【生卒】：?—940 【介绍】： 五代时吴国国君杨溥太子。乾贞二年，封江都王。大和初，立为皇太子。天祚中，纳齐王徐知诰女为妃。及南唐受禅，降封弘农郡公，领平庐军节度使，兼中书令。李昪升元四年，谒平陵还，大醉暴卒。谥曰靖。

圆性。顺州怀柔侯氏子。自王父以上。皆隐晦无闷。父琦。母杜氏。梦异僧授以神珠而娠。迄诞室有光。童时断荤血。举止端肃。九岁请于父母。愿为僧。许之。依都城奉福寺振公为师。十五受满分戒。习唯识起信论。有叩之者。答之如响。义精旨妙。皆出入意表。久之叹曰。是法。非思量分别之所能。解果在言乎。天德初。佛日禅师入汴。师袖香谒之。佛日嘿识其器。而施锥劄。师益自剋鍊。不四旬恍然有入。佛日肯之。及佛日赴辽阳之请。师侍行。抵惠安。举为立僧。指示切要。一众钦服。后以皇后教旨。住韩州功德院。未几舍去。渡大河。历齐鲁。时昭禅师居越峰。将造访之。是夕。昭坐室中。见一大神伟服立于前。白曰。广慧大士来也。当除馆以待。诘旦。昭整众延伫食。时师至矣。众大骇。昭虚心尽敬。以所见告焉。师笑而已。浮汴而洛。抵关右。所至老师宿学。皆为师下。天德初。被旨主竹林。明年徙惠安。明肃皇后。遣中使奉以磨衲衣。并金帛诸物。佐开堂之费。久之。竹林旧众。念法乳不已。佥曰。吾师也。惠安安得拥留。权巧以归之。时海陵领留钥。向师道风。赐广慧通理之号。洎紫方袍。栴檀宝塔。大士像。竟符越峰神告之语。大定间。迁潭柘。将大有营建。或以寺久废。规模宏大。惧难克集。请少损之。师曰。吾心计已定。第恐不诚尔。不十年而潭柘落成。视旧有加焉。其始工也。凿山之际。有巨石崩坠。轰声如雷。众骇避。师恬弗为顾。石至师而止。不远寻尺。若有神禦之者。其在竹林时。竹林实辽长主。赐第制侔宫阙。虽为梵刹。而台门尚存。师谓非僧居所。宜亟命撤去。得故砖百万。为方丈基甃。仍以其馀。即故基为俗室。而鼎新其门。凡所成务传永久。尽竭衣盂所不惜。律身持物。凡可以久行益后者。皆著之令典。使传将来。用志之精专如此。以大定十五年六月。化于潭柘。世寿七十二。僧腊五十七。

明河曰。此传取诸塔石。石文乃金永定节使杨邦基撰。谓。佛果自西蜀来汴。以心印传佛日。佛日传广慧。为南岳下十七世。则佛日为妙喜。无疑矣。及后云。师侍佛日赴辽阳。又云。数从佛日入禁中说法。考时校处。又似非妙喜。茫然不知佛日为何人。若果妙喜。何年谱。传灯不载此事。年谱但云女直之肆骄。取禅师十数。师为首选。虏酋壮。传不少屈。由是一众获免。其行得无师实行如杨所云。而后返作谱者为之讳也耶。抑佛日非妙喜。佛果下。别有一佛日耶。杨文定有所据。必有一人当之。大都妙喜始终。如青天白日。不容隐讳。笔此以俟高明考订。

启字季迪，长洲人。洪武二年，与修《元史》，授翰林编修。寻擢户部侍郎，辞，放还，以魏观事坐法死。有《凤台》、《吹台》、《江馆》、《青丘》、《胜壬》、《南楼》、《槎轩》、《娄江》、《姑苏杂咏》等集，自选为《缶鸣集》。景泰中，吴人徐庸汇为《大全集》。国朝桐乡金檀复搜逸辑注为《青丘集》十八卷。

（《四库总目》：高启天才高逸，实据明一代诗人之上。其于诗，拟汉、魏似汉、魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋以宋，凡古人之所长，无不兼之。振元末纤秾缛丽之习，而返之于古，启实为有力。然行世太早，殒折太速，未能镕变化，自为一家，故备有古人之格，而反不能名启为何格，此则天实限之，非启过也。特其摹仿古调之中，自有精神意象存乎其间，譬之褚临《禊帖》，究非硬黄双钩者比。故终不与北地、信阳、太仓、历下同为后人诟病焉。

