【介绍】： 明四川嘉定人，字公石，一字鸿渐，号颐山。弘治十八年进士。历吏、兵二科给事中。乞假去。世宗即位，起故官。屡疏言应防止正德时奸邪夤缘复用。历兵科都给事中。嘉靖初，大礼议起，伏阙力争，受廷杖除名。卒于家。万历初，赠太常少卿。有《颐山诗话》。

磐字公石，嘉定州人。弘治乙丑进士，改庶吉士，授兵科给事中。进都给事中，议大礼被杖，免官。万历初，追赠太常少卿。有《游峨集》、《颐山集》。 （《四库总目》：《安磐颐山诗话》二卷。其论诗以严羽为宗，其议庄昶「溪边鸟共天机语，杖上梅挑太极行」句，论梅尧臣「歌欲论《长恨》，人将问少君」句，及排周紫芝论林逋梅诗，可谓公论。磐亦能诗，故其评论古人多中窍会，盖深知其甘苦，而后可定其是非。天下事类如是也。 《升庵集》：明嘉州杨孟载、青城王汝玉、成都袁阿潜、除遵晦、富顺晏振之，近得宜宾牟君伦、长宁侯汝弼、嘉州安公石、程以道，卓然名家。 《升庵外集》：亡友安公石妙于集句，以「鲈鱼正美不归去」对「瘦马独吟真可哀」。又「请君酌我一斗酒，与尔共消万古愁」。又「梁间燕子闻长欢，楼上花枝笑独眠」。「水国莲花府，云帆枫树林」。又集杜句吊叶叔晦，读者为之泣下。其诗云：「临江把臂难再得，便与先生成永诀。文章曹植波浪阔，死为星辰亦可灭。老去新诗谁与传？男儿性命绝可怜。出门转盼已陈迹，妻子山中哭向天。中夜起坐万感集，人生有情泪沾臆。凤凰麒麟安在哉？石田茅屋荒苍苔。君不见空墙日色晚，悲风为我从天来。」 《池北偶谈》：安松溪，升庵先生友也。其诗风神独绝，而世罕知之。 《静志居诗话》：杨用修述公石论诗之旨云：「唐之名家自立机轴，譬犹群花各有丰韵，乃或剪彩以像生，或绘画而傍影，终非真也。」又云：「论诗如晶花木，牡丹芍药，下逮苦栋刺桐，皆有天然一种风韵。今之学杜者，只牡丹芍药尔。」其说足以解颐。）

【生卒】：1389或1392—1464
【介绍】： 明山西河津人，字德温，号敬轩。少工诗赋，后从高密魏希文、海宁范汝舟治理学，即尽焚所作诗赋。永乐十九年进士。旋居父丧，悉遵古礼。宣德中服除，授御史。三杨当国，欲见之，谢不往。正统间，初为山东提学佥事，以白鹿洞学规开示诸生，亲为讲授，人呼薛夫子。召为大理寺左少卿，以正直忤宦官王振，被诬下狱，几被杀。景帝嗣位，起大理寺丞。天顺间，官礼部右侍郎兼翰林院学士，入阁预机务。寻致仕。卒谥文清。其学全本程、朱，以为自朱熹后，无烦著作，直须躬行。修己教人以复性为主。有《读书录》、《薛文清集》。

薛瑄（1389-1464）（一说生于1392年）字德温，号敬轩，山西河津人，永乐十九（1421）年进士，宣德中授御史，官至礼部右侍郎兼翰林院学士，入阁预机务。卒谥文清。著有《河汾诗集》《敬轩文集》等。

字德温，河津人。永乐辛丑进士除御史历大理少卿天顺初以礼部左侍郎兼文渊阁大学士谥文清从祀孔庙有河汾集

瑄字德蕴，河津人。永乐辛丑进士，除御史。正统初，出为山东提学佥事，进大理左少卿。忤王振，下狱论死，寻免。景泰初，起大理寺丞，进南大理卿。英宗复辟，拜礼部右侍郎，兼翰林学士，入阁预机务，乞归。卒赠礼部尚书。成化初，谥文清。隆庆中，从祀孔庙。有《河汾集》。 （《四库总目》：明代醇儒，薛瑄第一，而其文章雅正、具有典型，绝不以俚词破格。其诗如《玩一斋》之类，亦间涉理语，而大致冲澹，吐言天拔，往往有陶、韦之风。盖「有德有言」，瑄足当之。 《艺苑卮言》：讲学者，劲以词藻为雕锼之技；工文者，则以拙语为谈笑之资。若凿枘不相入，无论也。七言最不易工，吾姑举诸公数联，如：「翼轸众星朝北极，岷皤诸岭导南绦」，「天连巫峡常多雨，江过浔阳始上潮」，此薛文清句也。「溪声梦醒偏随枕，山色楼高不碍墙」，「狂搔短发孤鸿外，病卧高楼细雨中」，「千家小聚村村暝，万里河流处处同」，「残书汉楚灯前垒，小阁江山雾里诗」，「化石未成犹有泪，舞鸾虽在不惊尘」，此庄孔旸句也。「竹林背水题将遍，石笋穿沙坐欲平」，「出墙老竹青千个，泛浦春鸥白一双」，「时时竹几眠看客，处处桃符写似人」，「竹径旁通沽酒市，桃花乱点钓鱼船」，此陈公甫句也。何尝不极其致。 田按：文清古体淡远，律体雄阔，绝句极有风韵，非一时讲声律者所能及。）

