【生卒】：483—515 【介绍】： 即元恪。北魏皇帝。鲜卑族。孝文帝次子。即位初，由大臣赞辅。年十六亲政，宠用外戚高肇，剪除宗室。在位时，与南朝梁连年战争，互有胜负，取得梁寿春、义阳等城。正始三年，俘杨绍先，灭氐王杨氏。崇信佛教，曾亲为诸僧及朝臣讲《维摩诘经》。境内共建寺庙一万三千余座。在位十六年，庙号世宗。

释道仙。一名僧仙。本康居国人。以游贾为业。往来吴蜀。江海上下集积珠宝。故其所获赀货乃满两船。时或计者云。直钱数十万贯。既瑰宝填委。贪附弥深。惟恨不多。取验吞海。行贾达于梓州新城郡牛头山。值僧达禅师说法曰。生死长久无爱不离。自身尚尔况复财物。仙初闻之。欣勇内发。深思惟曰。吾在生多贪。志慕积聚。向闻正法。此说极乎。若失若离要必当尔。不如沈宝江中出家离著。索然无扰岂不乐哉。即沈一船深江之中。又欲更沈。众共止之。令修福业。仙曰。终为纷扰。劳苦自他。即又沈之。便辞妻子。又见达房凝水滉瀁。知入水定信心更重。投灌口山竹林寺而出家焉。初落发日对众誓曰。不得道者终不出山。即迥绝人踪结宇岩曲。禅学之侣相次屯焉。每览经卷。始开见佛在其处。无不哽咽。我何不值但见遗文。而仙挺卓不群。野栖禽狩。或有造问学方者。皆答对善权冥符正则。自初入定。一坐则以四五日为恒。唯客到其门。潜然即觉。起共接语。若无人往端坐静室寂若虚空。有时预告。明当有客至。或及百千。皆如其说曾无缺长。梁始兴王澹。褰帷三蜀礼以师敬。携至陕服沮曲。以天监十六年。至青溪山。有终焉志也。便薙草止客绳床。于时道馆崇敞巾褐纷盛。屡相呵斥甚寄忧心焉。仙乃宴如曾无屑意。一夕道士忽见东岗火发。恐野火焚害仙也。各执水器来救。见仙方坐大火猛焰洞然。咸叹火光神德。道士李学祖等。舍田造像。寺塔欻成。远近归信十室而九。州刺史鄱阳王恢。躬礼受法。天监末。始兴王冥感。于梁泰寺造四天王。每六斋辰常设净供。仙后赴会。四王顶上放五色光。仙所执炉自然烟发。太尉陆法和。昔微贱日。数载在山。供仙给使。僧有肆责者。仙曰。此乃三台贵公。何缘骂辱。时不测其后贵也。和果遂升衮服。仙或劳疾。见缥衣童子从青溪水出碗盛妙药跪而进服。无几便愈。居山二十八年。复游井络。化道大行时遭酷旱。百姓请祈。仙即往龙穴。以杖扣门数曰。众生忧苦。何为嗜睡如此。语已登即玄云四合大雨滂注。民赖斯泽。咸来祷赛钦若天神。有须舍利即为祈请。应念即至如其所须。隋蜀王秀。作镇岷络。有闻王者。寻遣追召。全不承命。王勃然动色。亲领兵仗往彼擒之。必若固踪可即加刃。仙闻兵至都无畏惧。索僧伽梨。被已端坐念佛。王达山足。忽云雨杂流雹雪崩下。水涌满川藏军无计。事既窘迫。乃遥归忏礼。因又天明雨霁。山路清夷得至仙所。王躬尽敬。便为说法。重发信心。乃邀还成都之静众寺。厚礼崇仰。举郭恭敬。号为仙阇梨焉。开皇年中返于山寺。道路自净山神前扫。一夜客僧止房。仙往曳出。房因即倒。年百馀岁端坐而卒。仍葬彼山。益州今犹有木景白叠尚存。云是圣人仙。阇梨许。

