释万回。俗姓张氏。虢州阌乡人也。年尚弱龄白痴不语。父母哀其浊气。为邻里儿童所侮。终无相竞之态。然口自呼万回。因尔字焉且不言寒暑。见贫贱不加其慢富贵不足其恭。东西狂走终日不息。或笑或哭略无定容。口角恒滴涎沫。人皆异之。不好华侈尤少言语。言必谶记事过乃知。年始十岁兄戍辽阳。一云安西久无消息。母忧之甚。乃为设斋祈福。回倏白母曰。兄安极易知耳。奚用忧为。因裹斋馀出门径去。际晚而归。执其兄书云。平善。问其所由默而无对。去来万里。后时兄归云。此日与回言适从家来。因授饼饵其啖而返。举家惊喜。自尔人皆改观。声闻朝延。中宗孝和皇帝。诏见崇重。神龙二年敕别度。回一人而已。自高宗末天后时。常诏入内道场。赐绵绣衣裳。宫人供事。先为儿时。于阌乡兴国寺累瓦石为佛塔入内之后其塔遂放光明。因建大阁而覆之。然其施作皆不可辄量。出言则必有其故。敕赐号为法云公。外人莫可得见。先是天后朝任酷吏行罗织事。官稍高隆者日别妻子。博陵崔玄炜位望俱极。其母庐氏贤而忧之曰。汝可一日迎万回。此僧宝志之流。以可观其举止知其祸福也。乃召到家。母垂泣作礼兼施中金匕箸一双。回忽下阶掷其匕箸向堂屋上。掉臂而去。一家谓为不祥。经数日令升屋取之。匕箸下得书一卷。观之乃谶纬书也。遽令焚之。数日有司忽来其家大索图谶。不获得雪。时酷吏多令盗投蛊道物。及伪造秘谶用以诬人。还令诬告得实屠戮。籍没其家者多。崔氏非圣人掷匕箸何由知其伪图谶也。中宗末尝骂韦后为反悖逆。斫尔头去寻而诛死太平公主为造宅于怀远坊中与主宅前后尔。又孝和亲送金城公主出降吐蕃幸始平回出迎驾。时崔日用武平一宋之问沈佺期岑羲薛稷。皆肃揖郑重。问讯诸公曰。各欲求圣人一言以定吉凶。摭沈背曰。汝真才子。沈不胜其喜。曰圣人与我受记。诸子不可更争。又谓武曰。与汝作名佛童。当无忧也。目羲稷有不善之色。岑以马避之。目稷云。此多是野狐。其言何足惧也。乃顾云。汝亦不免及羲稷之诛。人益贵重。同时有僧伽化迹不恒。中宗问回曰。此何人也。回曰。观音之化身也。贞观中三藏奘师西归云。天竺有石藏寺。奘入时见一空房。有胡床锡杖而已。因问此房大德咸曰。此僧缘阙法事罚在东方国名震旦。地号阌乡。于兹万回矣。奘归求见回。便设礼问西域。宛如目瞩。奘将访其家。回谓母曰。有客至请备蔬食俄而奘至神异之迹多此类也。正谏大夫明崇俨者。道术之士。谓人曰。万回神僧也。玄宗潜龙时。与门人张炜等同谒。回见帝甚至亵黩。将漆杖呼且逐之。同往者皆被驱出。曳帝入反扃其户。悉如常人更无他重。摭背曰。五十年天子自爱。已后即不知也。张公等门外历历闻其言。故倾心翼戴焉。五十年后盖指禄山之祸也。睿宗在邸时。或游行人间。回于聚落街衢中高声曰。天子来。或曰圣人来。其处信宿閒。帝必经过徘徊也。惠庄太子乃睿宗第二子也。天后曾抱示回曰。此儿是西域大树精养之。宜兄弟也。安乐公主玄宗之季妹。附会韦后。热可炙手。道路惧焉。回望车骑连唾之曰。腥腥不可近也。不旋踵而祸灭。及之帝愈知回非常人也。出二官人日夕侍奉之。特敕于集贤院图形焉。暨回垂卒。而大呼遣求本乡河水。门人徒侣求觅无所。回曰。堂前即是河水。何不取耶。众于阶下掘井。河水涌出。饮毕而终。回宅坊中井皆咸苦。唯此井甘美。后有假托或称小万回。以惑市里多至诛死焉。至于终后右常侍徐彦伯为碑。立阌乡玉涧西路矣。

