太祖姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠州钟离人。元至正十一年辛卯起兵，丁未称吴元年，戊申建元洪武。在位三十一年崩，葬孝陵。有文集五十卷，诗五卷。

（黄瑜《双槐》《岁钞》：洪武八年秋八月，上览川流之不息，陋尹程《秋水赋》言不契道，乃亲更为之。赋成，召禁林群臣观之，且曰：「卿等亦各撰赋以进。」宋濂率同列研精覃思，铺叙成章，诣东黄阁次第投献。上皆亲览焉。复置品评于其间。已而赐坐，敕大官进天厨奇珍，内臣行觞。觞已，上顾濂曰：「卿何不尽饮？」廉出，跽奏曰：「臣荷陛下圣慈，赐以醇酎，敢不如诏？第臣年衰迈，恐不胜杯杓，志不摄气，或愆于礼度，无以上承宠光尔。」上曰：「卿姑试之。」濂即席而饮。将彻，上复顾曰：「卿更宜酹一觞。」濂再起固辞。上曰：「一觞岂解醉人乎？卒饮之。」濂举觞至口端，又复瑟缩看三。上笑曰：「男子何不慷慨为？」对曰：「天威咫尺间，不敢重有所渎。」 勉强一吸至尽。上大悦。濂颜面变赪，顿觉精神遐漂，若行浮云中。上复笑曰：「卿宜自述一诗，朕亦为卿赋醉歌。」二奉御捧黄绫案进。上挥翰如飞，须臾成《楚辞》一章，曰：「西风飒飒兮金张，特会儒臣兮举觞。目苍柳兮袅娜，阅澄江兮水洋洋。为斯悦而再酌，弄清波兮永光。玉海盈而馨透，泛琼斝兮银浆。宋生微饮兮早醉，忽周旋兮步骤跄跄。美秋景兮共乐，但有益于彼兮何伤？」濂既醉，下笔欹倾，字不成行列。甫缀五韵，上遽召濂至，命编脩官朱右重书以遗濂。遂谕濂曰：「卿藏之以示子孙。非惟见朕宠爱卿，亦可见一时君臣道台，共乐太平之盛也。」濂五拜叩首以谢。上更敕侍臣应制，赋《醉学》《士歌》者四人：考功监丞华克勤、给事中宋善、方徵、彭通闻。而续赋者五人：秦府长史林温、太子正字桂彦良、翰林编修王琏、张唯、典籍孙蕡。彭与孙皆吾广人也。） 黄佐《翰林记》：太祖尝出御制诗文，以示词臣。太子正字桂彦良即于上前大声诵之琅然，左右惊愕，学士承旨詹同私戒之。上知之，谓曰：「儒者事君，正当诚意，毋事矫揉也。」 廖道南殿阁词林记：丙午年六月，上祷雨钟山获应，赋七言喜雨诗，命待制黄哲等赓和。已而诸将告捷，多令翰林诸臣应制赋诗，上亲加品评。洪武十年十二月，上制十题，命典籍吴伯宗赋之，援笔立就，词语峻洁。上嘉其才敏，赐织金绵衣。尝幸清流关，赋诗，命扈从儒臣和之。起居注刘季道有「治定不教生纵逸，功成犹遣历间关」之句。上叹赏曰：「可谓安不忘危。」赐以白金文绮。又起居注蒋子杰应命即物赋咏，立成。上大悦，特宠赐和章。一日命群儒撰《豢鹤文》，吴府伴读王骥操觚立就，学士宋濂为之进呈。上称善。及日将南至，大祀于园丘，上复命群臣赋七言律十二韵，冠以三百言序。骥与黄昶先成，跽读禦榻前。上听毕，加奖励，命进学禁林云。