棨，字元节，号吾匏，平湖人，天顺甲申进士授工部主事监龙江税有廉声知潮州严通番之禁宽私盐之课历延平临江不改其操庄定山有十年清沈美南京今日临江沈更清之赠因相传曰清沈终贵州参政诗文冲澹纯雅五言古最得柴桑风致有颐贞集行世

【介绍】： 明浙江鄞县人，字士广。天顺元年进士。授刑科给事中。成化三年偕六科诸臣谏帝省游戏宴饮之娱。在掖垣负气敢言，声震朝宇，帝颇厌之，而弘慷慨议论无所屈。成化间迁都给事中。得疾暴卒。

字士广少禀至性每读书至古忠臣烈士辄抵掌自喜中进士授刑科给事中历九年进都给事中公在谏垣时言论激昂天下望其风采凡关时政得失廷臣有邪正辄直言无所避上每见公疏辄曰昨日毛弘今日毛弘然终用其言翰林章懋黄仲昭庄昶以谏鳌山忤旨廷杖谪外公抗言三臣出自草茅初居史院能不顾其身敢言直谏此真盛世事乞复三臣原官先是翰林罗伦亦以论李贤起复被贬公言之益力谓伦不足惜恐天下将以言为讳遂得旨四人俱改官南京会慈懿皇太后崩上命议祔葬礼公首具疏曰慈懿皇太后为先帝配为皇上之母慈爱兼至今焘终后自应合葬裕陵居左皇太后万岁后居右一体祔庙诚合天下万世公论今上谕谓于圣母有碍当在裕陵相近择地安葬臣等肉颤心惊不胜鸣咽皇上奉两宫生事如一不应于其身后别而二之皇太后即不从当再三几谏无陷圣母于有过之地且深恐天下或有窃发以正名为词则祸将不可言臣等敢以死谏由是太后亦开悟上即批答曰所言俱合朕意遂得祔葬如礼公直声益震太后欲识其面垂帘见之宫人俱呼为毛秀才时有上所幸臣望一见公数使客致意公但答以将往竟不与通前后执谏十馀年上方大用公会中疾暴卒天下惜之

【生卒】：1435—1508
【介绍】： 明福建莆田人，名潜，号退岩居士，以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖，谪湘潭知县，又改南京大理评事。后以亲不逮养，遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归，日事著述，学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。

仲昭名潜，以字行，莆田人。成化丙戌进士，改庶吉士，授纶修。坐谏鳖山烟火予杖，谪湘潭知县，迁南大理评事，进寺副，乞休。弘治初，起江西提学佥事，寻致仕。有《未轩集》十四卷。 （《升庵文集》：宋时御前内宴，翰林撰致语，八节撰帖子，虽欧、苏、曾、王、司马、范镇皆为之，盖张而不弛，文武不能，百日之蜡，一日之泽，圣人亦不之非也。成化中，黄编修仲昭、庄检讨昶不撰元宵词，又上疏论列以去，以此得名。然自是而后，内外隔绝，每有文字，别开幸门，有文华门、仁智殿辈，每得美官，至蠹政害人，曷若仍旧之愈乎！愚谓于丽语中寓规谏意，如六一公「玉辇经年不游幸，上林花好莫争开」，「君王念旧怜遗族，长使无权保厥家」，亦何不可？ 田按：成化三年，宪宗将以元夕张灯，命词臣撰诗词进奉。仲昭与编修章懋、检讨庄昶谏：张灯岂尧舜之道？诗词岂仁义之言？乞将烟火停止。帝以元夕张灯，祖宗故事，仲昭等妄言，并杖之阙下，左迁其官。时修撰罗伦先以言事被黜，人称翰林四谏。检程克勤《篁墩集》有《元夕观灯应制》诗云：「五朝故事传来久，乐与民同上元酒。想像先皇得众心，尚有灯词播入口。」「太平喜是百载过，边燧不惊天气和。古来张弛皆有道，赏心一日非为多。」未免近于迎合上旨矣！

【生卒】：约1624—约1695或约1641—约1712
【介绍】： 清江南江阴人，字介立，号因庵，别号由里山人、昆仑山樵、萍客、瓮里书生、白眼狂生、三因居士、后阳子。徐霞客孕妾改嫁后生，从母姓。不娶，以游幕为生，曾访求霞客游记遗册，使成全帙。喜谈兵，熟明末史事，亦喜游历。有《天香阁笔记》、《诗钞》及文集。

李寄（1628-1700），江阴人，字介立，号因庵，萍客，又号昆仑山樵，白眼狂生，三因居士。母周氏原为徐霞客妾，方孕而被正妻逐出，嫁江阴周庄定山李氏，生一子名李寄，因介于徐李两姓，又历明清两朝，故字介立。博学能文，著有《天香阁文集》七卷，《天香阁外集》一卷，《搔首一笑》等诗集二十四卷。