【生卒】：1269—约1354 【介绍】： 元常熟人，一作富阳人，本姓陆，名坚，出继于永嘉黄氏，字子久，号一峰，又号大痴、井西老人。顺帝至元中辟为书吏，寻弃去，隐于富春。一度在松江卖卜。博极群书，通音律图纬之学，尤工画山水，师法董源、巨然，自成一家。常随身带描笔，见好景奇树，便模写记之。笔墨高雅，与王蒙、倪瓒、吴镇为元末画苑四大家。有《山水诀》、《大痴山人集》。传世之画以《富春山居图》最著名。

日煃，日■〈火阜〉子，谥明王。

案：南翁梦录：安南陈氏第八代王讳叔明，明王第三子。知明王为第七世。而安南传云：日焌卒，子日套嗣。日套卒，子日爌嗣。日爌卒，子日■〈火阜〉嗣。日■〈火阜〉卒，子日煃嗣。日焌为第三世，知第七世名日煃。

【介绍】： 或作彦辅、彦晖。元钱塘人，号云林生。与王蒙皆吴兴赵氏甥，善篆隶词赋，尤精于画，隐居不仕，卖药盐桥市。

【介绍】： 元吴人，字季宏，号天游生。画法仿王蒙。以萧散幽淡为宗。

【生卒】：1280—1354 【介绍】： 元嘉兴人，字仲圭，号梅花道人。性高介。不求仕进，隐于武塘，所居曰梅花庵，自署梅花庵主。工词翰，善画山水竹石，每题诗其上，时人号为三绝。与黄公望、倪瓒、王蒙为元末四大画家。有《梅花道人遗墨》。

镇字仲圭，嘉兴人。性高介，书仿杨凝式，画出关荆董巨。每画山水竹石，辄题诗其上，时人号为三绝。与黄公望、倪瓒、王蒙有画苑四大家之目。少与兄元璋师事毗陵柳天骥，得其性命之学，尤邃先天易，言禨祥多中。垂帘卖卜，隐于武塘。所居曰「梅花庵」，自署「梅花庵主」，又号「梅花道人」，卒年七十五。仲圭将殁，命置短碣冢上曰「梅花和尚之塔」。或怪之，曰：此有意，当自验。元末兵起，所至椎冢，惟仲圭以碣所署，疑为缁流，舍去。按仲圭生于前至元十七年庚辰，卒于至正十四年甲午，有墓碑可考。而野史流传，发墓为杨琏真伽事，不知杨髡发掘宋陵，在前至元戊寅，是时仲圭犹未生也。陈徵士继儒仲醇作《梅花庵记》，亦从而附会其说，可为大噱。钱宗伯牧斋谓仲醇为装点山林，附庸风雅，于此益信。为千古定评矣。

吴镇(1280-1354) 字仲圭，号梅花庵主，又号梅花道人、梅沙弥。嘉兴人。性高介，隐居不仕，擅水墨山水，兼工竹石。与黄公望、倪瓒、王蒙合称"元四家"。亦善诗词法书，每写山水竹石，辄题咏其上，时人号为"三绝"。有《梅花道人遗墨》，乃后人荟萃其题画之作。存词29首。

【生卒】：1284—? 【介绍】： 元湖州人，字德琏，号云庵。王蒙父，赵孟頫婿。工诗词。

【生卒】：1301—1374 【介绍】： 元明间常州无锡人，字元镇，号云林居士，又有荆蛮民、幻霞子、曲全叟、朱阳馆主等号。博学，好古。有洁癖。家雄于财，四方名士日至其门，居有清闷阁，藏书数千卷，古鼎法书，名琴奇画陈刊左右，幽迥绝尘。元顺帝至正初，忽散家财给亲故，未几兵兴，富家悉被祸，而瓒扁舟箬笠，往来太湖及松江三泖间。不受张士诚徵召，逃渔舟以免。入明，黄冠野服，混迹编氓。工诗画，画山水意境幽深，以萧疏见长。与黄公望、王蒙、吴镇为元季四家。有《清闷阁集》。

倪瓒(1301-1374) 初名珽，字元镇，号云林子、幻霞子、荆蛮民、经锄隐者等。无锡人。其先豪富雄一郡，而瓒强学好修，筑云林堂、清闷阁，藏书数千卷，手自勘定。以书画名家，善水墨山水，逸笔草草，清远萧疏，影响于明清两代文人画者甚巨，与黄公望、吴镇、王蒙称"元四家"。有《清闽阁全集》、《云林乐府》。

