张祜诗有“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”及“人生只合扬州死，禅智山冈好墓田”之句，其放浪如此，然五言如“断桥荒藓”、“空院落花”之语，林和靖有“妙入神”之褒。

【介绍】： 五代时钱塘人。仕吴越。钱俶时官通儒院学士，博洽善文章。宋林逋即其孙。

江为诗“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”，林君复只改二字为“疏影”、“暗香”以咏梅，遂成干古绝调。诗字点化之妙，如丹头在手，瓦砾皆金。

李及（九五九——一○二八），字幼几，其先范阳人，后徙郑州（治今河南郑州）。真宗时进士，再调升州观察推官。寇准荐其才，擢大理寺丞，知兴化军。以殿中丞通判曹州，擢知陇州。还判三司磨勘司，出知凤翔府，徙延州，除三司户部副使，为淮南转运使，累迁太常少卿、知秦州。改左司郎中、枢密直学士，以右谏议大夫召还，勾当三班院，再迁尚书工部侍郎，历知杭州、郓州、应天、河南府，召拜御史中丞。天圣六年卒，年七十。谥恭惠。喜与名士游，尝与林逋清谈，至暮方归。居官清介，在杭数年，未尝市吴中物，唯市《乐天集》一部。见《宋史》卷二九八本传，《续资治通鉴长编》卷一○六。

释居昱，俗姓郭，钱塘（今浙江杭州）人。学诗于林逋。童稚时即礼僧愿舍，诵《法华经》，七日而周，号昱法华。夏竦表为沙弥（《嘉定赤城志》卷三五）。

曹汝弼，字梦得，号松萝山人，休宁（今属安徽）人。隐居不仕，真宗景德、大中祥符间与种放、魏野、林逋交游（《瀛奎律髓》卷四七）。事见明弘治《徽州府志》卷九《人物·隐逸传》。有《海宁集》，已佚。今录诗五首。

【生卒】：976—1022 【介绍】： 宋僧。钱塘人，俗姓徐，字无外，自号中庸子。居孤山玛瑙院，杜门独处。与林逋友善，以诗文自娱。有《闲居编》。

释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋为友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗乾兴元年卒，年四十七。谥号法慧（《武林高僧事略》）。有杂著，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。　智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本为底本。

师名智圆。字无外。钱塘徐氏。八岁出家。传天台三观于奉先源清。师尝叹荆溪没后。微言坠地。于是留意撰述。作十疏通经。师蚤勤儒学。兼涉老庄。自号中庸子。居孤山玛瑙院。有高世之节。时王文穆罢相来牧郡。僧悉迎于关外。慈云遣使邀师偕往。师以疾辞。笑谓使者曰。为我致意慈云。钱塘且驻却一僧。闻者叹服。师少抱羸疾。多杜门独居。惟与处士林逋为邻友。相好以诗文自娱。杂著五十一卷。题曰闲居编。乾兴元年二月十七日。自作祭文挽辞。越二日示寂。门人奉遗训。斲院之后山。敛以陶器。合而瘗之。后十五年积雨山颓。启陶。睹师真身不坏。爪发俱长。其唇微开。齿若珂雪。谥号法慧。治平二年改名宝胜院。绍兴二十一年创延祥观。有司新师所居以广之。移额山北并塔迁焉。

赞曰。

鸿毛贵势　　蝉蜕尘嚣　　羸然一榻　　叠简飞毫 屹屹孤山　　云林寂寥　　迹则刬矣　　弗夷其高

智圆。字无外。钱塘徐氏子。学语即知孝悌。稍长。尝析木濡水。就石书字。列花卉若绵蕝。戏为讲训之状。父母异之。令入空门受具戒。二十一。闻奉先清公传天台三观之道。负笈造焉。二年而清亡。遂往居西湖之孤山。杜门乐道。自号潜夫。与林处士逋。为邻友。雅善病。又号病夫。师尝叹荆溪殁后。微言坠地。曰。吾何人也。于是。著十疏以通经。述诸钞以释疏。翼赞弘宣。其功伟矣。师雪骨冰心。傲然物外。视人间之世。如纤尘。过目了不关怀。时王钦若。抚钱唐。慈云遣使邀师。同往迓之。师笑语使人曰。为我致意。慈云钱唐。且驻却一僧。闻者叹服。于讲道之外。以诗文自娱。有杂述五十卷。题曰閒居编。以乾兴元年二月十七日。自作祭文挽词。越二日。示寂。年仅四十有七也。预戒门人曰。吾殁后。无厚葬以罪我。无建塔以诬我。无谒有位求铭以虚美我。但用陶器二合而瘗。立石志名字年月而已。及亡。门人如所戒。敛以陶器。斸所居岩以藏之。不屋而坛。后十五年。积两山颓。门人开视陶器。肉身不坏。爪发俱长。唇微开露。齿若珂玉。乃更袭新衣。屑众香散其上。而重瘗之。崇宁三年。赐谥法慧大师。

