强行父（一○九一——一一五七），字幼安，杭州钱塘（今浙江杭州）人，浚明子。以荫补太庙斋郎，调睦州遂安县尉兼主簿，移长洲尉。历主管编估局、光禄寺丞兼大晟府杂务官，通判杭州、宣州，湖州司录。绍兴时通判永州、泉州，签书平江军节度判官厅公事，知常州。尝三领崇道祠事，累官至右中散大夫。绍兴二十七年卒，年六十七。见曾协《强公行状》（《云庄集》卷五）。

嵊县令，失名。高宗绍兴间知嵊县，与县丞曾协有唱和。

乾道七年（1171）任永州知州，8月，曾协与贾遨两易其任。乾道七年（1171）任抚州知州。

李处全（一一三一～一一八九），字粹伯，号晦庵（《云庄集》卷一），祖籍徐州丰县，南渡后侨居溧阳（今属江苏）。高宗绍兴三十年（一一六○）进士。历宗正寺簿，太常寺丞，孝宗乾道元年（一一六五）以事罢（《宋会要辑稿》职官七一之一一）。起知沅州，提举湖北茶盐。六年，除秘书丞，累迁侍御史（《南宋馆阁录》卷七），丁母忧。淳熙二年（一一七五）知袁州，以贿罢（《宋会要辑稿》职官七二之一五）。七年，权发遣处州（同上书食货四一之一○）。移赣州，改舒州。十六年卒于任，年五十九。有《晦庵词》。《景定建康志》卷四九有传。今录诗五首。

【生卒】：1507—1560 【介绍】： 明常州府武进人，字应德，一字义修，称荆川先生。嘉靖八年会试第一。曾协助总督胡宗宪讨倭寇，谓御敌上策，当截之海外，纵使登陆，则内地受祸。曾亲率舟师，邀敌于长江口之崇明。三沙告急，督户镗、刘显赴援，亲跃马布阵，持刀直前。以功升右佥都御史、凤阳巡抚。学问广博，通晓天文、数学、兵法、乐律等，兼擅武艺，提倡唐宋散文，与王慎中、茅坤、归有光等被称为“唐宋派”。有《荆川先生文集》。

蒋光源，号衷沂，福建晋江福全所人，祖籍直隶歙县（今安徽），同进士出身。广东布政使司参议蒋光彦从弟。诸生蒋君用次子。嘉靖四十三年（1564年）倭寇侵扰福建沿海一带时，其父曾协助族伯福全千户所千户蒋镒防守福全所城，使城内百姓免遭倭寇毒手。万历十九年（1591年）中福建乡试辛卯科举人。万历二十九年（1601年）辛丑科同进士。官至南京国子监博士。

华琪芳，字方侯，号末齐，南直隶无锡人。明末官员。天启五年(1625年)乙丑进士一甲第二名，授翰林院编修，历官少詹事。曾协助魏忠贤纂修《三朝要典》。年四十九卒，著有《宜博集》藏于家，屋漏水浸损坏，仅余前数页可认。

华琪芳，字方侯，号末赍，南直隶无锡人。明末官员。天启五年（1625年）乙丑进士一甲第二名，授翰林院编修，升修撰，历官少詹事。曾协助魏忠贤纂修《三朝要典》。思宗即位，魏忠贤自杀死，华琪芳因此被罢官，常感叹说：“吾不纂修三朝要典，今相矣”。明亡后不仕，以吟诗自娱。著有《宜博集》等。

林饬（17世纪—17世纪），字僩士，号子穆，福建福州府福清县人，明朝、南明政治人物。崇祯十五年（1642年）举壬午科福建乡试，次年（1643年）联捷进士，获授无锡知县。弘光元年（1645年），衙役王喜向库吏索债，库吏诬告对方向劫库，他就杀死王喜，两天后清军进攻南直隶，衙役起哄称为王喜报仇，他就连夜携印逃遁，因此县绅就请教谕朱伯莲署任县事，其后他在康熙年间曾协助纂修《福清县志》。

【介绍】： 清江苏无锡人，字商原，号沧江。诸生。善行草，工诗词。曾协助顾祖禹纂《方舆纪要》。

陈绳（？～？）字骝季，一字礼园，福建侯官人。清雍正十一年（1733），诏举博学宏词。乾隆元年（1736）应试，诗落一韵，不入选。旋举孝廉方正，授教职归。当事聘修《惠献贝子功绩录》，选长汀县学训导。乾隆九年（1744）三月任诸罗训导。在台期间，曾协纂《台湾府志》及《台海番社采风图考》，有功于文献。旋以表现卓异，选贵州贵阳经历，迁清镇知县，为巡抚冯某所重，有「悃愊无华、月计有馀」之目。能文工诗，所作诗由元、白上溯杜、韩，根底相当深厚，其诗收录于六十七《使署閒情》及清代方志中。〖参考孙尔准《福建通志台湾府》〈人物〉，台银本。〗（施懿琳撰）

