自元微之作序铭，盛称其所作，谓“自诗人以来，未有如子美者”。故王介甫选四家诗，独以杜居第一。秦少游则推为孔子大成，郑尚明则推为周公制作，黄鲁直则推为诗中之史，罗景纶则推为诗中之经，杨诚斋则推为诗中之圣，王元美则推为诗中之神，诸家无不崇奉师法。宋惟杨大年不服杜，诋为村夫子，亦其所见者浅。至嘉隆间，突有王慎中、郑继之、郭子章诸人，严驳杜诗，几令身无完肤，真少陵蟊贼也。杨用修则抑扬参半，亦非深知少陵者。

罗茂良，号竹谷，庐陵（今江西吉安）人。大经父。与杨长孺、曾三异相唱和。事见《鹤林玉露》甲编卷二、六，乙编卷五，《象台首末》卷三。今录诗三首。

罗茂良，字学温，号竹谷，吉州庐陵（今江西吉安）人，罗大经之父。早登庆元诸老之门，与周必大、曾三异、杨万里及其子长孺有交往。见《鹤林玉露》甲编卷三《畏说》、卷四《清廉》、《月下传杯诗》、卷六《象郡送行诗》及乙编卷五《二老相访》诸条，《象台首末》卷三，《东南纪闻》卷三。

太学生，姓名不详，与罗大经同舍。事见《鹤林玉露》甲编卷一。

住山僧，姓名不详，与罗大经同时。事见《鹤林玉露》乙编卷一。

《白石道人诗集》二卷，宋姜夔撰。夔有《绛帖平》，已著录。罗大经《鹤林玉露》称夔学诗于萧𣂏。而卷首有夔自序二篇。其一篇称：“三薰三沐，师黄太史氏，居数年，一语噤不敢吐。始大悟学即病，不若无所学者之为得。”其一篇称：“作诗求与古人合，不如求与古人异。求与古人异，不如不求与古人合，而不能不合；不求与古人异而不能不异。”其学盖以精思独造为宗。故序中又述千岩、诚斋、石湖咸以为与已合，而已不欲与合。其自命亦不凡矣。今观其诗，运思精密，而风格高秀，诚有拔于宋人之外者。傲视诸家，有以也。《宋史·艺文志》载夔《白石丛稿》十卷。陈振孙《书录解题》载《白石道人集》三卷。今止二卷，殆非完本。考《武陵旧事》载夔诗四首，《咸淳临安志》载夔诗三首，《研北杂志》亦载夔诗一首，皆此本所无。知在所佚一卷之内矣。

夔又有《诗说》一卷，仅二十七则，不能自成卷帙，旧附刻词集之首。然既有诗集，则附之词集为不伦，今移附此集之末，俾从其类。观其所论，亦可以见夔于斯事所得深也。

李衍，字进之，宁宗时人，与罗大经友，有隽才，于书无所不读，年踰二十而死。见《鹤林玉露》乙编卷三。

姚镛（一一九一～？）（生年据集中《继周圹记》“余年将四十而鳏”推定），字希声，一字敬庵，号雪蓬，剡溪（今浙江嵊州）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士（《剡录》卷一进士登科题名）。理宗绍定元年（一二二八）为吉州判官。六年，以平寇功知赣州（清《江西通志》卷四六），因忤帅臣贬衡阳。嘉熙元年（一二三七）始离贬所。景定五年（一二六四）掌教黄岩县学。有《雪蓬稿》。事见罗大经《鹤林玉露》卷六、明万历《黄岩县志》卷四。　姚镛诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·雪蓬稿》为底本，与新辑集外诗合编为一卷。