【介绍】： 宋建州浦城人，字清臣。少奇颖。年十五，以文谒翰林学士章得象，得象奇之。真宗天禧间游钱塘，以诗赠林逋，逋尤激赏。为人不饰小节，然嗜学强记，文词奇伟。有《东溪集》。

黄亢，字清臣，建州浦城（今属福建）人。年十五，以文谒章得象。游钱塘，以诗赠林逋。时王随知杭州，奏禁西湖为放生池，亢作诗数百言以讽，士人争传。卒，乡人编其文为《东溪集》，已佚。《宋史》卷四四二有传。

黄亢，字清臣，建州浦城（今福建浦城）人。少奇颖，年十五，以文谒翰林学士章得象，得象奇之；以诗赠处士林逋，逋尤激赏。卒，乡人类其文为十二卷，号《东溪集》。《宋史》卷四四二《文苑传》四有传。

【生卒】：988—1046 【介绍】： 宋杭州钱塘人，字杲卿，以字行。三试礼部，考官均以高等予之。尝试御前，授郑州长史，迁桂州司法参军。师事林逋，篇翰尽得其妙。以博洽多闻称。

冯彭年，真宗、仁宗时人，《林和靖集》中有赠诗。

【介绍】： 宋建州人，一作兴化军莆田人，字复之，一字希颜。举进士不第，乃游学淮浙间。精京房《易》，兼通阴阳、天文、地理、遁甲、占射及音律。仁宗庆历初召见，命为大理评事，固辞，遂赐号冲晦处士。后寓杭州，与林和靖并称二处士。卒年七十余。

徐复，字复之，一字希颜，莆田（今属福建）人。尝举进士不第。仁宗康定二年（一○四一），召为大理评事，辞归，赐号冲晦处士。后居杭州讲学，与林逋往来，称二处士（《莆阳比事》卷三）。年七十馀卒。事见《元丰类稿》卷四八《徐复传》，《宋史》卷四五七有传。

楚执中，字叔权。少时其父尝官于蜀，执中侍行，林逋有《送楚执中随侍入蜀》诗。与尹洙有旧，康定中韩琦帅陜，洙荐于琦。执中性滑稽无礼，琦不用。皇祐中官尚书屯田员外郎。见《林和靖诗集》卷三，《东轩笔录》卷四，光绪《重修曲阳县志》卷一二《楚执中北瞸题名》。

林大年，杭州钱塘（今浙江杭州）人，林逋兄子宥之子。治平初为监察御史，累迁侍御史。连被台移出治狱，拒不肯行，为中丞唐介所奏，降知蕲州，卒于官。见《宋会要辑稿》仪制七之二三、选举一九之一四、职官六五之二五，《宋史》卷四五七《林逋传》有附传。

道潜。字参寥。杭于潜何氏子。幼试法华得度。于书无所弗窥。能文章。尤喜为诗。与秦太虚苏长公。为方外交。苏甚重之。以书告文与可谓。其诗句清绝。与林逋相上下。而通了大义。见之令人肃然。苏谪居齐安。师不远二千里相访。留期年。移汝海。同游庐山。复归于潜山中。及苏守钱塘。卜兆山智果精舍。率宾客十六人。各赋一诗。送入院。后南迁。师欲转海访之。苏以书固止之。当路亦捃师诗语。谓有讥刺。得罪返初服。建中靖国初。曾肇在翰院。言其非辜。诏复为僧。赐号妙总大师。崇宁末。归老于潜山。有参寥子集。行世。人谓师之诗。雅淡真率。上欲窥陶白。而下有雁行苏黄句。即未脱子瞻烟火。雅不乐与宋人同烟火。如参寥自有为参寥。非第以子瞻重也。斯言得之。

宋景濂。作育王山寺碑。谓。大觉琏日。与九峰韶公。佛国白公。参寥潜公。讲道一室。扁曰蒙堂。丛林取则焉(可入传记之)。

【生卒】：1071—1142 【介绍】： 宋河南人，字彦明，一字德充。尹源孙。少师事程颐。尝应举，见试题为诛元祐诸臣议，不答而出，终身不应举。钦宗靖康初，种师道荐召京师，赐号和靖处士。高宗绍兴初历崇政殿说书、礼部侍郎兼侍讲。上书力斥与金议和，乞致仕。有《论语解》、《门人问答》、《和靖集》。

尹焞（一○七一～一一四二），字彦明，一字德充，河南（今河南洛阳）人。少师程颐，曾应举，发策有诛元祐诸臣议，焞不对而出，终身不就举。钦宗靖康初，赐号和靖处士。高宗绍兴六年（一一三六），以秘书郎兼崇政殿说书。八年，除秘书少监。未几，直徽猷阁，主管万寿观，留侍经筵。除太常少卿、权礼部侍郎兼侍讲。九年，提举江州太平观。十年，致仕，十二年，卒，年七十二。有《和靖集》传世。事角《和靖文集》卷一○附《和靖先生墓志铭》，《宋史》卷四二八有传。今录诗六首。

