹锡、裴度、张籍等人同时。《全唐诗》存其所作联句3首。

【介绍】： 唐人。善歌。诗人刘禹锡曾为作诗。

【介绍】： 唐人。累官台州刺史，有德政。后改衢州。刘禹锡尝赠诗美之。

【介绍】： 唐妓女。刘禹锡过扬州，杜鸿渐尝设宴命妓侍酒，禹锡有诗云：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”

【生卒】：638—713
【介绍】： 名或作惠能。唐僧。岭南新州人，祖籍范阳，俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许，密传其衣钵，成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺，弘扬“见性成佛”之顿悟法门，与神秀在北方倡行之“渐悟”相对，分称南宗、北宗。卒，宪宗谥其为大鉴禅师。弟子辑其语录为《六祖坛经》。

【生卒】：638—713
一作惠能。俗姓卢，新州(今广东新兴)人。早年听人诵佛经，颇能领会，遂北行访师。高宗咸亨间入黄梅东禅寺，参禅宗五祖弘忍，弘忍命于碓房舂米，时称为卢行者。因所作禅偈为弘忍所赏，于夜间传其法衣，并命其速往南方隐遁。隐居韶州曹溪十余年后，始至广州法性寺，出示法衣，并剃发受戒。后归住韶州宝林寺，为众说法，历三十余年，影响遍于南方。卒于新州国恩寺。宪宗时赐号大鉴禅师。生平见《旧唐书》本传。慧能为南宗禅之创始人，其为学倡“直指人心，见性成佛”之顿悟法门，与北宗禅之渐悟说不同。后人尊其为禅宗六祖。其语录由门人辑为《六祖法宝坛经》。此书及《祖堂集》、《景德传灯录》中存其诗偈20余首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。

释惠能（六三八 — 七一三），一作慧能，俗姓卢。新州（今新兴县）人。幼年丧父，家贫，不识字，以采樵为生。二十四岁时，闻人诵《金刚经》，决心学佛，乃往投湖北蕲州黄梅县东山禅宗五祖弘忍门下，得传衣钵，南归隐遁十六年。唐高宗仪凤元年（六七六），薙发于广州制旨寺，受具足戒于法性寺。后于韶州曹溪宝林寺大倡顿悟法门，宣扬“见性成佛”，为佛教南宗开创者、禅宗之六祖。唐玄宗先天二年圆寂，年七十六。唐宪宗诏谥大鉴禅师。弟子编其语录为《六祖坛经》。事见《坛经》及释法海撰序，又王维、柳宗元、刘禹锡撰碑铭、碑文。

【介绍】： 唐汴州尉氏人。刘仁轨孙。玄宗开元九年，官司勋郎中。历秘书少监、太常少卿、给事中，袭封乐城公。性贪冒，为李元纮所黜，出为连州刺史。

生卒年不详。晃，一作冕，误。汴州尉氏(今河南尉氏)人。曾任连州刺史。玄宗开元十一年(723)，在司勋郎中任，后又任给事中、秘书省少监、太常少卿(《新唐书·宰相世系表一上》作太常卿)等职。事迹散见新、旧《唐书·刘仁轨传》附、《旧唐书·音乐志》、《元和姓纂》卷五、刘禹锡《连州刺史厅壁记》。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐汶水人，字纬卿。玄宗开元中由进士补秘书郎。张九龄深器之，擢左补阙、司勋员外郎。名盛气高，少所卑下，为飞语所中，左迁齐、邠、郑三郡司马。以受安禄山伪官，贬永州司户。起为主客员外郎，道病卒。有诗名，雅而不素，有大体，得国士之风。有集。

生卒年不详。字纬卿，排行八，郡望范阳(今河北涿州)，家居汶上(今山东泰安、曲阜一带)。卢鸿侄。玄宗开元中进士及第，历仕秘书省校书郎、左补阙、司勋员外郎、膳部员外郎。安史乱起，象于洛阳被执，受伪职，贬为果州长史，肃宗乾元二年(759)，又贬为永州司户，移吉州长史，召为主客员外郎，于赴任回京路上，病死于武昌。生平事迹见刘禹锡《唐故尚书主客员外郎卢公集纪》、《新唐书·艺文志四》之《卢象集》注、《唐才子传》卷二。卢象工诗，多写山水田园，与王维、李颀、李白、綦毋潜、祖咏等诗人交游。刘禹锡评其诗：“始以章句振起于开元中，与王维、崔颢比肩骧首，鼓行于时，妍词一发，乐府传贵。”殷璠评曰：“象雅而不素，有大体，得国士之风。”(《河岳英灵集》卷下)其孙卢元符于象死后七十三年，集其诗文凡十二卷，请刘禹锡为之序，今已佚。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》补1首，《全唐诗续拾》补3首。

