人物
时段
朝代
人物
时段
朝代
人物库
李东阳明 1447年5月10日 — 1516
东阳字宾之茶陵州人
天顺甲申进士,改庶吉士,授编修
累迁侍讲学士,历左庶子太常少卿,擢礼部侍郎,直文渊阁,参预机务。
太子少保礼部尚书文渊阁大学士,加少傅,再加少师
卒赠太师谥文正
有《怀麓堂》一百卷。
(《四库总目》:东阳文章为明一代大宗,自李梦阳何景明崛起弘、正之间,倡复古学,文必秦、汉,诗必盛唐,才学足以笼罩一世,茶陵之光焰几烬。
逮北地、信阳之派转相摹拟,流弊浙深,论者乃稍稍复理东阳之传,以相撑拄。
平心而论,何、李如齐桓、晋文,功烈震天下,而霸气终存。
东阳如衰周弱鲁,力不足御强横,而典章文物尚有先王之遗风。
殚后来雄伟奇杰之才,终不能挤而废之,亦有由矣。
杨一清《石淙类稿》:西涯先生高才绝识,独步一时。
文深厚雄浑,不为倔奇可骇之辞,而法度森严,思味隽永,古意独存。
《笔谈》:长沙李东阳大韶》一奏,俗乐俱废;中兴宗匠,邈焉寡俦。
《馀叙录》:西涯先生晚年耽对棋酒,不善棋,然寿付有客,未尝不与,颇以为劝。
先生曰:「将何消日?
曰。
「词翰熟自天成,足娱日力,既惠后生,又垂远世。
先生笑曰:「此后生计,吾老不暇为此。
」一日先生在棋酒间,有奉当道命以巨轴乞词翰者踵至。
先生弗怡,大书一绝云:「莫将性命作人情,写字吟诗总害生。
惟有围棋堪遗兴,客来时复两三枰。
观之悚然,知先生前意之所在也。
升庵》:唐子元荐与予书,论本朝之诗,弘治间文明中天,古学焕日。
艺苑则李怀麓、张沧洲为赤帜,而和之者多失于流易。
《梦蕉诗话》:弘治庚戌殿试进士李西涯与诸老读卷,相与倡和,有云:「国有祯祥非物宝,天将吾道付儒绅,」「云边晓日中天见,梦里春雷昨夜声。
」「星辰画下尚书,风日晴宜进士巾。
」诸作中最为警句,人多诵之。
翰林》:弘治初,上注意讲学,遣太监戴义传示圣意,学士李东阳等各撰诗十首,用寓启沃。
东阳拟十题,各撰七言律诗一章,曰「敬天」、曰「法祖」、曰「勤政」、曰「务学」、曰「任贤」、曰「讷谏」、曰「节用」、曰「爱民」、曰「恤刑」、曰「讲武」,上嘉纳焉。
《艺苑卮言》:李文正为古乐府,一史断耳,十不能得一。
黄才伯辞不称法,顾华玉边廷实刘伯温法不胜辞,此四人者,十不能得三。
王子衡差自质胜,十不能得四。
徐昌谷虽不得叩源推委,而风调高秀,十不能得五。
何、李乃饶本色,然时时已调杂之,十不能得七。
于鳞字字合矣,然可谓十不失一,亦不能得八。
《弇洲读书后》:向者于李宾之拟占乐府,病其太涉议论,过尔剪抑,以为十不得一。
自今观之,奇旨创造,名语叠出,纵不可被之管弦,自是天地间一种文字。
崔廷槐楼溪集》:西涯乐府优于诗。
四溟诗话》:李西涯阁老善诗,门下多词客。
刘梅轩阁老忌之,闻人学诗,则叱之曰:「就作到李、杜,祇是酒徒。
李空同谓刘因噎废食是也。
西涯久于相位,陆沧浪以诗讽之曰:「声名高与斗山齐,伴食中书日已西。
回首湘江春草绿,鹧鸪啼罢子规啼。
」 《四友斋丛说》:李西涯当国时,其门生满朝。
西涯又喜延纳奖拔,故门生或朝罢,或散衙后,即群集其家,讲艺谈文,通日彻夜,率岁中以为常。
一日有一门生归省兼告养病还,西涯集同门饯之,即席赋诗。
诸人中独汪石潭才最敏,诗先成,中有一联云:「千年芝草供灵药,五色流泉洗道机。
」众人传玩,以为绝佳。
西涯将后一句抹去,令石潭重改,众皆愕然。
西涯曰:「归省与养病是二事,今两句单说养病,不及归省,便是偏枯,且又近于合盘。
」众请西涯续之。
西涯即援笔书曰:「五色宫袍当舞衣」。
众始叹服。
存馀堂诗话》:李文正公《怀麓续稿五月七日泰陵忌日》诗云:「秘殿深严圣语温,十年前是一乾坤。
孤臣林壑馀生在,帝里金汤旧业存。
舜殿南风难解愠,汉陵西望欲销魂。
年年此日无穷恨,风雨潇潇独闭门。
」读之使人掩卷流涕。
诗薮》:成化以还,诗道旁落,唐人风致,几于尽隳。
文正才具宏通,格律严整,高步一时,兴起何、李,厥功甚伟。
王兆云《乌衣佳话》:西涯李公曾与客联句,拆敝褥中故絮以代烛。
人或谓其好奇之过。
馀曰不然,亦古人刻烛之遗意耳!