凯字中立，临海人。元末领乡荐。洪武初，召修《元史》，除翰林应奉，擢礼部尚书。出为湖魔参政，召还为国子祭酒，改晋王府右相，致仕。追论在礼部事死。有集。

田按：徐大章作《陶尚书集序》称中立才高学博，识见卓远。又《与王待制论修元史》书称中立有史学。惜集今不传。中立致仕后号耐久道人，帝闻而恶之，追论在礼部时朝使往高丽，主客曹误用符验，论死。当时士之以文字受祸者，高季迪以作上梁文、王常宗以作文，孙西庵以《题蓝玉画》、王叔明以往蓝玉家观画、苏平仲以表笺忤旨。王弇州云：「洪武间三司卫所进表笺，皆令教官为之，当时以嫌疑见法者不少，其可知者：浙江府学教授林元亮为海门卫撰《增官吏俸谢表》，内用『作则垂宪』，诛；北平府学训导赵伯宁为都司撰《贺万寿表》，内用『垂子孙而作则』，诛；福州府学训导林伯璟为按察司撰《贺冬节表》，内用『仪则天下』，诛；桂林府学训导蒋质为布、按二司作《正旦贺表》，内用『建中作则』，诛；常州府学训导蒋镇为本府作《正旦贺表》，用『睿性生知』，诛；常德府澧州学正孟清为本府作《贺冬节表》，内用『圣德在秋』，诛；陈州学训导周冕为本府作《万寿贺表》，内用『寿域千秋』，诛；怀庆府学训导吕睿为本府作《谢钦赐马匹表》，用『遥瞻帝扉』，诛；祥符县学教谕贾翥为本县作《正旦贺表》，用『取法象魏』，诛；凤阳府亳州训导林云为府作《赐燕谢东宫笺》，用『式君父以班爵禄』，诛；尉氏县学教谕许玄为本府作《万寿贺表》，用『雷震天下』，诛；德安府训导汲登为本府作《贺册立太孙表》，用『永绍亿年』，诛；德安府训导《吴宪贺册立表》，用『永绍亿年』，诛。又有以『天下有道』及『望拜青门』诛者。诸所诛者。『则』嫌于贼也；『生知』嫌于僧也；『帝扉』嫌于帝非也；『有道』嫌于有盗也，其他则不可晓矣。」史既讳不载，而《双槐岁抄》出于黄氏祖孙之笔，颇核，因节而志之。余又检李文达《日录》云：「高庙时有张翰林者，以直谏谪蒲州学正，表词有『天下有道，万寿无疆』之句。上怒曰：『谤我是强盗！』即严逮殿鞠，张仰首曰：『陛下有旨：表文不许杜撰，务出经典。「天下有道」乃四书圣言，「万寿无疆」乃《国风》倾语，何云诽谤？』上良久曰：『还觜强！』释之。左右相谓曰：『数年以来，惟容此一人。』」观此则不容者多矣。当时有「广文禦囚，撰表墓志」之谣，哀哉！

惟则，字天真，小字僧宝，湖州人，海盐海门寺僧。洪武初，徵高僧赴天界，白庵金公首荐之。以足疾辞。澉川有胡秋碧者，善传神，尝欲画师像百幅施人，画将半而师化。俄而日本夷人至见之，皆罗拜曰：“此吾国祖师也，安得在此。”竞以金购之。有《冰檗禅师语录》，曲江钱惟善为之序。又有《鸦臭吟颂古百二十偈》，宗门多传之。黄鹤山樵王蒙题其像曰：“道人自是门户别，萝户松窗总奇绝。时将无心拈似人，笑指寒潭印秋月。”

绂字孟端，无锡人。洪武中，徵至京师，寻坐累戍朔州。永乐初，以善书供事文渊阁，除中书舍人。有《友石山房稿》五卷。

（《四库总目》：绂博学工书画，所作山水竹石，风韵潇洒，妙绝一时。说者谓可继其乡倪瓒。其诗虽结体稍弱，而清雅有馀。盖其神思本清，故虽长篇短什，随意濡染，不尽计其工拙，而摆落尘氛，自然合度。