释道仙。一名僧仙。本康居国人。初以游贾为业。后值僧达禅师为其说法。遂沈宝船于江。辞妻子投灌口竹林寺而出家焉。初落发日对众誓曰。不得道者不出此山。即迥绝人踪结宇岩曲。禅学之侣相次屯焉。每览经卷始开见佛在某处无不哽咽。我何不值但见遗文。而仙挺卓不群野栖禽兽。或有造问学方者。皆答善权冥符正则。自初入定一坐则以四五日为恒。准客到其门。潜然即觉起共接晤。若无人往端坐静室。寂若虚空。有时预告明当有客至。或及百千皆如其说。曾无欠长。梁始兴王澹褰帷三蜀。礼以师敬携至陕。于时道馆崇敞巾褐纷盛。属相呵斥甚寄忧心焉。仙乃晏如曾无所屑。一夕道士忽见东冈火发恐野火焚害仙也。各执水器来救。见仙方坐大火中猛焰洞然。咸叹火光神德。道士李学祖等。舍田造像寺塔欻成。远近归信十室而九。州刺史鄱阳王恢躬礼受法。天监末始兴王冥感。于梁泰寺造四天王像。每六斋晨常设净供。仙后赴会。四王顶上放五色光。仙所执炉自然焰发。太尉陆法和昔微贱日。数载在山供仙给使。僧有肆责者。仙曰。此乃三台贵公何缘辱骂。时不测其后贵也。和果遂升衮服。仙或劳疾见缥衣童子从青溪水出碗盛妙药跪而进服。无几便愈。居山二十八年。复游井络化道大行。时遭酷旱百姓请祈。仙即往龙穴以杖叩门。数曰。众生何为嗜睡如此。语已登即玄云四合大雨滂注。民赖斯泽。咸来祷赛。钦若天神。有须舍利即为祈请。应念即至如其所须。隋蜀王秀作镇岷络有闻王者。寻遣追召全不承命。王勃然动色。亲领兵仗往彼擒之。必若固纵可即加刃。仙闻兵至都无畏惧。索僧伽黎披衣端坐念佛。王达山足忽云雨杂流雹雪崩下。水涌满川藏车无计。事既窘迫乃遥归忏礼。因又天明雨霁山路清夷得至仙所。王躬尽敬便为说法重发信心。乃邀还成都之静众寺。厚礼崇仰举国恭敬。号为仙阇梨焉。开皇年中返于山寺。道路自净山神前扫。年百馀岁端坐而卒。

【介绍】： 唐绛州龙门人，字子功。王勃弟。第进士，官监察御史里行。

《国秀集》有太子司仪薛奇童，似是人名。然唐又有蒋奇童，岂亦人名耶？诗话评薛五言律“禁苑春风起”云：“如此丽则，不谓奇章而何？”则不得为名，审矣。薛又有《云中行》七言古，在王勃、李峤间；《玉阶怨》五咨绝，得太白、昌龄调。盖初、盛之超然者，时名字湮没不传，可为浩叹。

【生卒】：622—683 名振，以字行。排行八。蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛收子。9岁袭爵汾阴男。及长，好学善属文，甚得太宗爱重，累授太子舍人，预修《晋书》。高宗朝，历给事中、中书舍人、弘文馆学士，上元三年(676)，迁中书侍郎、同中书门下三品，又拜中书令，兼太子左庶子。政出武后，以疾辞官。卒，赠光禄大夫、秦州都督。生平见杨炯《中书令汾阴公薛振行状》、新旧《唐书》本传。元超好荐才俊之士，推进文坛革新，杨炯称之为“朝右文宗”(《王勃集序》)。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》录《薛元超集》30卷，已佚。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：628—721 原名馀庆，字荣期，排行四，齐州全节(今山东济南)人，客居晋州临汾(今山西临汾)。高宗上元三年(676)应八科举，授武陟尉。永隆元年(680)应岳牧举，对策擢上第。武后垂拱中，累补左卫胄曹参军，入阁供奉。历司宾寺主簿、左卫长史兼弘文馆直学士、正谏大夫兼右控鹤内供奉，左迁水部郎中，出为棣州刺史。中宗时，为濠、蕲二州刺史。睿宗即位，拜太子右谕德，兼崇文馆学士，封平原郡公。玄宗开元九年(721)，卜居尧山、沮水间，卒。生平事迹见新、旧《唐书》本传。与王勃、骆宾王交往。著有《明堂新礼》3卷，又文集10卷等，均已佚。《全唐诗》存诗3首。《全唐诗外编》补诗1首。