都穆《南濠诗话》：韩文公诗曰：「我生之初，月宿南斗。」东坡谓公身生磨蠍宫，而己命亦居是宫。盖磨蠍即星纪之次而斗宿所躔也。星家言身命舍是者，多以文显。以二公观之，名虽重于当世，而遭逢排谤几不自容，盖诚有相类者。吾乡高季迪为一代诗宗，命亦舍磨蠍，又与坡翁同生丙子。洪武初以作文竟坐腰斩，受祸之惨，又二公之所无者。吁，亦异矣！

张习《四杰集序》：国初，以高、杨、张、徐比唐之四杰，故老言不惟文之似，而其攸终亦不相远。眉庵、盈川，令终如一；太史之毙，同乎宾王；北郭虽不溺海，仅全要领，而非首丘；司丞投龙江，又与照邻无异。噫，亦异矣！

叶盛《水东日记》：杨文定公尝云： 「范文正、高季迪皆出姑苏，两人气象不同，盖于其所赋《卓笔峰》见之。范云：『笠泽研池小，穹窿架石峨。仰凭天作纸，写出太平歌。』高云：『云来初似墨，雁过还成字。千载只书空，山灵恨何事？』」 田按：季迪诸体并工，天才绝特，允为明三百年诗人称首，不止冠绝一时也。青田作《二鬼》诗，自负与潜溪并峙天壤，岂知江上有青丘子哉！季迪《青丘子歌》云：「青丘了，臒而清，本是五云阁下之仙卿。何年降谪在世间，向人不道姓与名。但好觅诗句，自吟自酬赓。朝吟忘其饥，暮吟散不平。当其苦吟时，兀兀如被酲。头发不暇栉，家事不及营。儿啼不知怜，客至不果迎。不惭被宽褐，不羡垂华缨。不问龙虎苦战斗，不管乌兔忙奔倾。向水际独坐，林中独行。斫元气，搜元精，造化万物难隐情，冥茫八极游心兵，坐令无象作有声。微如破悬虱，壮若屠长鲸。清同吸沆瀣，险比排峥嵘。霭霭睛云披，轧轧冻草萌。高攀天根探月窟，犀照牛渚万怪呈。妙意俄同鬼神会，佳景每与江山争。星虹助光气，烟露滋华英。听音谐韶乐，咀味得太羹。世间无物为我娱，自出金石相轰铿。」其自负亦复不浅。入史馆后骤擢户部侍郎，以不能理天下财赋力辞。盖亦有托而逃。观其京《师寓廨》诗云「拙宦危机远」，其志可见矣！迨夫魏守狱兴，牵连以死。旧游素交，同声哀悼。杨孟载诗云：「《鹦鹉》才高竟殒身，思君别我愈伤神。每怜四海无知己，顿觉中年少故人。祀托友生香稻糈，魂归丘陇杜鹃春。文章穹壤成何用？哽咽东风泪满巾。」徐幼文诗云：「昔别会有期，兹别渺无迹。茫茫堪舆间，飘然竟何适？旦暮凄以深，形影吊单只。惟馀瑶华言，和谐重金石。一读一怆情，老泪屡挥滴。」张来仪诗云：「平生五千卷，宁救此日艰。」又云：「中郎幼女今痴小，遗槁千篇付与谁？」浦长源诗云：「鼓罢瑶琴遂解形，萧萧日影下寒城。薄田供祭遗妻子，新冢题名望友生。地下未应消侠气，人间谁肯没诗名。旧庐重过悲闻笛，欲赋《招魂》竟不成。」玉碎昆仑，兰焚楚泽，千古才人，同声下泪矣。）

逊志字士敏，萧县人，徙居嘉兴。洪武初预修《元史》，授翰林院编修，改秦府纪善。引退十五年，召为试吏部侍郎，旋罢官。建文初，徵入翰林，迁太常少卿。靖难后，死永嘉山中。有《啬庵遗稿》。