卢象（？—约763），字纬卿，汶上（今属山东）人。开元中，登进士第。补秘书肩校书郎，转右卫仓曹掾。张九龄为相，擢为左补阙，历河南府司录、司勋员外郎。为飞语所中，左迁齐州司马，转汾、郑二州司马。入为膳部员外郎。安史乱中，为叛军所执，授伪职。肃宗还京论罪，贬果州长史，再贬永州司户，移吉州长史。后征为主客员外郎，道病留武昌，卒。象工诗，与王维、崔颢齐名，又与李颀、李白、贺知章等交游。有《卢象集》十二卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

象雅而不素，有大体，得国士之风。曩在校书，名充秘阁。其“灵越山最秀，新安江甚清”，尽东南之数郡。

（象）始以章句振起于开元中，与王维、崔颢比肩骧首，鼓行于时。妍词一发，乐府传贵。

时天彝评：卢象，开元时人，诗亦清妙，要非后来所及也。

卢君排律，才藻深厚，音节宏振，较崔司勋、王龙标似为过之。

【介绍】： 唐僧。吴兴人。俗姓谢，字清昼。谢灵运十世孙。幼入道，肄业湖州杼山，与陆羽同居妙喜寺，为莫逆之交。颜真卿为刺史，集文士撰《韵海镜源》，皎然预其论著，至是声价藉甚。李端在匡狱，依止称门生。一时名公，俱相友善。登戒于灵隐。文章隽丽，当时号为释门伟器。贞元中卒。有《诗式》及集。

【生卒】：720?—798前
字清昼，晚年以字行，俗姓谢，湖州长城(今浙江长兴)人。自称谢灵运十世孙，实为谢安十二世孙。玄宗天宝三载(744)前后出家于润州江宁县长干寺，七载登戒于常州福业寺。天宝后期曾漫游各地名山，安史之乱后定居湖州，与历任州县长吏、过往士大夫及江南隐士词客交游唱酬不绝。曾与刘长卿、李季兰、陆羽、朱巨川、阎伯均、灵澈、刘禹锡、孟郊、陆长源、韦应物等人唱酬。其唱酬活动之最著称者在大历八年至十二年(773-777)，颜真卿时刺湖州，召集包括皎然在内共32位文人修撰韵编类书《韵海镜源》，并以颜、皎为中心，形成一个多达95人之联唱诗人群，其唱和作品结集为《吴兴集》10卷。受其师守真影响，皎然对律宗、天台宗、密宗、南北禅宗兼收并蓄，自大历后期起则日益倾心于南宗禅。生平事迹见《宋高僧传》本传，今人贾晋华有《皎然年谱》。文章清丽，诗名甚著，并长于诗歌理论。有《昼上人集》(又题《皎然集》、《杼山集》)10卷，于頔编于贞元八年，今存。另著有论诗著作《诗式》5卷，今存；《诗议》(一作《诗评》)3卷，今存1卷。又有《儒释交游传》、《内典类聚》40卷、《号呶子》10卷、《茶诀》1篇，今皆不传。《全唐诗》存诗7卷，另收其所参与联句诗22首，《全唐诗续拾》补2首。

福州(今属福建)人。五代时闽僧。嗣雪峰义存。后住福州长生山，世称长生和尚。《祖堂集》卷一〇、《景德传灯录》卷一八有传，《祖堂集》存其诗偈2首，《全唐诗续拾》据之收入。