其《次白洲留别》诗有「看花不厌伤多酒,燃絮还供未了诗」,盖纪其实也。
国史唯疑》:李长沙云:「馀今年作《诗止诗》自戒。
越两月,为鸣治师召所督,得联句四章。
鼎仪闻之,拆简告罚。
乃以鸡酒往受盟,鸣治师召以猪红三斤、蛤蜊数十为助。
亨父明仲闻亦来稽。
师召太常音;鸣治谢文肃铎
太平休暇,词臣共诗酒为乐,最福德事,所饮馔仅尔,俭质具见。
列朝诗集》:文正以金钟玉衡之质,振朱弦清庙之音,含咀宫商,吐纳和雅。
沨沨乎,洋洋乎,长离之和鸣,共命之交响也。
《明诗选》:陈卧子云:「文正网罗群彦,导扬风流,如帝释天人。
虽无宗派,实为法门所贵。
」 《池北偶谈》:海盐徐丰医《诗谈》云:「本朝诗莫盛国初,莫衰宣、正。
至弘治,西涯倡之,空同、大复继之,自是作者森起,于今为烈。
」当时前辈之论如此。
盖空同、大复皆及西涯之门。
牧斋撰《列朝诗集》乃力分左右袒。
长沙、何李,界若鸿沟,后生小子竟不知源流所自,误后学不浅。
高士奇天禄识馀》:明朝典礼中有庆成宴,每宴必传旨云「满斟酒」,又云「官人每饮乾」。
西涯李文正公诗云「坐拥日华看渐进,酒传天语饮教乾」,盖纪实也。
《明诗别裁》:永乐以后诗,茶陵起而振之,如老鹤一鸣,喧啾俱废。
后李、何继起,廓而大之,骎骎乎称一代之盛矣!
王元美长沙之于何、李,犹陈涉之启汉高,此习气未除,不免抑扬太过,宜招后人主掊击也。
田按,西涯宏才硕学,汲引风流,播之声诗,洵足领袖一时,惟相业差有可议耳!)
明孝宗明 1470 — 1505
君主 庙号 谥号 年号 统治时间
朱祐樘 孝宗 达天明道识纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝、敬皇帝 1487年—1505年
弘治 1488年—1505年 十八年五月明武宗即位沿用
孝宗讳祐樘宪宗长子,建元弘治
在位十八年崩,葬泰陵
有诗集五卷。
(《翰林》:弘治初,上注意讲学,遣太监戴义传示圣意,命学士李东阳等各撰诗十首,用寓启沃。
东阳拟十题,各撰七言律诗一章,曰《敬天》、曰《法祖》、曰《勤政》、曰《务学》、曰《任贤》、曰《纳谏》、曰《节用》、曰《爱民》、曰《恤刑》、曰《讲武》,上嘉纳焉。
静志居诗话》:泰陵圣学缉熙,德修时敏,非惟政事之勤,实启人文之化。
置《永乐大典》于便殿,暇即省览。
又命儒臣集历代御制诗以为规范。
其赐李东阳《静中吟》一首,论者谓同二帝典谟、三王训诰焉。
《画使会要》:孝宗万几之暇,游笔自娱,点刷精妍,妙得形似。)
黄立极明末清初 1568 — 1637
维基
黄立极(1568年—1637年)字石笥又字我范别号中五直隶元城县(今河北大名)人。
万历二十八年(1600年)庚子举人第三名,三十二年(1604年)甲辰进士
工部观政,改翰林院庶吉士三十五年翰林院检讨三十六年养病。
四十年起补原职,四十一年会试同考官,本年回籍调理。
四十三年起补原职,四十四年左赞善四十七年左春坊左谕德天启元年(1621年)南京主考
二年右庶子,掌司经局印。
同年升官詹事府少詹事三年协理府事礼部右侍郎
明熹宗即位后,以同乡成为魏忠贤的亲信,天启五年(1625年)礼部尚书,兼东阁大学士,入阁参预机务,不久加太子太保文渊阁大学士
次年武英殿建极殿大学士,取代顾秉谦为首辅,以“夜半片纸了当之”一语促魏忠贤于半夜诬杀熊廷弼
天启七年(1627年)熹宗病危,召谕廷臣说,魏忠贤等“皆恪谨忠贞、可计大事。
黄立极等对曰:“陛下任贤勿贰,诸臣敢不仰体?
熹宗听了高兴,又下一道遗诏说:“以皇五弟信王由检嗣皇帝位。
崇祯帝即位,力除魏党,有山阴监生胡焕猷越俎上书,弹劾黄立极施凤来张瑞图等“身居揆席,漫无主持,甚至顾命之重臣毙于诏狱。
滥加阉寺五等之爵、尚公之尊,生祠碑颂无所不至。
黄立极心不自安,上疏乞休,不久罢职。
崇祯二年以阉党被削籍为民。