解缙《春雨轩集》：洪武二十有八年，北平永清卫之龙门，禾有异茎同穗之祥。今上皇帝遣皮来进，群臣上表贺。太祖高皇帝亲禦翰墨，为诗一章，以赐今上皇帝。其诗首言创业之艰，天命之不易，除暴禁乱之师，抚民致治之略。中言天锡丰登之屡，史书垂示之严，明堂里禋荐之重。末示谦冲戒谨之意。为善不足之诚，大矜下民之惠。与民同乐之盛心，滋于言表。盖不以嘉禾之祥为可矜，而以为可惧，而思以自勉，圣不自圣，兢兢业业，足以垂讯于千万年。今上皇帝服膺圣训，念手泽之存，飒诵追维，不能自已，乃永乐三年用摹勒于石。拓本装治成轴，分赐诸王及近臣。于是臣缙亦得与赐焉。

杨慎《艺林伐山》：吾蜀解元王孝忠，乡试《贺平西蜀表》中有云：「川四巴三，收弹丸黑子之地；傅一廖二，成大统函夏之天。」傅一廖二乃太祖御制《平西蜀颂》中谓「傅友德之功第一，廖永忠之功第二」也。人咸服其博洽。董谷《碧里杂存》：宋太史濂乞归时，彻制诗二首饯之云：「白下开尊话别离。知君此后迹应稀。」濂续云：「臣身愿作衡阳雁，一度秋风一度归。」上悦，赐白金、缗币、文绮，曰：「与汝作百岁衣也。」自是岁一朝焉。

田按：《尧山堂外纪》：「洪武十年，宋学士景廉乞骸骨归，华亭朱孟辨纪其事，作诗送之：『城上春云暖更飞，念卿此地迹应稀，臣身愿作随阳雁，一度秋来一度归。』」据此则又为孟辨诗，而非太祖与濂赓续也。诗亦小有异同。周亮工《闽小纪》：林廷纲洪武初，承太祖亲擢吏科给事中，宠遇日隆。尝侍游江间殿。太祖首唱诗二句曰：「江间小殿与云齐，梁上新添燕子泥。」公承旨足成三联曰：「雉尾晓开红日近，龙衣春湿彩云低。旌旗影裹貔貅息，斧钺门前骐骥嘶。簪笔诗成同拜舞，太平天子赐新题。」后赐名恒忠。

王世贞《艺苑卮言》：高皇帝神武天授，生目不知书。既下集庆，始厌马上，长篇短歌，操笔辄韵，有魏武乐府风，制词质古，一洗骈偶之习。

王世贞《弇山堂别集》：《草木子》谓上有佳句云：「乌啼红树裹，人在翠微中。」天下诵之。又皇太子《新月诗》云：「昨夜严陵失钓钩，何入移上碧云头？虽然未得团圆相，也有清光照九州。」野史附之。谓为太祖及懿文不享国之證。《草木子》乃元遗民国初所著书，谓上者，顺帝也；皇太子者，爱猷识理达腊也。盖以其不获有天下，而在东宫颇擅权，故记之耳。《高帝集》无此二句。

朱孟震《续玉笥诗谈》：近有作《道听录》者，指黄巢《咏菊》，元梁王《晓行》之作以为高皇，宋人讥高宗《养鸽》诗载叶氏《草木子》，而以为武宗北狩。书非异闻，时非久远，尚谬妄若此，况远且僻哉！

田按：《明史艺文志》：太祖文集五十卷、诗五卷。《四库》著录二十卷。自汉祖以马上得天下，《大风》一歌，妙合音节。明祖起自布衣，与汉合符，御制篇章，炳为巨集。野史所载，最为繁杂，兹择其可信者著于编，以瞻一代之风尚焉。）

唯南阳人。洪武壬子举人，授翰林院编修，终参政。

（宋端仪《立斋闲录》：洪武壬子，简会试士张唯等十八人，授编修等职，入文华堂，命濂为之师，俾肄业。上间至堂中，取其文亲评优劣，命光禄给酒馔，每食，皇太子，亲王迭为之主。绐冬夏衣，时赐白金、鞍马。