生卒年不详。字令远，安阳(今属河南)人。高宗时，曾与王勃、卢照邻同登玄武山，相互唱和。事迹见《唐诗纪事》卷八。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐绛州龙门人。王通子。官雍州司户参军。生有六子：王勔、王勃、王勮、王助、王劼、王劝。除王劼早夭外，皆有文名。以勃获罪，坐贬交趾令。

【生卒】：约635—约689，一说约636—695后 【介绍】： 唐幽州范阳人，字升之，号幽忧子。初授邓王府典签，王甚爱重之。高宗乾封初，出为益州新都尉。秩满，漫游蜀中。后患风痹，居长安附近太白山中，因服丹药中毒，手足致残。疾转笃，徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，预筑坟墓，偃卧其中，作《释疾文》、《五悲文》等自伤。后终因不堪忍受病痛折磨投颍水而死。工诗文，与王勃、杨炯、骆宾王齐名，并称王杨卢骆，后人又称初唐四杰。有集。

卢照邻（约630—约680后），字升之，自号幽忧子，幽州范阳（今河北涿县）人。贞观二十三年前后，为邓王（元祐）府典签，王爱重，比之相如。高宗总章二年，拜新都尉，因染风疾去官，处太白山中，以服药饵为事。调露年间迁居阳翟（今河南禹县）具茨山下，疾益笃，不堪其苦，遂自投颍水而死。照邻长于七言歌行，词采富艳，境界开阔，与王勃、杨炯、骆宾王齐名，并称“四杰”有《卢照邻集》二十卷，又《幽忧子集》三卷，已佚。今《幽忧子集》七卷乃明张燮所辑。《全唐诗》编诗二卷。今人任国绪有《卢照邻集编年笺注》。

（照邻）与骆宾王、王勃、杨炯，天下称为“四杰”，而卢居首。诗有奇气，实出陈隋之上。咏史诸作高古，几窥魏晋之藩。七言长篇，颇似子山。七绝则为李、杜所宗者也。当时近体为唐律之渐，未变陈隋之遗，敁其《送梓州高参军还京》、《大剑送别刘右史》等篇，其第七句每用四平四仄，迨亦四子之创也。又有连用仄仄乎平仄、平平仄仄平数联者，与虞世南应制诗同一机杼，为齐梁与唐律逗变之初。

【生卒】：约626或627—684后 【介绍】： 唐婺州义乌人。七岁能诗，有神童之称。与王勃、杨炯、卢照邻齐名，号四杰。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年除临海丞，不得志，辞官。武则天光宅元年，徐敬业起兵扬州反则天，宾王为作《代李敬业传檄天下文》。敬业败，宾王亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。有集。

骆宾王（638？—685？）,字观光，婺州义乌（今属浙江）人。弱冠为道王（元庆）府属。高宗咸亨年间，从军塞上。上元元年回京参选，历武功、长安主簿，擢侍御史，因上书言事，被诬下狱。后任临海（今浙江天台）丞，怏怏失志，弃官去。文明元年，从徐敬业讨武，兵败，被杀。或谓“投江而死”，或谓“亡命不知所之”。宾王兼擅诗文，与王勃、杨炯、卢照邻齐名，并称“四杰”。有《骆宾王文集》十卷行世。《全唐诗》编诗三卷。清陈熙晋有《骆临海集笺注》十卷。

卢、骆、王、杨，号称“四杰”，词旨华靡，固沿陈隋之遗，翩翩意象，老境超然胜之，五言遂为律家正始。内子安稍近乐府，扬、卢尚宗汉魏，宾王长歌虽极浮靡，亦有微瑕，而缀锦贯珠，滔滔洪远，故是千秋绝艺。

【生卒】：?—697 【介绍】： 唐绛州龙门人。王勃兄。弱冠进士登第。武周长寿中擢为凤阁舍人。寿春等五王出阁，有司忘载册文，群臣已在，乃悟其阙，宰相失色。勮立召书吏五人，各令执笔，口占分写，一时皆毕，词采灿然，人皆叹服。寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。綦连耀谋反，坐与其善，勮与兄弟勔、助皆坐诛。