皎然（约720-约800），俗姓谢，晚年字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人。早年勤学，出入经史百家，中年暮神仙。玄宗时，曾访名山，游长安，千王侯。后隐庙霅溪，皈依佛教。从杭州灵隐寺僧守直受戒。复居湖州杼山妙喜寺，与陆羽、吴季德、李㟧、皇甫曾、崔子向等交游。颜真卿守湖州，修《韵海镋源》，皎然亦襄其事。历任湖州刺史如崔论、卢幼平、陆长源、于頔等，俱与之交游唱和。工诗、著述甚多，与清江并称“会稽二清”。贞元五年（789），撰成《诗式》五卷，乃唐代较系统之诗论专著，今存。八年，集贤院征其文集，刺史于頔编其诗文十卷，纳之。有《杼山集》（一名《皎然集》）十卷行世。《全唐诗》编诗七卷。

吴兴长老昼公，撰六义之精英，首冠方外。

有唐吴兴开士释皎然，字清昼，即康乐之十世孙，得诗人之奥旨，传乃祖之菁华，江南词人，莫不楷范。极于缘情绮靡，故辞多芳泽：师古兴制，故律尚清壮。其发明之理，则深契真如，又不可得而思议也。

吴兴僧昼，字皎然，工律诗。尝谒韦苏州，恐诗体不合，乃于舟中抒思，作古体十数篇为贽。韦公全不称赏。昼极捻。明日，写其旧制献之。韦公吟咏，大加叹咏，因语昼云：“师几失声名。何不但以所工见投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”昼大伏其鉴别之精。

楚僧灵一，律行高洁，而能为诗。吴僧皎然，一名昼一，工篇什，著《诗评》三卷。及卒。德宗遣使取其遗文。中世文僧，二人首出。

释皎然之诗，伤唐诸僧之上。

唐僧诗，除皎然、灵澈三两辈外，馀者率皆衰败不可救，盖气宇不宏而见闻不广也。

（皎然）外学超然，诗兴闲适，居第一流、第二流不过也。

皎师卧深山壑，思绕沧州，游从既胜，兴致复远。其诗深窥色相，骋其才力，在诸衲间，一公之外，卓非等等。然禅悟未彻，机锋犹近。

钟云：僧诗有僧诗气习，僧而必不作僧诗，便有不作僧诗气习。皎然清淳淹远，当于诗中求之，不当于憎中求之。

皎然不能为唐初盛诗，而谈诗得唐初盛法，时代所限，难以自超。

皎然《抒山集》清机逸响，闲淡自如，读之觉别有异味，在咀嚼之表，当由雅慕曲江，取则不远尔。

皎然精于诗法，而己作不能称，较之清江气骨，故应却步。

皎公诗婉隽，不特为诗僧冠，可与文房、仲文并辔中原。

皎然兴高词瞻，各体皆备，诗僧中豪者也。昔人评永师书有冷斋饭气。昼诗不然，知非菜肚阿师矣。

【生卒】：728—762
【介绍】： 唐僧。广陵人，俗姓吴。九岁出家，及冠受具足戒。居馀杭宜丰寺。禅诵之暇，辄赋诗歌。与朱放、张籍、皇甫曾等为尘外友，酬赠甚多。有诗集。

【生卒】：727—762
诗僧。俗姓吴，广陵(今江苏扬州)人。9岁出家，13岁削发。从扬州僧法慎学相部律，造乎精微。初住越州会稽山南悬溜寺，常与僧友讨论佛教义谛。后住扬州庆云寺，复住余杭宜丰寺。曾著《法性论》，探究佛理。工诗什，与当时诗人皇甫冉、独孤及、李纾、朱放、张继、张南史、陆羽、严维、皇甫曾、徐嶷等为诗友，常相互唱和，过从颇频。代宗宝应元年(762)十月，卒于杭州龙兴寺，36岁。事迹见《毗陵集》卷九《扬州庆云寺一公塔碑》、《宋高僧传》卷一五。其诗以写山林禅居生活及与诸诗友酬寄赠送之作为多，诗风自然淳和，格律清畅，颇为人所称道，高仲武曾将其诗收入《中兴间气集》，刘禹锡称其为江左诗僧“导其源”(《澈上人文集纪》)。有《灵一诗集》1卷，《直斋书录解题》、《宋史·艺文志七》著录，今存，有明朱警刊《唐百家诗》本、清江标刊《唐人五十家小集》影宋书棚本，另有明抄《唐人诗集八种》本，分为上下二卷。《全唐诗》编其诗为1卷，凡42首又2句。除一首与护国互见之诗外，皆为近体诗。