林树梅（？～？），本姓陈，字瘦云，福建同安金门人。清道光四年（1824）从其养父林廷福自海坛来台任台湾水师副总兵之职，平许尚、杨良彬反抗事件。道光六年（1826），又随其父来台驻西螺堡，调署澎湖左营游击。擒陈愿、廖士光等六十九人。随行之际，所至港汊、夷险、风云、沙汕，辄随手记录。平日留心经世事务，而厌弃科举试艺之文。曾从富阳周凯、玉屏书院掌教光泽高澍然学诗古文辞。道光十六年（1836），任凤山县曹瑾之幕僚，治埤头水利，又曾协助平刘蓝反清事件。林树梅生平好山水游，喜吟咏、工篆刻、善画。《金门志》〈艺文志〉谓其所为文，笔意严洁，切于时务；诗亦卓然名家。著有：《治海图说》、《战船占测》、《?云山人诗钞》、《?云诗钞》、《?云文钞》、《?云铁笔》、《文章宝筏》、《云影集》、《诗文续抄》、《日记》等若干卷。曾参与《金门志》之纂修，并刊印乡先贤卢若腾遗书，周凯《内自讼斋文集》。　　林树梅诗作钞本，目前典藏于福建福州师范大学图书馆。据诗作之内容可知，四卷本的《?云山人诗钞》为林树梅较早期的钞本，收录道光甲申年（1824）至辛丑年（1841）之诗作，诗末附有「光泽高雨农夫子」的评语。八卷本的《?云诗钞》则收录道光辛巳年（1821）至丁未年（1847）之作，此诗集抄录时，其师高雨农已逝，故知此为后来之钞本。以下乃以八卷本的《?云诗钞》为底本，辅以四卷本的《?云山人诗钞》，并参考蒋镛《澎湖续编》〈艺文〉、林豪《澎湖厅志》〈艺文〉、连横《台湾诗乘》、彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。〖参考林焜熿《金门志》〈人物〉、林豪《澎湖厅志》〈人物〉，台银本、林树梅《?云诗文钞》、《?云山人文钞》。〗（施懿琳撰）

【生卒】：1796—1866 【介绍】： 清江苏通州人，字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县，累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯未信斋文稿》及自订年谱。

吴仰贤，清朝诗人，浙江省嘉兴人。吴仰贤于清文宗咸丰二年（1852年）考中进士。官至云南迤东兵备道。工诗，作诗各体均擅长。风格上承袭“浙西词派”和“秀水派”（二派的中心活动地带均包含今浙江省嘉兴市）。曾协助许瑶光重修《嘉兴府志》，任总纂。

连日春（1827～1887），字霭如，清三貂顶双溪(今新北双溪乡)人，后迁住大稻埕。八岁能文，及冠，遍读群书，拜大龙峒名儒陈维英为师。同治八年（1869）与陈维英、张半崖、查少白、白良骥、潘永清、陈树蓝等二十馀人，同游剑潭，以〈题剑潭古寺〉诗相唱和。光绪二年(1876)中举，返乡后题所居处曰：「鸠之居」，设塾稻江，孜孜造士。光绪十年（1884），曾协助刘铭传击退侵台法军。连氏书法峭丽，有晋人风貌；著有诗文集多卷，惜多散佚。

赖世英（1849～1901），字俊臣，号观堂，清嘉义人。原籍漳州平和。始祖赖恂行，明永历中随郑成功入台，屯田于诸罗公馆庄（今嘉义中埔乡）。四传而至赖时辉，初移家于嘉义布街（今嘉义市成仁街至吴凤路一带），曾协办团练助官军平戴潮春案有功，清廷诰授奉政大夫，赏戴五品蓝翎。赖世英即其嫡嗣。同治十年（1871）取中秀才，光绪元年（1875）廪生。八年（1882）补任嘉安总局佐官。十年（1884）法军犯台，防禦有功，钦授中宪大夫、五品顶戴蓝翎。十九年（1893）列举贡生，同年又科中书训导。乙未（1895）割台，遂闭门不问世事。唯其在地方有名望，且饶富资财，赈捐寄与，不可胜数，因被推荐为嘉义保良局佐官。明治三十一年（1898）二月总督府授佩绅章。平居善教子弟，或任督府医官，或蜚声实业，四男赖惠川尤为诗坛领袖，著有《闷红馆全集》行世。赖世英藏书丰富 ，著有《小隐山房诗钞》，及列国纪典、诗书句纂、杂作等书，种类颇多。乙未（1895）之变，烽火播迁，全稿遗失 。赖惠川收集零星诗文残稿十馀篇，题曰《小隐山房遗稿》，附编于《闷红馆全集》中。今依赖惠川所录诗作，并参照相关选本编校。