田按：洪武四年，开科取土，至六年，又当会试，诏命罢之，特选河南举人张难、王辉、李端、张翀，山东举人王琏、张凤、任敬、马亮、陈欧俱授编修，入禁中文华堂肄业。命太子赞善大夫宋濂、太子正字桂彦良等为之师。尝敕彦良曰：「昔许鲁斋诸生多为宰辅，卿其勉之。」濂等虽司启迪，顾诸生皆帝所亲教，不敢以师道自居。一日侍燕间，询及肄业孰进益，濂对曰：「无如张唯者。」备述其隽才，读录为弟子，帝笑而许之。诸生仕履可考者：翀字凤举，由编修出为南阳教授，濂有序赠其行。琏字宗器，长山人，尝摄御史，廉察河南归，奏对称旨。帝谓近臣曰：「文华堂诸生如琏等者，皆异日将相材也。」亮字希孟，长清人。刘子高有《题山东马希孟御史燕侍图》诗云：「孟也问学真贤良，往昔徽入文华堂。承恩屡使江海上，反顾只忆庭闱傍。去秋官豸来燕蓟，自说违离过三岁。愁心溺袅袅飞云，惊梦时时问供馈。」官至参政，见《双槐岁抄》。）

【介绍】： 明浙江鄞县人，名佑，以字行。于经史百家乃至宋理学家书，无不深究。洪武中与慈溪桂彦良等同举明经。入见太祖，陈治世之策，以疾放归。十三年复召授国子助教。改云南大理府教授，卒。

【介绍】： 明浙江温州人。桂彦良堂弟。洪武间知河源县。性耿介，为政廉勤，赏罚诚明。尝构亭于县治后，公余，召诸生研讨学问。及门士多乡会试连捷。

字九畴，浩卿子也。体长，美风仪，进止有尺寸。生平操行诚确。虽燕居，常盛服端坐，读书至丙夜。通易、诗、书三经。潜心圣学，视当世毁誉荣辱漠然也。杨氏初饶财，至先生家益落。常授经里中诸生。凡在先生门，俱能学古，尚气节自立。人望之知为杨氏门人也。郡守郑珞、鄞令张铎，每岁时尝。造其门，聘修实录者三。郡乘者一，俱为总裁。晚年造履弥笃。卒之岁，自铭其墓曰：少而慕古，壮而学古，老而益好古，吾之行也。所著道统言行集、栖芸槁诸书，于诗咏物最多。洪武初，先生尝任转输至京，同郡桂公彦良一见奇之曰：君岂此中人耶。先生遂益自励。时郡中宿学有洪先生敬道、周先生礼、黄先生润玉诸人。先生师事洪氏，与瞆庵、南山称执友，故其学最为有本，时称栖芸先生。

【介绍】： 明浙江慈溪人，字文薮。桂彦良侄。以贡生荐，参与编纂《永乐大典》。书成，授蕲州同知。性耿直，监司以“学优政短”考语退吏部，请改秩。侍郎荐之于成祖。召见，即拜修撰。

一觉。祝发精修。尝刺血书杂华经八十一卷。善吟咏。有寒泓稿。与太子正字桂彦良游。甚厚。一日彦良。侍上文华殿。上问。尔在乡里与谁游。对曰。有僧觉性原。尝与游。有诗赠之。因诵诗。上称善。即赐和。命考工监丞徐瑛书之。寄赠一觉焉。

无念受知天子。见礼亲王。极一时之盛。全以实行感动。至一觉。则以桂重也。然一觉固有所以取重于桂者。儒尊士行。僧贵德业。我圣祖。敬德慕道之心。世出世间一揆。深得灵山付嘱之意。即师号一节。在宋元时。何其纷纷也。至我朝。卷迹一扫。故历代帝王。护法尊僧。非不及则过之。唯我圣祖。为体道得中云。

【生卒】：1430—1496 【介绍】： 明河南卢氏人，字好问。耿九畴子。景泰五年进士。授户科给事中。弘治初，历礼部尚书。为人坦直，熟谙朝章，时公私侈靡，裕先后陈言乞请节俭。寻任吏部尚书，秉选政数年，称平允。自奉淡泊，虽两世贵盛，而家业萧然。父子均以名德称于时。