灵一（727—762），俗姓吴，广陵（今江苏扬州）人。九岁出家，十三削发。初师扬州法慎，后居若耶溪云门寺，又徙杭州宜丰寺。与李华、朱放、李纾、张继、皇甫冉、张南史、严维等为尘外之交，讲德论道，朗咏终日，酬和甚多。终于杭州龙兴寺，独孤及为撰塔铭。有《灵一集》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

（灵一）肤清气和，方寸地灵，与自然妙有合其纯粹……骚雅之遗韵，陶、谢之缺文，公能缀之。

（灵一）思入无间，兴含飞动，潘、阮之遗韵，江、谢之阙文，必能缀之。

（灵一）尤工诗，气质淳和，格律清畅……与皇甫昆季、严少府、朱山人、彻上人等为诗友，酬赠甚多。刻意声调，苦心不倦，骋誉丛林。

一公诗虽复剪刻，弥精律调，要之泓泛微波，未胜皎然，而净密之致，终当独步。如“月影沉秋水，风声落暮山”，又“水容愁暮急，花影动春迟”，又“孤烟生暮景，远岫带春辉”，皆有雅思可采。林居静僻，游心象外，固宜有尔，然超悟会心，尚在烟花山水之间，未能了入真境。

（灵一为）越中云门寺律师，持律甚严，以清高为世所推，尤善声诗，与刘长卿、皇甫冉、严维相倡和。

【介绍】： 唐陇西狄道人，字仲舒。李希言子。性通达，善恢谐，以放达蕴藉称。初拜秘书省校书郎，大历初改中书舍人。德宗时，由礼部侍郎选为同州刺史，擢兵部侍郎、高邑伯。进吏部侍郎，年六十二卒，赠礼部尚书。奉诏为《兴元纪功述》及郊庙乐章，论撰甚多。

【生卒】：731—792
字仲舒，排行十七，赵州(今河北赵县)人。李纵之弟。玄宗天宝末任校书郎，肃宗至德初避地苏州。代宗广德元年(763)任左补阙，大历中累迁中书舍人。德宗建中元年(780)任虢州刺史，三年任礼部侍郎，四年知贡举。兴元元年(784)任兵部侍郎，封高邑伯。贞元六年(790)改吏部侍郎，八年卒。生平见新、旧《唐书》本传。纾有文名，为李华所知，与包佶并称“包李”。贞元四年(788)德宗与群臣唱和，纾诗列为上等。刘禹锡称其诗为“高韵”(《董氏武陵集序》)。《全唐诗》存诗13首。

【生卒】：736—812
【介绍】： 唐吴郡人，居朗州。自十五岁从师习《易》，毕生精治之。宪宗元和初，刘禹锡谪为朗州司马，过访与谈，称其邃于《易》。既卒，禹锡以绝编生谥之。

【介绍】： 唐睦州桐庐人。少从严维学诗。代宗大历六年登进士第，复应制举，未中。数年后归睦州，曾与刘长卿酬唱。德宗初居长安，与严维、清江唱和。有诗名，其《题慈恩寺塔》诗，为白居易、元稹所赏。

生卒年不详。行十八，睦州桐庐(今浙江桐庐)人。少从严维学诗。代宗大历六年(771)登进士第，复应制举未中。十一、十二年间归睦州，与刘长卿过往唱酬。大历末、德宗建中初居长安，与严维、清江唱和。事迹散见《中兴间气集》卷上、《云溪友议》卷下、《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷二六。八元有诗名，白居易、元稹曾赏其《题慈恩寺塔》诗。《全唐诗》存诗6首。

章八元，生卒年不详，睦州桐庐（今属浙江）人。少喜为诗，尝于邮亭偶题数语，严维见而异之，亲为指谕，数年间，诗赋精绝。大历六年（771）登进士第。复应制科举。德宗朝，任句容主簿。有《章八元诗》一卷，已佚。《全唐诗》存诗六首。

八元尝于都亭偶题数言，盖激楚之音也。会稽严维到驿，问八元曰：“尔能从我学诗乎？”曰：“能。”少顷遂发，八元已辞家，维大异之，遂亲指喻，数年词赋擢第。如“雪晴山脊见，沙浅浪痕交”，此得江山之状貌矣。

