【生卒】：?—1370 【介绍】： 元明间山西阳曲人，字希武。元末投朱元璋，有干才，曾奉命通好张士诚。洪武元年任中书参政兼詹事丞。二年迁右丞。更用亲信，处事专断，刻深多忌，曾劾左丞汪广洋，广洋免官被徙。终因结冤太多，为李善长所劾，被杀。

黄哲（？——一三七五），字庸之。番禺人。南园五先生之一。明初太祖驻师金陵，招徕名儒。哲以李善长、汪广洋之荐，拜翰林待制。寻出知山东东阿县。洪武四年（一三七一），升东平府通判。寻上疏陈时务数十事，太祖怒其狂诽，欲治其罪。会山东分省奏哲有政绩，始释不问。哲南归后，于洪武八年复徵还东平，治在郡诖误，竟置于法。著《雪篷集》。《明史》卷二八五有传。明黄佐《广州人物传》亦有传。黄哲诗主要从明黄佐《南园前五先生诗》辑录整理而成。

琼字廷琚，一名阙，字廷臣，崇德人。洪武三年徽修《元史》，赐金帛遣归。六年，以荐除国子助教。九年，改中都助教。有《清江集》四十卷。

（《四库总目》：琼学诗于杨维桢，然其论文称「立言不在崭绝刻峭，而平衍为可观，不在荒唐险怪，而丰腴为可乐」。盖虽出于维桢之门，而学其所长，不学其所短，宗旨颇不相袭。朱彝尊《静志居诗话》谓其诗爽豁类汪广洋，整丽似刘基，圆秀胜林鸿，清空近袁凯，风华亚高启，朗净遇张羽，繁缛愈孙蕡，足以领袖一时。乡曲之言，未免过实。然其诗温厚之中自然高秀，虽不能兼有诸人之胜，而驰骤诸人之间，实固无所多让。）

【生卒】：?—1380 【介绍】： 明凤阳府定远人。元顺帝至正十五年，在和州投朱元璋，任元帅府奏差。吴元年，累迁至太常少卿，进本寺卿。洪武三年任中书省参知政事，旋代汪广洋为左丞。六年，任左丞相。以受太祖宠信，生杀黜陟，或不奏径行。内外诸司上封事，必先取阅，害己者，辄匿不以闻。徐达、刘基言其短，太祖皆不信。十三年，其阴事被人告发，以“谋逆”罪被杀。死后数年，所谓“通倭”及致书元嗣君请为外应事发，太祖大怒，穷治胡党，牵连被族诛者达三万余人。

璨字蕴之，嵊人。有《騃斋集》二十卷。

（姜南《洗砚新录》：宋徽宗善图绘，多画翎毛，今人家往往收之。间有近代名人题咏其上，或讥之，或惜之。如忠勤伯汪公广洋《双鸳图》云：「芦叶青青水满塘，文鸳睛卧落花香。不因羌管惊飞起，三十六宫春梦长。」释子来复《喜鹊图》云：「黄沙风急蒺藜秋，回首中原泪暗流。误听当时盔鹊语，谁知旧喜是新愁。」释宗泐《小鹊图》诗云：「落日黄尘五国城，中原回首几含情。已无过雁传家信，独有松枝喜鹊鸣。」又《雪江独棹》云：艮岳秋深百卉腓，胡尘吹满衮龙衣。凄凉五国城边路，得似寒江独棹归。」周仲方《双燕图》云：「江南帘幕重重雨，艮岳河山处处花。雨地旧巢倾覆尽。西风万里入谁家？」张璨画兰》云：「禦墨淋漓写楚兰，披图却忆政宣间。分明一种湘垒怨，万里青城似武关。

田按：蕴之诗袭温、李遗派，律体较鬯，无襞绩之痕。）

帝讳由检，光宗第五子。天启七年，以信王入践大位，建元崇祯。在位十七年，寇陷京师，殉社稷，葬思陵。

（沈寿世《破梦闲梦》：上经营天下十有七年，恭俭似孝文，英果类世庙。白皙丰下，瞻视威严，声若洪钟。读书日盈寸，手书逼似欧阳率更。

杜浚《变雅堂集》：烈皇帝作「松风」二字，大不盈尺，端劲轩翥，非一时文士笔力所及。

《翰林记》：吴元年七月乙亥，先是，命选道童俊秀者充乐舞生，至是始集。上御戟门，召学士朱升领之入见。设杂乐阅试。上亲击石磬，命升辨识五音。升以宫音为徵音。上曰：「何乃以宫作徵耶？」 因命乐生登歌一曲。上复叹曰：「古者作乐以和民声，格神人，而与天地同和。近世儒者，鲜知音律之学，欲乐和，顾不难耶！」其后命升等撰《圜丘》、《方丘》乐章，而朝享太庙诸乐章，则诏翰柞诸儒臣梁寅等分为之。永乐元年九月，诏侍臣曰：「皇考功德隆盛，祖宗乐章未有称述，尔等其议为之。」于是学士王景等拟述以闻，然竟未施行，盖缺典也。

《静志居诗话》：魏乐府不成于曹、刘，而成于缪袭；晋乐府不成于潘，左、张、陆，而成于傅玄；宋乐府不成于鲍、谢，而成于何承天；北齐乐府不成于萧悫，而成于陆印；皆属恨事。明洪武乐章率出四学士之笔，嘉靖乐章率出议礼诸贵人之词。假孝陵改命伯温、季迪，永陵改命樨钦、君采，则其辞定远追奚斯、考父之盛，不若是懦钝矣！

田按：明初郊社朝庙乐章，孝陵御制之外，其可考者《圜丘》、《方丘》乐章，黄才伯谓命学士朱升等撰进。余检梁寅《石门集》有《拟告天地乐章》。是时，寅在礼局，承诏分撰郊社宗庙乐章，故有此作。则撰乐章当不止寅一人。王子充有《拟郊祀乐章》，顾谨中有《拟朝会乐章》，当亦此时作也。《实录》：「洪武四年六月，吏部尚书詹同、礼部尚书陶凯制《宴享九奏乐章》成，上之。其曲，一曰《本太初》，二曰《仰大明》，三曰《民初生》，四曰《品物亨》，五曰《御六龙》，六曰《泰阶平》，七曰《君德成》，八曰《圣道成》，九曰《乐清宁》。先是，上厌前代乐章率用谀词以为容悦，其者鄙陋不称。乃命凯等更制其词，既成，命协音律者歌之，谓侍臣曰：「所制乐章颇协音律，有和平广大之意。自今一切流俗喧譊淫亵之乐，悉屏去之。」六年，翰林承旨詹同、学士乐韶凤等上所制《释奠先师孔子乐章》。」又：「历代帝王庙成，命钱宰撰乐章称旨。」此皆可一一指数者也。明初词人率多钜手，惜不得与于朝廷制作之列。汪朝宗《凤池吟稿》有《大祀诗》，末云：「载歌《周颂》篇。庸拟被乐章。」颇致企羡之意。至嘉靖一朝制作率出议礼贵人之手，竹之言信矣。今录明一代乐章播诸坛庙朝宁者，取其有合雅制。其当时拟制诸篇，亦附见于俊云。）