1849-1931，原籍是浙江绍兴，后来入籍江苏长洲。字兰裳，又字鞠裳、鞠常，自署“歇后翁”，晚号“缘督庐主人”。叶昌炽是清末著名藏书家和金石学家，是第一位确认出敦煌莫高窟藏经洞宝藏价值的人。叶昌炽早年就读于冯桂芬开设的正谊书院，曾协助编修过《苏州府志》。1889年应试及第，授翰林院编修，入京任职于国史馆、会典馆等处。1902-1906年担任甘肃学政，在1906年由于清朝废除科举、因而也就废除主管科举的学政之官时被撤职。叶昌炽学识渊博，著有《语石》、《缘督庐日记》、《藏书纪事诗》、《滂喜斋藏书记》等书。有《奇觚庼诗集》

陈绍年（1852～1915），原名陈允忠，清彰化田中央（今田中镇）秀才。因养父陈贞元任教于林圯埔街（今南投竹山），随其就读于水沙堂就读。后因沙仔崙街频受浊水溪水患之苦，举家迁移至田中央新街（今南北街）。清领时期，曾任彰化县儒学训导。日治初移居至中国，后又回台担任东螺东堡保良局局长、云林绅董公议总局局长等职。明治二十九年（1896）云林铁国山事件之初，台湾总督府采取军事镇压，后兼采招降的怀柔政策。陈绍年等士绅曾协力当局招抚抗日义军，因而受到日本天皇召见叙勋。事后，任北斗办务署参事、首任彰化厅田中央区庄长、台中厅参事、彰化银行监察役、田中央区长、北斗制糖公司监察役等职务。在文教方面，早年曾与田中内湾名士陈鸿苗等人，合力聘请宿儒设塾讲学；大正三年（1914）与林献堂等人捐资兴建台中中学。 陈绍年结合田中地区文士共同创立「兰社」，并担任首任社长。以陈氏家族堂号「寿山堂」为题，辑录个人作品为《寿山堂诗稿》，其诗閒咏、击钵、课题兼具， 未刊行。目前由陈绍年曾孙陈时杰先生珍藏，今据此编校。

王松（1866～1930），谱名国载，字友竹，号寄生，自署沧海遗民。祖籍福建晋江，祖父以儒术授徒，后迁居淡水厅竹堑。自少攻诗，弱冠入「北郭园吟社」与乡先贤相唱和，颇获郑如兰赏识。曾习帖括之学，然屡试不中。乙未（1895）割台，挈眷内渡。海上遇盗，财物遭劫掠，幸赖他人相助，始得避居故籍。翌年，时局稍定后返台。将原书斋「四香楼」，更名为「如此江山楼」，以寄沧桑世变之感。日治初期，为桑梓计，曾协助新、苗各庄安缉，后不复参与政事，以隐士终其生。王氏与同乡王瑶京、王石鹏过从甚密，时人称「新竹三王」。又与李逸樵、洪季秋合称「竹邑三痴」。王氏毕生宏扬诗教，主北郭园骚坛垂卅年。昭和五年（1930）卒，临终交待须于墓碑上镌刻：「沧海遗民王松之墓」。

王松著作颇丰，著有《内渡日记》、《馀生记闻》、《草草草堂随笔》，后自删焚馀稿，题为《如此江山楼焚稿》。又著有《台阳诗话》，于明治三十八年（1905）出版。大正十四年（1925）将少年至五十岁诗作《四香楼馀力草》、《如此江山楼诗存》汇集成册，题为《沧海遗民剩稿》，于上海出版。王氏谢世后，子奎光委托乡人王石鹏编辑王松晚期遗稿，名曰《友竹行窝遗稿》。1992年龙文出版社，将两诗稿合刊出版，题为《友竹诗集》。李友泉谓其诗：「清新绵丽，雄浑沉郁，诸体俱备，卓然大家。」邱菽园序则云：「友竹诗随在可诵，奈愤时嫉俗，忧世念乱，苦心哀思，填咽篇什，非今日多事之时所宜出。」今王氏诗作自《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台阳诗话》、《鸟松阁唱和集》、《台湾诗荟》、《台海击钵吟集》、《东宁击钵吟前后集》、《瀛海诗集》、《台湾诗钞》、《台湾诗录》、龙文版《友竹诗集》等辑录编校。〖参考许雪姬编《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月。

