祖灯。无尽其字也。族王氏。四明人。父好谦。尝写华严经。五色舍利。见于笔端。师年方幼。叹曰。般若之验。一至于斯邪。即求出家。依郡之天宁东白明公。秉戒于开元奎律师。已而日溪泳公。来代明公说法。命掌纲维司藏钥。日溪升堂。师出问曰。生死事大。无常迅速。乞赐指示。溪曰。十二时中。密密参究。忽然触著。却来再问。师抗声曰。无常迅速。生死事大。语未终。溪便喝。师遽礼拜。溪曰。见何道理。便尔作礼。师曰。开口即错。溪领之。服勤数载。复出参名德。以验其所證。时中峰本公在天目。方山瑶公居净慈。无见睹公住华顶。斗岩芳公主景星。师皆与之辨。诘其所印。盖不异日溪云。师得道已。思韬晦而护持之。乃入天台上云峰。缚草为庐。宴坐其间。虎狼蛇豕。交迹于户外。师摄伏之。不能加害。日与其徒修苦行。以自给。冬一裘。夏一葛。朝夕饭一盂。影不出山者。逾五十春秋。人多化之。有以土田为布施者。师辞曰。先佛以乞食为事。吾焉用此为。然天性尤孝谨。迎母童氏养山中。年九十四而终。众以非沙门行让之。师曰。世尊尚升忉利天。为母说经。我何人。斯敢忘所自哉洪武己酉春。示微疾。二月八日夜将半。顾左右曰。天向明乎。对曰未也。或曰。和尚正当此际何如。师破颜微笑曰。昔古德坐疾。有问者云。还有不病者乎。古德云有。又问云。何物是不病者。古德云。阿爷阿爷。师举此良久。又曰。如此唤做病得否。众无言。师曰。色身无尝早求證悟。侍者执纸乞偈。师曰。无偈便不可死耶。乃书曰。生灭与去来。本是如来藏。拶倒五须弥。廓然无背向。掷笔端坐而逝。寿七十八。腊五十七。火化。异香袭人。所获舍利。不可胜计。塔于峰之左原。大河卫镇抚林君性宗。尝从师游。师勉以忠孝。迄能为国宣劳。为时显人。恐师之行不白于丛林。请宋太史景濂文。宣师行业。其略云。呜呼。若禅师者。可谓能守道而弗迁者矣。古之僧伽。多寄迹岩穴。友烟霞而侣泉石。至有跬步不与尘俗接者。治内之功纯。务外之意绝也。风教日偷。学者。始不知自立。荣名利养之念。日交蚀于心胸。奔竞干请。无所不至。是以来有识者之讪侮。可胜叹哉。禅师一钵。自将策厉学徒于寂寞之滨。虽施者填委。振起颓废。重楼杰阁。弹指现前。亦未尝见其有为。震黄钟于瓦釜雷鸣之际。翔灵凤于众禽纷翥之时。谓为禅师矫弊之功。非耶。

朝鲜人，字磬叔。昌宁巨族，高祖昌宁府院君成汝完，曾祖成石因，祖成掩，父成念祖。有《虚白堂诗集》十五卷，《虚白堂补集》五卷，《虚白堂文集》十五卷，《风雅录》上下卷，《浮休子谈论》六卷，《奏议稗说》六卷，《慵斋閒话》十二卷，《锦囊行迹》四十三卷，《桑榆备览》四十卷，《经纶大轨》五十馀卷，未就而卒，《风骚轨范》三十卷行于世。