麻衣和尚者。不知何许人也。当五季之际。方服而衣麻。往来泽潞关陕间。妙达易道。发河图之秘。以授华山处士陈抟。抟得之始著诀。以传种放。放传李溉。溉传许坚。坚传范谔昌。昌传刘牧。始为钩隐图以述之。实本于师也。称者谓。师发易妙于二千年之后。殆天授耳。钱若水。未第时。访抟于山中。见老僧拥衲附火。若水揖之。僧开目而已。坐久。抟问何如。曰。无仙骨。若水退。抟戒之曰。三日后可复来。如期而往。抟曰。始吾见子。神观清粹。谓可以学仙。故请决于老僧。老僧言子无仙骨。但可作贤公卿。急流勇退耳。问向僧何人。抟曰。吾师麻衣道者也。太祖仕周时。尝访师。问曰。今上毁佛法。大非社稷灵长之福。师曰。三武所以无令终也。又问天下何时定。师曰。赤气已兆。辰申间。当有真主出。佛法亦大兴。及受禅。果应所言。开宝四年。亲征太原。道繇潞州。遇师之院。躬祷于佛曰。此行。以吊伐为事。誓不滥杀一人。盖不忘龙潜时师所嘱也。

【介绍】： 宋人。受《易》于刘牧。有《续钩隐图》、《略例义》、《室中记师隐诀》。

吴秘，字君谟，瓯宁（今福建建瓯）人。从刘牧学。景祐元年进士及第。皇祐中，历侍御史、知谏院。五年，以言事降为屯田员外郎，出知濠州，寻复故官。嘉祐中为司封员外郎，累官至提点京东路刑狱。后乞闲郡，除守同安。著有《扬子法言注》（存）、《周易通神》一卷、《家藏书目》二卷、《太玄笺》等。见《续资治通炮长编》卷一七五，《宋会要辑稿》崇儒五之二四、职官六五之一二，《宋史》卷二○二《艺文志》一、卷二○四《艺文志》三，《宋元学案》卷二，民国《福建通志》总卷三八《宋儒林传》。

杜于能，与刘牧、吴及同时。仁宗嘉祐间吴及知桂州（《北宋经抚年表》卷五），曾同游石门洞。