系曰。日行万里非人必矣。为鬼神邪。为仙术邪。通曰。观行知人。回无邪行。非鬼神也。无故作意。非仙术也。此得通耳。故智度论中此通有四。一身能飞行如鸟无碍。二移远令近不往而到。三彼没此出。四一念能至。或曰。四中回具何等。通曰。俱有哉。故号如意通矣。瑜伽论神境同也。云或罗汉有大堪能现三神变焉。

释阿你真那。华言宝思惟。北印度迦湿密罗国人。刹帝利种。幼而舍家禅诵为业。进具之后专精律品。而慧解超群学兼真俗。乾文咒术尤攻其妙。加以化导为心无恋乡国。以天后长寿二年届于洛都。敕于天宫寺安置。即以其年创译。至中宗神龙景午。于佛授记天宫福先等寺。出不空罥索陀罗尼经等七部。睿宗大极元年四月。太子洗马张齐贤等缮写进内。其年六月敕令礼部尚书晋国公薛稷右常侍高平侯徐彦伯等。详定入目施行。那自神龙之后不务翻译。唯精勤礼诵修诸福业。每于晨朝磨香为水。涂浴佛像后方饮食。从始洎终此为恒业。衣钵之外随得随施。后于龙门山请置一寺。制度皆依西域。因名天竺焉。门徒学侣同居此寺。精诚所感灵应寔繁。寿百有馀岁。以开元九年终于寺。构塔旌表焉。

【生卒】：663—711 字子至，自号东山子。京兆万年(今陕西西安)人。武后时举进士，调猗氏县尉。圣历中，预修《三教珠英》，书成，迁户部员外郎，兼修书学士。中宗景龙初，擢修文馆学士，迁中书舍人。睿宗景云二年(711)，转工部侍郎，寻卒，赠贝州刺史。生平见新、旧《唐书》本传，贾至《工部侍郎李公集序》，独孤及《唐故正议大夫右散骑常侍赠礼部尚书李公(季卿)墓志铭》，李季卿《三坟记》、《栖先茔记》。睿宗时，天台道士司马承祯还山，适赠诗甚美，朝士属和者300余人，徐彦伯编为《白云记》，颇传于世。《旧唐书·经籍志下》著录《李适集》20卷(《新唐书·艺文志四》录为10卷)，已佚。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》补诗1首，多为应制奉和之作。

郡望南阳(今属河南)，陕州陕(今河南陕县)人。武后圣历初为太常奉礼郎，后迁太常博士。中宗景龙四年(710)在陈州长史任。玄宗先天元年(712)前后又任太子洗马、昭文馆学士，累迁谏议大夫，卒。博学，能文善诗，其论礼制颇合古议。先天元年，曾与徐彦伯、徐坚、员半千诸人共作《仪坤庙乐章》。生平事迹详见《新唐书》本传、《唐会要》卷一二、张说《唐陈州龙兴寺碑》。《新唐书·艺文志二》著录其《孝和中兴故事》3卷，今佚。《全唐诗》存诗1首。

姓名不详。中宗神龙间，张仁亶自朔方入朝，中宗于西苑迎之，有从臣作歌云云，见《唐诗纪事》卷一〇。《全唐诗》收此诗，又作徐彦伯诗。按《文苑英华》卷一六九作徐彦伯诗，应是。

【介绍】： 唐兖州瑕丘人。徐彦伯子。玄宗开元九年，任告县尉，宇文融奏为劝农判官。历官户部员外郎、司封郎中，官至洛阳令。

【介绍】： 宋并州人。善画骆驼，醉后数笔，颇具生意，时称河东三绝之一。兼长画鬼神。

浚睿，字以愚，号未庵，平湖人，长庚之孙。顺治丙戌举人，授宣府推官。逼居塞上，惟以宽简治之。出冤民巩加世等，置悍弁徐洪志于法。未几，解绶归，郊居閒放，醉饮陶然。凡忧悲愉佚之槩，一寓于诗。前后所著，汇成十刻行世。