《俨山集》：国朝墨竹最擅名者全陵王孟端中书、娄江夏仲昭太常。娄江出于金陵，其后略变，然潇洒绝俗，中书为多；精神气力，太常亦自能到。

匏翁《家藏集》：画家惟墨竹颇寓书法，近时得其妙者，莫过于毗陵王孟端舍人。

《弇州山人四部稿》：孟端竹为国朝第一手，有石室层土、梅花道人遗意，而清标高格又似过之。余尝记其二事：其一，沐黔公行金帛求盂端画，谢绝之。后忽作一幅，遗其僚素厚黔公者，使致之曰：「姑以是塞公意，毋言我为公也」其二，月夜闻邻笛，乘兴画幅竹，访遗之。其人乃大贾，甚喜，具蛇绒、文绮各二。求孟端一配幅。孟端却其币，手裂画坏之。《湖山佳趣》一卷，初阅之以为黄鹤山樵也，清思扑人眉睫间，应接不暇，至题尾，知为九龙山人王孟端。孟端在永、宣间，声价不下黄鹤山樵。今来渐寂寂然，使有真鉴赏者，而知其胸中富丘壑也。吾东吴菰芦人，步武之外皆卷中境界。晚途复作吏，不觉自远，聊置此卷案头，于春明退朝之暇，时一展看，不令衿裾烟霞色尽也。卷初属陆太宰时，乞李文正篆额，吴文定题字，邵文庄作歌，其为名士所推如此。

李日华《恬致堂集》：孟端写竹，于倪徵君、柯博士两家斟酌多寡浓淡而为之。是以有倪之逸，无其疏野；有柯之雄，无其伉浪。

《六研斋二笔》：王孟端赠黄叔洪山水一帧，用笔精到，超出幼文、天游之上，而与叔明并驾，平生所绝少者。耐轩层士王达一诗亦佳，诗曰：「万古山川一鉴开，层层曲曲见楼台。云随晓月峰前堕，鸥逐春溪树里来。两岸落花人荡桨，半汀残雨客衔杯。寰区何处有此地？物外四时无点埃。岂但右军多笔法，要知黄石是仙才。奔滩触浪非赭鲤，绝壁凝岚护翠苔。玉室金堂疑太华，紫芝瑶草忆蓬莱。相看六月不知暑，一榻清风真快哉！」 《无声诗史》：孟端自号九龙山人，又号友石生，志气高逸，工古诗歌，尤善山水石竹。每酒酣，对客著黄冠服，意气傲然，伸纸攘袂，挥笔洒洒，奇怪跌宕，不可名状。画已，徐吟五字诗，萧然有风人之致。

《因树屋书影》：王孟端诗画双美，近见其诗集百馀篇，声律不在高、杨、张、徐之亚。如「旧业暂归翻似客，异乡重到即为家」，「通仙要得悬壶术，遗世聊存荷锸风」，草色池塘看细雨，杏花帘幕动轻寒」，「鸟从万木阴中响，人在乱山深处行」，皆意新而调逸，不独笔墨工竹石而已。

田按：九龙山人画品超绝，诗亦别有风趣，稍录其矜练之作，如读一幅著色云林画也。）

汝言字惟允，吴人。明初官济南经历，坐法死。有《秋水轩稿》。

（《六砚斋三笔》：陈惟寅、淮允兄弟，苏门高士，绘法宗唐、宋，傅采著色；有李思训、李营丘标致。

《画史会要》：陈准允能诗文，山水宗赵魏公，清润可爱。兄惟寅高士，有雅宜山居，亦善山水。寅号大髯，允号小髯。

《无声诗史》：陈惟允当国初为潘左丞客，有《寿左丞仙山楼阁图》，此画之精绝者。徐幼文题其《山居图》云：「昔年为客处，看图怀故山。今日还山住，俨然图画间。泉来绕兰径，月出对花关。应知农事毕，高坐有馀闲。」 尤镗《清贤纪》：陈惟允工为诗歌，而围棋鼓琴，无一不造其妙。与倪元镇为契友，故有「觅句船工画，看山不爱名。棋枰消永月，琴调寄闲情」之赠。

《墨缘汇观》：陈汝言《百丈泉图》笔墨高古，无一不规法董、巨。相传松江王氏藏北苑《溪山行旅图》，有「江南半幅董元」之称。太仓王氏有巨然《溽暑山行图》。董文敏题为北苑。此二图皆江南名画。余见石谷临本，思慕有年，不能一见真迹。今睹此图笔法与石谷所摹二图相仿佛，为元人中超轶者，当作董、巨观。

田按：惟允淮张时用事，牧斋云；「惟允尝骑马过吴市，遇王止仲徒行，不为下，以手招之曰：『王止仲可来我家看画。』止仲尾之往，弗敢后。」其矜伉专己如此，馀考文徵仲《溪山秋霁图》跋云：「惟允贵显时，止仲为门下客。惟允卒后，其子继从止仲学，故其辞稍距。惟允婿刘政见之，骂曰：『此吾外父食客，那得称吾友！』以笔抹之。」今抹笔隐然犹存，则牧斋之言信矣。惟允与王叔明为素交，合作《泰山密雪图》，为画苑佳话，惜画今不传。尝见戴醇士侍郎画册跋云：「叔明《泰山图》绝迹以意想像为之，其画空灵骀宕。」侍郎真一代画家也。惟允诗少局边幅，不能如其人之豪宕，七律意格灵变，殊有别趣。西市之日，索笔作画，从容就刑，事详张来仪诗后。）