【生卒】：?—697 郡望太原祁县(今山西祁县东南)，绛州龙门(今山西河津)人，王勃之兄。官至泾州刺史。其弟王勮素与刘思礼善。武后万岁通天二年(697)，思礼与綦连耀谋反。事泄，勔兄弟二人并坐死。中宗神龙初诏复官位。生平散见新、旧《唐书·王勃传》附、《资治通鉴》卷二〇六。勔兄弟才藻相类，均以文才著名于时，杜易简称为“王氏三珠树”。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补诗1首。

峤富才思，有所属缀，人多传讽。……然其仕前与王勃、杨盈川接，中与崔融、苏味道齐名，晚诸人没，而为文章宿老，一时学者取法焉。

【生卒】：650—693? 【介绍】： 唐弘农华阴人。幼聪明博学，善属文。十岁举神童，授校书郎。高宗永隆二年，充崇文馆学士。迁詹事司直。武周初，坐事出为梓州司法参军。迁盈川令，卒于任。炯与王勃、卢照邻、骆宾王并称“四杰”。炯尝言“愧在卢前，耻居王后”，时议然之。有《盈川集》。

杨炯（650-？），华阴（今属陕西）人。幼聪敏，高宗显庆四年（659）举神童，年仅十岁。上元三年制举及第，补校书郎。永淳元年为太子李哲府詹事司直，迁崇文馆学士。武后光宅元年，坐堂弟神让参与徐敬业讨武则天事，贬梓州司法参军。天授元年，秩满，选任盈川（今浙江衢县附近）令。卒官。杨炯擅长五言律诗，工致而得明澹之旨，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称“四杰”。有《盈川集》三十卷，已佚。今《杨盈川集》十卷乃明童佩所辑。《全唐诗》编诗一卷。

杨生神明内颖，卓起少年，词华秀朗，为时令慕，与子安之徒并称杰子，芝含三秀，凤耀四灵，岂不蔚然观美哉！其诗三十卷，不尽传，今传二卷。五言律体，长于他作，炯尝自言：“吾愧在卢前，耻居王后。”子安词赋翩翩，波翻云写，杨生好欺人，故有此语。文士信己，岂非珍其敝帚，自谓千金者哉！

（炯）所为诗雄奇奔放，文质兼备，虽未逮卢之古雅、骆之蕴藉，以较子安，实为胜之。“卢前”“王后”，宜彼不为屈也。

【介绍】： 唐河南巩人，字允济。博学善诗文，与王勃齐名。举进士，补下邽尉，累迁著作郎。武周天授中，为来俊臣所构下狱。后赦免，复为著作佐郎，兼修国史，迁凤阁舍人。坐与张易之亲近，左授青州长史。官终修文馆学士。有《刘允济集》。

生卒年不详。一作元济。以字行。洛州巩县(今河南巩义)人。博学善属文，与王勃齐名，特相友善。弱冠举进士，补下邽县尉，累迁著作佐郎。撰《鲁后春秋》20卷进献，迁左史，兼弘文馆学士。垂拱四年(688)，献《明堂赋》，武后手诏褒美，拜著作郎。天授中，为来俊臣构陷，贬大庾县尉。长安中，累迁著作佐郎，兼修国史。未几，拜凤阁舍人。中宗复位，贬为青州长史。后召为修文馆学士，因乐饮过度而卒。生平见新、旧《唐书》本传。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录其《金门待诏集》10卷、文集20卷，已佚。《全唐诗》存诗4首。

刘允济（？-711？）字允济，洛州巩县（今河南巩义）人，其先出沛国相县（今安徽濉溪西北）。少孤，工文辞，与王勃齐名。举进士，补下部尉，累迁著作佐郎。撰《鲁后春秋》二十卷进献，迁左史，兼直弘文馆。垂拱四年，献《明堂赋》，迁著作佐郎。为酷吏所构，下狱。后贬大庾尉，复为著作佐郎，修国史。长安中，官至凤阁舍人。预修《三教珠英》。出为青州长史，丁母忧去官家居。景龙中，召为修文馆学士，喜甚，乐饮数日，卒。有《刘允济集》二十卷、《金门待诏集》十卷，均佚。《全唐诗》存诗四首。