〗（杨永智撰）

谢汝铨（1871～1953），字雪渔，号奎府楼主，晚署奎府楼老人。台湾县东安坊（今台南市）人，日治后，迁居台北。年十五从台南举人蔡国琳学，光绪十八年（1892）取中秀才。乙未之际，曾协助许南英办理团练。改隶后，力习日文，乃首位以秀才身份入台湾总督府国语学校者。明治三十四年（1901）自国语学校国语部毕业，任职台湾总督府学务课，参与编辑《日台会话辞典》。不久，转任警察官吏练习所台语教师。明治三十八年（1905）入《台湾日日新报》担任汉文记者，并任马尼拉《公理报》，与《昭和新报》、《风月报》等主编。明治四十二年（1909）与洪以南等倡设台北「瀛社」，为北台第一大诗社，并于洪氏去世后继任第二任社长。战后曾担任台湾省通志馆顾问。平生所作诗文有《奎府楼吟草》三卷、《诗海慈航》二卷、《周易略说》等，多发表于报章杂志。〖参考《台湾日日新报》，「岛政」栏，国语卒业，1901年4月5日，第三版；刘篁村〈稻江见闻录〉，《台北文物》第二卷第三期，1953年11月；郑明珠〈谢雪渔小说《樱花梦》研究〉，东海大学中文所硕论，2009年6月。〗王国璠认为谢氏诗：「词尚浅白，且多写实；尤以感旧、寄怀之作，更存台湾近代关系人物之事迹，以人存史，颇具文献价值。」《奎府楼诗草》及《蓬莱角楼诗存》两诗集曾于日治时期刊行，民国八十一年（1992）龙文出版社将二者合印，总名为《雪渔诗集》。另有〈蓬莱角楼诗话〉、〈奎府楼诗话〉不定期刊载于《风月报》，未见刊行本。今谢氏诗作辑录自龙文版《雪渔诗集》、《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台湾时报》、《诗报》、《东宁击钵吟前后集》、《风月报》、《崇圣道德报》等诗集报刊，依时间先后排序编校。（黄美娥撰）

简朗山（1872～？），字绿野，一说别号绿野〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2006年；《日治时期台湾人士绅图文鉴》，稿本网页版；许雪姬《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月；《台湾人士鉴》，台北：兴南新闻社，1943年；《台湾绅士名鉴》，台北：新高新报社，1937年；鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月。

〗。祖籍漳州，台湾桃园街（今桃园市）人。乙未割台，曾协助日军物资运输与劳力徵募，并亲往拜谒近卫师团团长北白川宫能久亲王。明治廿九年至昭和三年（1896～1928）先后担任桃仔园街庄公所所长、保良局局长、桃仔园办务署、桃园厅庄长、街长、南崁区区长。为殖民当局所重用，曾获颁绅章、大礼纪念章、勋六等瑞宝章等。大正十年（1921）任新竹州协议会员，大正十二年（1923～）连任四年总督府评议员。昭和十一年（1936）成立「台湾拓殖株式会社」〖拓展台湾农、林业、水产和水利事业，进行「隐地、清查土地」等工作。

〗，昭和十九年（1945）四月被敕选为日本贵族院议员。战后，与辜振甫等拟请安藤利吉总督协助台湾独立，未果；民国三十五年（1946）二月廿三日遭台湾省行政长官公署拘留，翌年（1947）七月廿九日判决无罪。〖详见李筱峰《林茂生、陈炘和他们的时代》，台北：玉山社，1996年；苏瑶崇〈「终战」到「光复」期间台湾政治与社会变化〉，《国史馆学术集刊》第十三期，2007年2月。

〗日治时期，简氏在政商两方面皆极活跃，明治卅六年（1903）与地方菁英创立「桃崁轻便铁道会社」〖该会社分别于大正元年（1912）、大正九年（1920）、昭和十八年（1943）年更名为「桃园轻便铁道公司」、「桃园轨道株式会社」、「桃园交通株式会社」；桃园轻铁乃延续自清代以来族群认同、学缘、地缘与商业利益结合的台人企业，其逐步构筑出桃崁一带的文化权力网络，大正十四年（1925）又扩大经营公路运输。详见陈家豪《日治时期桃园轻铁的经营与发展1903～1945》，中央大学历史所硕士论文，2007年7月。

〗，又曾担任「桃园轨道株式会社」常务董事及社长职务。大正十四年冬（1925）景福宫庙例行大典，亲自奉迎台湾神社的御祭神于最高祭坛，致力推行日本的神道信仰。在汉诗方面，简氏曾参与「瀛社」、「桃园吟社」击钵联吟活动。〖参考连横《台湾诗荟》第三、四、七、八、十、十一号；《桃园市志》，桃园市：桃县桃园市公所，2005年；赖子清〈古今台湾诗文社〉（二），《台湾文献》，第十一卷第三期，台北：台湾省文献委员会，1960年。

〗以下作品据《采诗集》、《南薰集》、《寿星集》、《环镜楼唱和集》、《东阁倡和集》，以及《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台湾教育会杂志》、《台湾时报》、《诗报》等辑录编校。