（高启《凫藻集》：宗人士敏《幸丑集》有舂容温厚之辞，无枯槁险薄之态。岂山林馆阁者乎？徐一夔《始丰稿》：士敏奇伟卓绝，挺然立于作者之林。

田按：徐大章《始丰稿》云：「士敏入史馆，擢编修，转秦府纪善，未几引退。今召起试吏部侍郎，以事去官。谪层煦山。」诸家纪载均云「授编修，累迁侍讲学士」，非事实也。又俞贞木《次高太常韵诗》序云。「太常高先生与仆别馀三十年，喜闻还朝，入翰林，升太常。」计士敏授编修，改官后再入翰林，迁太常馀三十年，正建文改元时也。靖难后，或云卒于官，或云兵败自经，或云存殁无考。朱竹据蒋之翘家谱云死于永嘉山中。士敏父德，所至与宗工钜儒游，如虞文靖公集、欧阳文公玄、馀文忠公阙、贡公师泰、程公文、周公伯琦、张公翥、危公素、张公以宁，士敏皆得亲承其绪论文章，故学有渊源，华年笃志，以善属文称。用荐为鄮山书院山长。徐大章、高季迪交口称之。一与史局，再入翰林，及主文会试，所拔识王艮、胡靖、吴溥、阳荣、金幼孜、杨溥、胡濙等，皆为名臣。身遘革朝，遁迹空山以死，论者哀其志云。）

是修名德，以字行，泰和人。洪武末举明经，为霍丘训导。擢周府奉祀正，迁纪善，改衡府。靖难兵入，走应天府学自经死。有《刍荛集》六卷。

《四库总目》：《刍荛集》风骨棱棱，溢于楮墨，望而知为忠臣义士之文。

田按：建文二年，敕儒臣取古今君道臣道人事之载于典籍可为鉴戒者，纂为《类要》。总裁则方孝孺、唐愚士、楼琏、胡靖。分修则陈好义、徐好古、叶仲泛、郑孟宣、章谨、苏伯厚、李铎、王汝玉、张拱、高可大、王真、刘仲美、李敏、方叔衡、朱子建、史维时、陆伯赡、赵友同、周思、颜子明、萧用道、杨士奇，先生与焉。催纂则王艮、杨溥，极一时之选。黄才伯《翰林记》称，「洪武戊寅，诏编辑经史百家之言为《类要》，侍读唐愚士等纂修未成。」即指此事，其曰洪武戊寅，盖遵革除令讳之也。先生诗逸情古调，寄托遥深。先生嗣孙希韩，为馀妹婿，尝假《刍荛集》于其家录之。

孝孺字希直，一字希古，临海人。洪武中以荐授汉中教授。建文中召为文学博士，靖难师入，召草诏，不屈死。有《逊志斋集》二十四卷。

（《四库总目》：孝孺学术纯正，而文章乃纵横豪放，颇出入于东坡，龙川之间。盖其志在于驾轶汉、唐，锐复三代，故其毅然自命之气，发扬蹈厉，时露于笔墨之间。燕王篡立之初，齐、黄诸人为所切齿，即委蛇求活，亦势不能存。若孝孺深欲藉其声名，俾草诏以欺天下，使稍稍迁就，未必不接迹三杨。而致命成仁，遂湛十族而不悔，语其气节，可谓贯金石动天地矣！文以人重，则斯集固悬诸日月不可磨灭之书也。） 《吾学编》：皇太子即位，廷臣交荐孝儒，侍讲筵，备顾问。孝孺德望素隆，一时倚重。上好读书，每有疑，即召使讲解。临朝奏事，臣僚面议可否，必命孝孺就扆前批答。孝孺尝作《书事》诗曰：「斧扆临轩几砚间，春风和气满龙颜。细听天语挥毫久，携得香烟两袖还。」又曰：「风软彤庭尚薄寒，禦炉香绕玉栏杆。黄门忽报文渊阁，天子看书召讲官。」 （《南濠诗话》：方正学先生集，传之天下，人人知爱诵之，但其多杂以他人之诗，如勉学二十四首，乃陈子平作，《渔樵》一首乃杨孟载作，又有《牧牛图》一绝，亦元人诗。