尹焞（一○七一——一一四二），字彦明，一字德充，河南府（治今河南洛阳）人，尹源孙。少师程颐。颐晚年得二士，其一即焞。以笃行称。靖康初，召至京师，不欲为官，赐号和靖处士。金人陷洛，避走蜀。绍兴初因范冲荐，授左宣教郎、充崇政殿说书，又除礼部侍郎兼侍讲，复提举江州太平观致仕，隐于平江虎丘西庵。绍兴十二年卒，年七十二。景定元年谥「萧公」。焞精研《论语》、《孟子》，著有《论语解》、《门人问答》及《和靖集》（存）。见《宋史》卷四二八《道学传》二本传及吕德元撰《和靖先生墓志铭》。

【介绍】： 宋信州上饶人，字德修。林逋弟子。逋卒，为之立后。有《师说》。

丁煜，字晦父（或作晦夫），阶州福津（今甘肃武都）人。嘉定七年为太学博士、军器少监，通判平江府。八年为贺金主生辰使。徙利州东路安抚使、兼知兴元府。见《宋史》卷三九、四○、四○二、四八六，黄干《重迁和靖先生祠堂记》（《吴都文粹》续集卷一四），《南宋制抚年表》卷下。

【介绍】： 宋吴江笠泽人，字景文。不慕荣利，萧闲自放，名其所居曰“顺适堂”，与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫，与魏野、林逋风格相近，如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。

林尚仁，字润叟，号端隐，长乐（今属福建）人。家贫攻诗，理宗淳祐辛亥（十一年，一二五一）陈必复曾为其《端隐吟稿》作序，以为与林逋一脉相承。集中亦有《辛亥元日游闻人省庵园和陈药房韵》，知其时林尚存世。曾游历吴越等地，集中有“十年客路叹飘蓬”（《秋日书怀》）之句。今存《端隐吟稿》，已非全本。事见本集卷首陈必复序。　林尚仁诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·端隐吟稿》为底本。校以清嘉庆读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤本）等，编为一卷。

如珙。字子璞。永嘉林处士。娶宗正寺丞康公丕祖之女举三子。师其季也。生于宋嘉定壬午。处士。以师孩孤。狷洁不肉食。难养于俗。其季父。有为禅沙门者。名正则。年十五从其祝发。预戒后即行参访。初从石田于灵隐。及痴绝至。犹留从之。然终疑碍无入。闻天目礼禅师太白众盛。往投以疑。目察其可受。为举南山筀笋东海乌贼。师儗对。目随掌之。因忽有省。遂留给侍。国清断桥。明眼谨肯可求藏主得师。桥迁净慈。为第一座。桥尝言。第一座有行解。可师表宰相。乃以师领雁山灵岩禅寺。说法嗣天目。师疾宗唱之滥古响。瘖郁于可不可。白黑无所讳。为提拈赞示。必崖耸标立。务特起以映于古。不少牵避于俗好恶。其辩强自胜若此。然与人语嗫吻。促刺不敢出。视之巽愿人也。其蓄众慈以诚。不为衔勒威控之术。或面诤抗倔不逊旁听皆愤。师终无所罚。更收拭进。使之不以忤己为衔。人始嫌其不威。久而怀之。举迁能仁。丙子之乱。乃归放牧寮。辞病闭卧。不应外。至元二十年。忽有旨。授师育王广利禅寺。师愕眙。谓非己。疑拒累月乃受。盖有奏于上者。而不以告。其迁能仁亦然。自公选道废。位以求得。惟师皆自至。时论荣之。师既引宗据祖。屏遏今学。年渐岁炙。以取慕信。当教法衰残。诸老师物故。学者无所往。皆聚于师。故季年声实喧震。倾撼天下。然师未尝以望誉怙挟。慢略细故。虽瓦埏木植。羹𦵔辛咸。碎屑之间。即众所资仰。必尽其虑力。咸有迹可观述。凡六年乃退。前退之岁。为藏穴寺侧。曰此庵。将没造曰。吾旦日行矣。归坐。书所以诀众者而化。年六十八。至元二十六年三月也。师朴。外少饰中凝不杂。能持坦坦。不变于怒喜怨爱。晚居能仁育王。道益光。师亦惧于无传。讲诱孜孜。未有厌位。却众嗜闲意。或迫而欲之则忻然。避脱弃比毛秕。不以进退顺通怀虿芥。弟子禀遗诫。窆全身于塔。师自预为塔铭及诀众语。与所说法。有录。高安释圆至。序而行焉。