文宗朝，元稹、白居易、刘禹锡唱和千百首，传于京师，诵者称美。凡所至寺观台阁林亭，或歌或咏之处，向来名公诗板潜自撤之，盖有愧于数公之咏也。会元、白因传香于慈恩寺塔下，忽睹章先辈八元所留之句，命僧拂去埃尘，二公移时吟味，尽日不厌。悉令除去诸家之首，唯留章公一首而已。乐天曰：“不谓严维出此弟子！”由是二公竟不为之。诗流自慈恩息笔矣。

【生卒】：746—816
【介绍】： 唐僧。会稽人，俗姓汤，字澄源。幼年出家。读书勤苦，受诗法于严维。后抵吴兴，与皎然居何山游讲，又与刘长卿、皇甫曾等以诗唱和，为包佶激赏。德宗贞元中，游长安，名振辇下。因流语激怒中贵，遭诬奏，徙汀州，后赦归东吴。有诗集。

【生卒】：746或749—816
一作灵彻。诗僧。俗姓汤，字源澄(一作澄源)，会稽(今浙江绍兴)人。出家后，住越州云门寺。长于律学，著有《律宗引源》21卷(今不存)，为僧徒所称。尤善诗文。初从严维学诗。自代宗大历初年起，即名播一时。约于大历末移居吴兴何山，与诗僧皎然游，常相唱和。德宗兴元元年(784)，皎然致书于文坛盟主包佶、李纾，盛称其诗。灵澈旋入长安，名振辇下。约于贞元三四年间，经庐山、洪州，复归越州。约于贞元六年(790)，再入京师。约于贞元末因僧徒所疾，被诬获罪，徙居汀州。宪宗元和初遇赦北归。元和四年(809)住庐山东林寺，与江西节度使韦丹相往还。旋东归湖州。后因宣歙观察使范传正之邀，往住宣州开元寺。元和十一年(816)卒。生平事迹散见刘禹锡《澈上人文集纪》、《宋高僧传》卷一五、《唐才子传》卷三。灵澈以善诗擅名江南达数十年之久。当时诗人如皎然、刘长卿、权德舆、柳宗元、刘禹锡、吕温等，皆与其有过从。平生作诗凡2000首，由其门人删取300篇，编为诗集10卷，另取其自大历至元和50年间与时人唱和酬别之作，编为《酬唱集》10卷。二集今皆不存。今存诗以送别酬寄之诗为多，其中《东林寺酬韦丹刺史》、《归湖南作》等篇，颇为后人所称道。《全唐诗》编其诗为1卷，仅存16首及残句10余则。另《澈上人文集纪》、《会稽掇英总集》尚存其诗1首及残句2则，《全唐诗续拾》据之收入。

灵澈（746一816），字源澄，俗姓汤，会稽（今浙江绍兴）人。于云门寺出家，虽受经论，笃好篇章，从严维学诗。建中末，居吴兴何山，与皎然游。皎然以书荐于包佶、李纾。贞元初，北游长安，曾居嵩山兰若。南返，至庐山，后归越州。贞元中复至京师，为飞语所中，得罪徙汀州。后遇赦归越。元和初，复游江西，又至涧州、湖州，终于宣州开元寺。有《灵澈诗集》及《酬唱集》各十卷，均佚。《全唐诗》存诗十六首，残句若干。

灵澈上人，足下素识，其文章挺拔瑰奇，自齐梁以来，诗僧未见其偶。但此子迹冥累迁，心无营营，虽然，至于月下风前，犹未废是。

世之言诗僧多出江左，灵一导其源，护国袭之，清江扬其波，法振沿之。如么弦孤韵，瞥入人耳，非大乐之音。独吴兴昼公，能备众体，澈公承之。至如《芙蓉园新寺》诗云：“经来白马寺，僧到赤乌年。”《谪汀州》云：“青蝇为吊客，黄太寄家书。”可谓入作者阃域，岂独雄于诗僧间耶！

《雪浪斋日记》云：灵澈诗，僧中第一，如“海月生残夜，江春入暮年”、“窗风枯砚水，小雨慢琴弦”、“经来白马寺，僧到赤乌年”，前辈评此诗云：“转石下千仞江”。

（灵澈）上人诗多警句，能备众体……里结念云壑，而才名拘牵，罄息经微，吟讽无已。所谓拔乎其萃，游方之外者也。

【生卒】：748—829
【介绍】： 唐陇西姑臧人，字君虞。李揆族子。代宗大历四年登进士第。德宗建中四年登书判拔萃科。客游燕赵，幽州节度使刘济辟为从事。宪宗元和中历秘书少监、集贤学士、散骑常侍等。文宗大和元年，以礼部尚书致仕。歌诗与李贺齐名，乐工争求之。佳作妙句，人或施之图绘、或以为歌词。一说，乃大历十才子之一。有集。