《梦蕉诗话》：方孝孺《过严子陵钓台长短句》云：「正人先正己，治国先齐家。如何废郭后，宠此阴丽华？糟糠之妻尚如此，贫贱之交安足拟！羊裘老子早见几，独向桐江钓烟水。」直于子陵心上说出。宋诗不及于唐，固也。或者矮观声吠并谓不及于元，是可笑欤！正学论诗云：「前宋文章配两周，盛时诗律亦无俦，今人未识仑派，却笑黄河是浊流。」「天历诸公制作新，力排旧习祖唐人，粗豪未脱风沙气，难诋熙丰作后尘。」 田按：希直文章渊源出于宋景濂，而学术街纯正则过之。姚江《明儒学案》云：「景濂氏出入于二氏，希直以叛道者莫过于二氏，而释氏尤甚，不惮放言驱斥，有明之学祖也。」诚为确论。太祖诛戮功臣，至末年文武名臣几尽，使得一二旧勋如宋国公、颍国公者，靖难之师，孰胜孰负未可知也。希直《送诚意伯孙士端归括苍》诗云：「海内只今无盗贼，幽州兴兵恼邦国。庙堂谋议岂无人，我怀中丞泪沾臆。呜呼志士古所稀，留侯武乡今是谁？九原招公傥可作，为解四海苍生危。」盖亦有慨于是，诵汉祖猛士之歌，同兹三叹。）

石彦诚，一名作彦成，字诚之，江西南昌人。进士。建文二年（1400年），石彦成中式三甲第五十七名进士。担任徐闻知县，多有政绩。后参与修编《永乐大典》。大学士杨溥欲举荐，可惜早逝。

【介绍】： 明江西南昌人，字诚之。建文二年进士。授武义县丞。下车召父老立厅事，再拜请相助为理，曰“吾诚心必能动人”。召修《永乐大典》，父老泣送。书成，迁徐闻知县，虽有急事，不妄挞一人，公事亦未尝不集。大学士杨溥以学术醇正宜居近侍荐。未及征用卒。

俨字若思，新淦人，侨寓南昌。洪武丁卯举人，授华亭教谕。改长垣，求便地，复改馀干。建文初，迁桐城知县。永乐初，授检讨，入直文渊阁，历侍读、左春坊谕德，改国子祭酒，兼翰林侍讲，掌院事。洪熙改元，以疾乞休，进太子宾客、仍兼祭酒致仕。宣德初，以礼部侍郎召，辞归。有《颐庵集》三十卷。

（《四库总目》：俨诗颇近西江一派，词旨高迈，寄托深远，与三杨之和平安雅者，气象稍殊。

《翰林记》：太宗朝，内阁七人者在馆阁相与倡和，有《直阁即事》诸诗。侍讲胡俨尝有句云：「清晓朝回秘阁中，坐看宫树露华浓。绿窗朱户图书满，人在蓬莱第一峰。」 《画史会要》：若思以水墨秃笔写羊鹿，甚生动，亦能竹石兰蕙。

《梦蕉诗话》：胡颐庵以文学鸣世。洪武间为东宫侍读官。入永乐，为国子祭酒。常就学舍谒文山祠，有诗，未云：「南归慷慨勤王日，北上从容就死时。千载英风动毛发，黄鹂碧草不胜思。」予谓颐庵之句佳矣，特所谓「思」之一字恐未也。正学、子宁二公与先生旧为同官，地下修文处相见，当不免话及往事。

田按：宾客诗，词格轩爽，较胜晃庵，惟大篇不耐多吟。《颐庵集》末附诗话数则，述虞伯生《写韵轩》、《滕王阁》等诗，多《在朝稿》、《归田稿》所未载者。大兴翁覃溪阁学辑《虞文靖集》，搜罗颇富，于《滕王阁》诗仅仅录二首，盖未见斯集也。李文正《麓堂诗话》云：「胡文穆《澹庵集》载虞伯生三诗。」今检文穆集无此诗。文穆别号晃庵，无澹庵之号，盖偶误记也。宾客于永乐壬午迁侍读，甲申迁谕德，见杨文定所著墓碑。史称直文渊阁，迁侍讲进左庶子，与碑不合，偶未检耳。）

士奇名寓，以字行，泰和人。建文时，以荐授教授，旋入翰林充编纂官。试吏部，授吴府审理副，仍供馆职。永乐初，改编修，入内阁典机务。历侍读、左中允、左谕德学士，改左春坊大学士，仍兼翰林学士。隆庆初，擢礼部侍郎，兼华盖殿大学士，进少傅，兼兵部尚书。正统初。进少师。卒赠太师，谥文贞。有《东里全集》九十七卷、别集四卷。

（《四库总目》：明初三杨并称，而士奇文章特优，制诰碑版，多出其手。仁宗雅好欧阳修文，士奇文亦平正纡馀，得其仿佛，故郑瑗《井观琐言》称其文典则无浮泛之病，杂录细事极平稳不费力。后来馆阁著作沿为流派，遂为七子之口实。然李梦阳诗云；「宣德文体多浑沦，伟哉东里廊庙珍。」亦不尽没其所长。盖其文虽乏新裁，而不失古格，前辈典型，遂主持数十年之风气，非偶然也。