绶字公绶，嘉善人，处士黻子。天顺甲申进士，授监察御史，谪永宁知县。有《谷庵集》十卷。

杨循吉《松筹堂集》：姚公缓解官归，所居在大云里东，饶水竹，作室曰丹丘，啸咏其中，人称丹丘先生。又作沧江虹月之舟，游泛吴、越间。善书，法钟、王，劲婉咸妙，画初学水墨，后进学唐品，得古意。

《四友斋丛说》：嘉兴姚云东工诗喜画，善临摹，其临赵松雪、王叔明二家画，墨气皴染皆妙，闲写梅道人竹石，亦萧洒可爱。

《六砚斋笔记》；姚云东小景，好作沙坳水曲、孤钓独吟：其阔幅《重林远汀》，著四五渔船而已。此公壮岁入中台，不及揽辔骖鸾。晚年好道，向平之愿蚤毕，三山五岳之屐悬而未试。直以逸趣自写胸中而已，未可以文、沈作略概之也。

《书史会要》：姚绶书类张伯雨。

《槜李诗系》：谷庵庵诗颇清丽，不著一尘，书画妙绝一时。初号谷庵，又号云东子、兰台逸史、天田老农、上清仙吏、懒他、仙痴、紫霞碧月翁，并著人间，唯丹丘先生为尤显。平生慕张贞层之为人，所见片纸只字，无不收藏。尝得其铁冠与遗像，为撰《句曲外史小传》。《铁冠歌》云：「昔为柱史冠铁冠，螭头兀立霜风寒。归来野服山林下，不类峨然铁冠者。句曲外史人中仙，此冠已馀二百年。绣斑蚀铁铁欲穿，棱棱巧制钢色妍。黄篾楼中想应贮，玉钩楼边旧行处。二仪三纲浪得名，竹箨鹿皮无此清。芙蓉吐花金玉并，铁叶细薄不易成。外史星坛月明夜，醮礼茅君鹤曾借。出尘风度向谁弹？坐看瑶池碧桃谢。予号逸史云之东，发已种种今成翁。冠平冠乎磨冷铁，今铁曷能如古烈。君不见，古铁性烈今不如，作冠宁住仙人居。流落四海幸属予，著之稻我青霞裾。」 田按：云东逸史，画胜于书，书胜于诗。

沈周（1427-1509） 字启南、号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等。吴门人。明画坛四家之一， "吴门画派"班首，影响深远。曾祖父为王蒙好友，父恒吉是杜琼学生，书画乃家学。诗学白、苏、陆。

【生卒】：1574—1648 【介绍】： 明末清初江南长洲人，字彦可，号枕烟老人。文徵明曾孙，文元善长子。明崇祯十三年拔贡，入清不仕。画兼学王蒙、倪瓒，书学李邕。

戴本孝（1621-1693） 字务旃，号鹰阿山樵，别号黄水湖渔父、太华石屋叟等，和州（今安徽省和县）人。喜交游，与画家、诗人渐江、龚贤、石涛等友善。善画山水，所作多为卷册小景，风格学元代倪瓒、王蒙、黄公望等而自出新意。画史将其列入清初新安派。亦工书法及诗。有《前生诗稿》、《余生诗稿》等。

【生卒】：1632—1718 【介绍】： 清苏州常熟人，字渔山，号墨井道人、桃溪居士。诗画书法、竹刻鼓琴皆善。少时学诗于钱谦益，字画于王鉴、王时敏。康熙二十一年入天主教，继至澳门进耶稣会；前后在嘉定、上海等处传教三十年。所画山水，学黄公望、王蒙，又得唐寅意趣，丘壑层叠，风味醇厚。书法苏轼。后人以之与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平合称“清六家”。著有《墨井诗钞》、《三巴集》、《桃溪集》及《墨井画跋》等。

【介绍】： 清人。内务府伶官，善画，仿董源、王蒙，酷肖原作。

工山水，受业于张宗苍之门。仿王蒙松溪仙岩，曾邀睿鉴褒题。 （《熙朝名画录》）

【介绍】： 清浙江海宁人，字始乾，号傅岩，一号念园。以荫官詹事府主簿。乾隆元年副榜。画山水得王蒙笔意，间作松菊，颇有韵致。小楷法欧阳询。有《念园诗草》。

姚孔硕，字蒙泉，桐城人，乾隆庚辰举人，官芜湖教谕，著《黄鹤山樵集》。