【生卒】：748—829
字君虞，排行十，凉州姑臧(今甘肃武威)人。代宗广德二年(764)凉州陷于吐蕃前，随家迁离故土，定居洛阳。大历四年(769)登进士第，授华州郑县尉。两年后又中讽谏主文科，擢郑县主簿。九年入渭北节度使臧希让幕，随军北征备边。德宗建中二年(781)转入朔方节度使李怀光幕，曾巡行朔野。四年以书判登拔萃科，授侍御史。贞元元年(785)后辗转于天德军杜希全、邠宁张献甫、幽州刘济幕，至十六年方离军府。后入朝官都官郎中、中书舍人、河南少尹、秘书少监、集贤殿学士，官至右散骑常侍。文宗大和元年(827)加礼部尚书衔致仕。生平见新、旧《唐书》本传，今人卞孝萱有《李益年谱稿》、谭优学有《李益行年考》颇详备。李益诗名早著，其经历与创作可分三期。一为入军幕前之青年期，诗风近“十才子”，以五律为长，《喜见外弟又言别》、《竹窗闻风寄苗发司空曙》等为代表作；二为处军旅中达26年之壮年期，多作边塞诗，为创作之顶峰。内容丰富，思绪深沉，抒发从戎之心情，描绘塞上之风光，《塞下曲》、《夜上受降城闻笛》、《从军北征》等豪迈慷慨，为七绝之代表作。七律《过五原胡儿饮马泉》、《同崔邠登鹳雀楼》，亦气势雄健，境界壮阔，亦为大历七律所罕见。三为入朝后之晚年作品，多流连光景，慕仙向道之作，追慕闲适，成就不高。李益身跨大历、元和两代，其七绝凝炼含蓄，韵味深长，甚得后人推崇，胡应麟以为“七言绝，开元之下，便当以李益为第一”(《诗薮》内编卷六)。他体亦颇多佳作。《直斋书录解题》卷一九著录其诗2卷，今存《李益集》(一名《李君虞集》)2卷。今人范之麟有《李益诗注》。台湾学者王梦鸥撰有《唐诗人李益和他的作品》，分段考述其生平系诗，不乏独到之见。《全唐诗》存诗2卷，《全唐诗续拾》补入1首。

李益（748-约829），字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人。大历四年（769）登进士第。六年，登制科举，授郑县主簿。历参渭北臧希让、朔方李怀光、灵州杜希全、邠宁张献甫幕。元和中召为都官郎中、中书舍人，出为河南少尹，复入为秘书少监、集贤学士，历太子右庶子。元和末，迁右散骑常侍。大和初，以礼部尚书致仕，卒。益风流有文词，诗名早著，其诗或画工图绘，或唱为乐曲，流播一时。有《李益集》（一名《李君虞集》）二卷行世。《全唐诗》编诗二卷。

李益诗名早著，有“征人歌且行”一篇”，好事者画为图障。又有云：“回乐峰前沙似肯，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”天下亦唱为乐曲。

李益：清夺雅正主。

（益）长为歌诗，贞元与宗人李贺齐名。每作一篇，为教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌词。

益录其从军诗赠左补阙卢景亮，自序云：从事十八载，五在兵间，故为文多军旅之思。或因军中酒酣，或时塞上兵寝，投剑秉笔，散怀于斯文。率皆出乎慷慨意气，武毅果厉。

（益）风流有词藻，与宗人贺相埒，每一篇就，乐工赂求之，被于雅乐，供奉天子。如《征人》、《早行》篇天下皆施之绘画。二十三受策秩，从军十年，运筹决胜，尤其所长。往往鞍马间为文，横槊赋诗，故多抑扬激历悲离之作，高适、岑参之流也。

君虞生习世纷，中遭顿抑，边朔之气，身所经闻。故《从军》、《出塞》之作，尽其情理，而慕散投林，更深遐思。古诗郁纡盘薄，姿态变出，自非中唐之致。其七言小诗，与张水部作等，亦《国风》之次也。

