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贡奎元 1269 — 1329
中国历代人名大辞典
【生卒】:1269—1329
【介绍】: 宁国宣城人字仲章号云林
十岁能属文。
初为池州齐山书院山长
成宗时书奏太常奉礼郎,上书言礼制,朝廷多采其议。
翰林国史院编修官,转应奉翰林文字,累拜集贤直学士
有《云林集》。
字仲章宁国路宣城人
自少以文学名,檄为池州路齐山书院山长。
秩满,授太常奉礼郎,擢应奉翰林文字,兼国史编修
延祐初,迁江西等处儒学提举,入为翰林待制
至治初,以母年垂九十,谒告归。
益治园池,莳花木,筑亭曰「爱日」。
兄弟奉母游宴其间,乡人荣之
泰定中,母忧服阕,拜集贤直学士
天历改元,命代祠北岳、济淮、南镇。
其明年春,还自会稽,以疾归故里之南湖,至秋疾愈。
十月朔旦早作,谓犹子师文曰:「吾夜梦作诗,有『竹树萧萧夹泉石』之句。
其末云『九转丹成生羽翼』,是何祥也?
」语已,泊然而逝,年六十一。
翰林直学士追封广陵郡侯谥文靖
仲章为文,闳放俊傀,不狃卑近。
大德中,朝廷方议行郊祀礼,诸大臣以仲章识鉴清远,引置礼属,多所讨论。
其在词林,与元复初袁伯长邓善之马伯庸王继学虞伯生辈相唱和,皆一时豪俊声名之士。
晚年萃撷诸礼书,欲定为一家言而未竟。
所著诗文有《云林小稿》、《听雪斋纪》、《青山谩吟》、《倦游》、《豫章稿》、《上元新录》、《南州纪行》,凡百二十卷,悉藏在秘府
明弘治间,曾孙吏部郎元礼编其所存者曰《云林诗集》,刊行于世。
仲章宣城人元初官集贤直学士云林
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许有壬元 1287 — 1364
中国历代人名大辞典
【生卒】:1287—1364
【介绍】: 汤阴人字可用
许熙载子。
善笔札,工辞章。
仁宗延祐二年进士,授同知辽州事,禁胥隶扰民。
冤狱虽有成案,皆为平反。
至治间,为江南行台监察御史
顺帝元统间,为中书参知政事
彻里帖木儿奏罢进士科,廷争甚苦而不能夺,遂称病不出。
帝强起之,拜侍御史
廷议欲行劓刑,禁汉人、南人学蒙古畏兀儿文字,皆争止之。
顺帝至元间,以忌者太多,辞官。
后仍为参知政事,不久,称病归。
至正十五年,迁集贤大学士,改枢密副使,拜中书左丞
十七年,以老病致仕。
有《至正集》、《圭塘小稿》。
有壬字可用彰德路汤阴人
年二十,畼师文荐入翰林,不报。
授开宁路学正,登延祐二年进士第,累官参议中书省事
元统二年九月,拜参知政事
至正初,转中书左丞
六年,召为翰林学士承旨,改御史中丞,以病归。
河南行省左丞
十五年,迁集贤大学士,复拜中书左丞,寻兼太子左谕德
十七年,致仕,给俸赐终其身,越七年卒,年七十八,谥曰文忠
可用历事七朝,垂五十年。
有元词人由科举而登政府者,可用一人而已。
当权臣恣睢,稍忤意则诛窜随之,可用绝不为巧避计。
善笔札,工辞章,欧阳元功序其,以为雄浑闳隽,涌如层澜。
迫而求之,则渊靓深实。
其深许之如此。
揭曼硕云:「相下许公文章誉望,矫然为当世名臣。
而扈从上京,凡志有所不得施,言有所不得行,忧愁感愤,一寓之于酬倡。
」晚年得康氏旧圃,出所赐金买之,名曰圭塘别墅。
昆弟翁季宾客,留连觞咏其间,酒酣赋诗,顷刻成什,传于四方,所著《至正集》百卷。
其弟有孚,别辑其诗为《圭塘小稿》。
序之曰:《至正集》卷轴浩繁,以犹子桢起遣南行,仓卒不及收拾,有孚为辑小稿,并平生倡酬纪行诸作,为别集以传于世。
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怀渭
怀渭
字清远
自号竹庵
南昌魏氏子。
实全悟俗姓之甥
法门之嗣子也。
生时多异征。
诵书攻文。
不待师授。
而知解日胜。
全悟喜之甚。
亟挽致座下。
不数年其学大进。
一日全悟。
警励诸徒。
众未有对。
师直前肆言。
如俊鹘横秋。
目无留行。
全悟叱之。
众为骇愕。
师气不少沮。
如是诘难至于二三。
全悟莞尔而笑曰。
汝可入吾室矣。
全悟濒没。
呼而告之曰。
吾据师位。
四十余年。
接人非不伙。
弘大慧之道。
使不坠者。
唯汝与宗泐尔。
汝其勉哉。
全悟既示寂。
师肆为汗漫游
虞文靖公集
欧阳文公玄。
雅重师文行。
佥曰。
是无忝于舅氏也。
师道德形诸篇翰。
不知巳者。
初以文字相歆慕。
师笑曰。
佛法与世法。
不相违背。
故以余力及之。
将光润其宗教尔。
苟用此相夸。
岂知我哉。
师也世。
四坐道场。
为法求人。
无少退转。
住净慈则入圣朝矣。
钟山之会。
名德咸
师一京师
遂退居钱塘良渚
道者接踵而至。
不翅住山时。
洪武八年十二月四。
大若有所恼。
召弟子属以后事。
怡然而逝。
寿五十九。
火化不坏者三。
师法语。
四会录。
诗文有
善草隶书。
又善鼓琴。
同袍以无益讽之。
师笑曰。
非尔所知。
是亦般若所寓也。
师躯分短小。
神宇超朗。
终身持诵金刚般若经。
未尝虚日。
生平守道弗变。
元至正末
避地匡庐
悍兵来索金帛。
师嗔目诃之曰。
浮屠乌有是物邪。
兵怒拔剑欲杀之。
师引颈就剑。
兵叹息而去。
师伟行甚众。
举此棒喝例拾也。
师住净慈行化。
有陈媪者。
预梦神僧临其门。
及师至。
稽首作礼愿为尼。
师举大法。
以开导之。
恍然有所悟入。
师行未百步。
而妇竟与家人别。
坐脱而去。
非师化道入人之深。
何能及此。
噫。
事也。
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