（允济）博学善属文，与绛州王勃早齐名，特相友善。……垂拱四年，明堂初成，允济奏上《明堂赋》以讽，则天甚嘉叹之，手制褒美。

生卒年不详。一作薛耀。字升华，蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛元超之子。尚城阳公主。武后登封元年(696)，官礼部郎中。圣历中，依张易之，预修《三教珠英》，迁正谏大夫。官至给事中。袭封汾阴男。生平见新、旧《唐书·薛元超传)，《新唐书·宰相世系表三下》，《郎官石柱题名考》卷一九。曜以文学知名，与王勃有交谊。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》录文集20卷，已佚。《全唐诗》存诗8首。

其源出于王勃、沈侄期，发声清润而入格未遒。七律为多，则当时之体也。有如“长笛一声人倚楼”、“蒹葭霜冷雁初飞”，神韵清超，不虚名下。《昔昔盐》下二篇，仿梁陈赋得之体，夫其诗派所宗，亦于兹可见。

释宁师者。岐阳人也。亡其名。时以姓呼之耳。往来无恒止出处如常僧。昭宗即位初年。居山寺中。忽暴终安卧。体暖忽忽如烂寝焉。僧徒环守不敢殡敛。三日而苏。众惊奔问之曰。我为冥司追摄。初见一判官。云和尚寿在而无禄。乃召吏语之与检覆。吏曰。只有乾荷叶三石。因令注于簿。又命一人引之巡历观游。去乃入一门见数殿。各有榜于是徙步至一殿署云李克用。于牖间。窥有一黑龙眇一目。中立铁柱连锁絷维之。次一殿署曰朱全忠。乃青鞟白额虎锁系如初而前有食啖人血狼藉之状。次署曰王建。黄金床上卧一白兔焉。次署曰李茂贞。具冠冕如王者。左右数侍女焉。次署曰杨行密。窗牖痹黑不能细瞻。问使者曰。此诸怪状者何邪。曰将来王者也。旁厢数殿望之黯黯。使者不容引去还至本所。判官厅事谓使者曰。好送师回。但多转念功德经。宁问曰。孰是功德经曰。金刚般若是欤。此经冥间济拔功力无比。及乎稣醒。四顾久之。乃述前事。闻者骇然遂闻于官。后岐帅怪宏迂而妄。都不之信。厥后茂贞果封秦王。李克用枉滥杀戮号独眼龙也。朱氏革于唐命。残害安忍傅翼择肉。非虎而何。蜀王建属兔阻兵自固。天祐丁卯僣伪号以金饰床也。诸皆符合。宁自此每断中。唯荷叶汤而已。其诸食馔逆口不餐。秦陇之人往往请宁入冥预言吉凶。更无蹉跌。或请斋争办净池嫩荷。号为入冥和尚。终于岐下。

系曰。入冥之说与梦略同。穆王将化人欢宴。秦穆得上帝剪鹑。形在人间神游上界。前言既发后事必然。是知六候八徵谅非虚也。宁师入冥。与后唐马珣见天符下以潞王为天子无异。宁所见殿中物象题榜终符其述。谓之为梦想。梦想有徵。谓之为神游。神游不谬。将知觉梦惟一。明昧有殊。如摄论云。如梦等觉时一切处唯有识也。有若古莽国多眠五旬一觉以梦为实以觉为妄。若然者觉之所为为梦之先兆也。而取实于梦中。真实也。梦觉反用其犹一欤。宁师非妄者。果梁革唐命。二李王杨皆与天子抗衡。诸殿远望者得非馀割据群雄偏霸者乎。所食荷叶与隋僧法庆同。故幽冥等录中康何德次李山龙入冥而返说事。皆验焉经云犹如睡梦人知一切诸物有身不移本处是也。

道诚，杭州钱塘（今浙江杭州）人，居月轮山，号慧悟大师。天禧中，撰《释氏要览》三卷（存），又注王勃所撰《释迦成道记》二卷。王随知杭州日，有赠慧悟诗。见《咸淳临安志》卷七○及所撰《释氏要览序》。

王杨（1493年—？），字惟直，浙江会稽县人，直隶兴州后中卫官籍。正德十一年（1516年）丙子科顺天府乡试第六十名举人。正德十六年（1521年）中式辛巳科会试第一百四十四名，登第二甲第六十六名进士。历官太仓州知州、兵部职方司郎中。十八年闰七月升山东按察司副使。