岑参、李益诗语不多，而结法撰意雷同者几半，始信少陵如韩淮阴“多多益善”耳。

李益五古，得太白之深，所不能者澹荡耳。太白力有馀闲，故游衍自得，益将矻矻以为之。

李君虞生长西凉，负才尚气；流落戎旃，坎壈世故。所作从军诗，悲壮宛转，乐人谱入声肷，至今诵之，令人凄断。

唐人诗谱入乐者，初、盛王维为多，中、晚李益、白居易为多。

李益，贞元时人。五言古多六朝体，效永明者，酷得其风神。七言古，气格绝类盛唐。……五言律，气格亦胜，《白马羽林儿》一篇，可配开、宝；“霜风先独树，瘴雨失荒城”一联，雄伟亦类初唐。七言绝，开、宝而下，足称独步。

李益、权德舆在大历之后，而其诗气格有类盛唐者，乃是其气质不同，非有意复古也。

七言绝句，中唐以李庶子、刘宾客为最，音节神韵，可追逐龙标、供奉。

李尚书益久在军戎，故所为诗多风云之气。其视钱、刘，犹岑参之于王、孟，鲍照之于颜、谢也。七绝尤高，在大历间无与颉颃者。

大抵益诗深于七绝，律体乃其所短。

迹汉以来，仲宣赋从军，只贡颂谀；灵运送秀才，徒述怀思。唯君虞以爽飒之气，写征戍之情，览关塞之胜，极辛苦之状。当朔风驱雁，荒月拜狐，抗声读之，恍见士卒踏冰而皲瘃，介马停秣而悲鸣，讵非才之所独至耶？其他章句，亦清丽绝伦，宜与长吉齐名，无所愧让。

若论绝句，则李十郎之雄浑高奇，不特冠冕十子，即太白、龙标亦当退让。

其源出于邱希范、吴叔庠，而参宗于摩诘。长于托咏，朗润风华，正如落花依草，妍然妩媚。馀作少衰，开晚唐之派.大历十人，固其杰也。

其诗辞藻秀发，自然清丽，源出齐梁，而独多高致，但少古耳。近体七律如《马嵬》诸作，虽格高调逸，晚唐莫及，然已为西昆“三十六体”之宗矣。

【生卒】：?—812
【介绍】： 唐陇西人，字庶中。幼嗜诗。代宗大历四年，在岳州遇杜甫，甫赠以诗。又曾识卢象、包佶、李纾。德宗贞元中，为荆南节度推官。以疾去职，归卧于朗州，仍为诗不衰。宪宗元和初，刘禹锡谪为朗州司马，与其过从甚密。有《武陵集》，佚。

【生卒】：753—806
【介绍】： 唐越州山阴人。以棋待诏。好言治道。德宗时，与王伾同在东宫侍读，太子倚重之。及顺宗即位，拜翰林学士，引韦执谊为相，用柳宗元、刘禹锡等，推行政治改革。贬贪官京兆尹李实，市井欢呼。罢“宫市”、“五坊小儿”诸弊政，又罢盐铁使每月所进“羡余”等。后人称之为“永贞革新”。继而兼任度支及诸道盐铁转运副使，又任户部侍郎，并谋夺宦官兵权。后以母病去位。顺宗亦被迫退位。宪宗即位，贬渝州司户参军。次年被杀。

【介绍】： 唐贝州人。德宗贞元九年，登进士第。工文辞，与刘禹锡为友。魏博节度使田绪辟为节度判官，加兼中丞。十二年，绪卒，绛为撰碑。绪子季安继为节度使。绛与同僚争权，季安怒，斥绛为下邑尉，复遣人于中途害之。

【生卒】：755—?
【介绍】： 唐河中人，字景山。德宗贞元五年进士。初为张弘靖从事，历秘书郎、太常博士、虞部员外郎，出为凤翔少尹。穆宗时复召为国子司业。工诗，旦暮吟咏不辍，年老头摇，人言吟诗所致。年七十致仕。文宗太和中为河中少尹，不领职务，岁给禄以终其身。有集。

【生卒】：755—?
字景山，行第十二，河中(今山西永济西)人。德宗贞元五年(789)登进士第。宪宗元和六年(811)以监察御史为河中节度使从事。历太常博士、凤翔少尹等职。穆宗长庆元年(821)为国子司业。四年以河中少尹退归乡里，韩愈有《送杨少尹序》记其事。生平见《唐才子传》卷五、《唐诗纪事》卷三五。一生吟咏不辍，年老头摇，人言吟咏所致。早年以“三刀梦益州，一箭取辽城”(《赠卢洺州》)知名。与白居易、元稹、刘禹锡、张籍等诗人相交往。赵璘称：“巨源在元和中，诗韵不为新语，体律务实，工夫颇深。”(《因话录》卷三)王夫之称其“七言平远深细，是中唐第一高手”(《唐诗评选》卷四)。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗续拾》补3首，断句5，题1则。

杨巨源（755-832？），字景山，河中（今山西永济）人。贞元五年（789）登进士第，授校书郎。元和中，以监察御史为张弘靖河中幕从事。入朝，自秘书郎迁太常博士，再迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召为国子司业。长庆四年，年七十致仕返乡，执政奏以为河中少尹，不绝其禄。后以国子祭酒致仕。巨源以诗闻于元和、长庆间，为韩愈、张籍、元稹、白居易等知重。与令狐楚、李逢吉尤善。有《杨巨源诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

清奇雅正主：李益。……入室十人：刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合。

刘公梦得、杨公臣源，亦备有胜会。

巨源在元和中，诗韵不造新语，体律务实，用功颇深，旦暮摇首，微咏不辍，年老成疾。

杨巨源始与元、白学诗，而诗绝不类元、白。……巨源清新明严，有元、白所不能至者。

巨源才雄学富，用意声律，细挹得无穷之源、缓隽有愈永之味。长篇刻琢，绝句清泠，盖得于此而失于彼者矣。

此君中唐格调最高，神情少减耳。

唐大历后，五七言律尚可接翅开元，惟排律不人竞。钱、刘已降，气味总薄。元、白中兴，铺叙转凡。所见中唐扬臣源、晚唐李商隐、李洞、陆龟蒙三家。杨则短韵不失前矱，三家则长什尤饶新藻。

此公七言，平远深细，楚中唐第一高手，《纪事》称其不为新语，律体务实。所云新语者，十才子以降，枯枝败梗耳。虚实在神韵，不以兴比有无为别。如此空中构景，佳句独得，讵不贤于硬架而无情者乎？以此求之，知此公之奏雅子郑、卫之滨，曲高和寡矣。

余谓七律法至于子美而备，笔力至子美而极。后此如杨巨源、刘梦得甚有工夫。

杨少尹情致缠绵。

【生卒】：755—829
【介绍】： 唐吴兴人，字蔚章。钱起子。德宗贞元初进士。宪宗元和中累官至中书舍人。穆宗长庆元年为礼部侍郎，主进士试，因不受段文昌、李绅请托，为文昌所劾，贬江州刺史。迁华州刺史。文宗即位，召拜尚书左丞。以吏部尚书致仕。

【生卒】：755—829
字蔚章，排行七，吴兴(今浙江湖州)人。钱起子。德宗贞元初登进士第。又举贤良方正能直言极谏科。宪宗元和初入为左补阙。元和三年(808)为翰林学士，八年加承旨，十一年罢学士，出为虢州刺史。穆宗长庆元年(821)以礼部侍郎知贡举，试士失职，出刺江州。迁湖州。后两任华州刺史。文宗大和二年(828)，以吏部尚书致仕。次年卒。谥贞。两《唐书》有传。工诗，与白居易、刘禹锡、韩愈等酬唱频繁，诗作多已亡佚。《白氏长庆集》、《韩昌黎集》附存其诗1首，断句2。《全唐诗续拾》据之收入。

【生卒】：?—817
【介绍】： 唐人。排行第八。德宗贞元十年登进士第，十二年中博学宏词科。宪宗元和中，官至中书舍人。能诗，与韩愈、白居易为友。

生卒年、籍贯皆不详。排行十八。德宗贞元十年(794)进士，十二年登博学宏词科。曾任中书舍人。事迹见《登科记考》卷一三及卷一四、《刘宾客嘉话录》。《全唐诗》存诗2首。《全唐诗续拾》补1首。