《水东日记》：《二月二日秋官郎中彦谥贤友南行诗以识别》：「杨生青云器，文彩辉白璧。腰间龙泉剑，别我有远适。吾闻禹徂征，舞干致苗格。所以宣尼训，服远修文德。好谋而有成，明明垂警饬。如何才智士，宏议薄古昔。怀忿忽远图，急功幸苟得。宁论万里行，糗长豫峙积。汉廷所遣帅，孰是赵充国？子行职赞襄，黾勉摅良画。虽有斗酒饯，安能写胸臆？临歧念素交，聊赠绕朝策。卢陵杨士奇。」右诗见杨氏《世美录》。初麓川之议盖有主之者，内阁未之听，而兵部和之。于是王忠毅公有总督之命，此诗大意具矣。后来忠毅西巡一奏，此事愈明。他日岂无秉公是于彤简，而致深慨于是诗者乎！

《麓堂诗话》：杨文贞公《东里集》手自选择，刻于广东，为人窜入数篇，后其子孙又刻为《续集》，非公意也。文贞亦学杜诗，古乐府诸篇，间有得、魏晋遗意者。尤精鉴识，慎许可，序《唐音》谓「可观世变」，序张式之诗称「勖哉乎楷」而已。

何孟春《馀冬序录》：《晋天文志》，瑞星凡五。宋《中兴天文志》，瑞星十有二，详减不一。其三则皆曰含誉。宣德五年冬，是星见于九斿。朝臣表贺，上谦不居，赐之玺书，相为戒饬。时杨文贞在阁，进诗一章，有曰：「宣德庚戌，月惟己丑。其日丁亥，名瑞在酉。大星如丸，九斿之旁。有彗若射。金玉其煌。厥名含誉，太史敷奏。百辟嵩呼，贺祥献寿。皇德仁圣，谦让是崇。归功穹祗，归功祖宗。归功圣母，亦及臣子。伸命饬励，敬哉勿怠！」数句善写圣君之心。

《翰林记》；太宗在北京，有白鹊之瑞。行在礼部行南京庆贺，自皇太子监国以下，及五府六部例各进表。时杨士奇以病在告，监国表命庶子、赞善呈稿，殿下不怿，命尚书蹇义持以示士奇，士奇曰：「甚寂寥，且不著题，似贺白龟、白鹿皆可。」因命改益。士奇改一联云：「望金门而送喜，驯彤陛以有仪。」后增一联云：「与凤同类，跄跄于帝舜之庭；如玉之辉，翯翯在文王之囿。」义以进，殿下喜曰：「此方是帝王家白鹊。」适内使陈昂进禦馔，彻以赐之，且有旨使勉进药食，早相见也。

《菽园杂记》：东里杨先生尝见昆山屈昉送行诗，有佳句，默识其名。一日，知昆山县罗永年以事上京投谒。东里问：「昆山有屈昉，何如人？」永年茫然无以对。东里云：士人尚不知耶！」永年惭赧而退。及还任，乃求昉识之。未几，有诏举经明行修之士，永年乃以昉应，除南海县丞，卒官。前辈留心人物如此。

《悬笥琐探》：况公钟治苏，刚果敏达，不畏强毅，有惠政。九载满去，郡民赴阙留者八万馀人，遂再遣任。杨文贞赠以诗曰：「十年不傀赵清献，七邑又迎张益州。」在郡十有一年，卒于官。士民绘其像，祀于范文正公祠。

《艺苑卮言》：杨文贞文尚法，源出欧阳氏，以简澹和易为主，而乏充拓之功，至今贵之曰「台阁体」。诗如流水平桥，粗成小致。

《诗薮》：永乐中，杨文贞、文敏、胡文穆、金文靖皆大臣有篇什者，颇以位遇掩之，诗体实平正可观。

《西江诗话》：何乔远《文苑记序》云：「士奇台阁之体，当世所推，良以朝廷之上，但取敷适，相沿百馀年，有依经之儒，而无擅场之作。」似讥其稍涉浅显也。然以语文贞制诰文字，则有然，若其诗，清真丽则，悠然而有馀思，逼真唐人气格，殊非苟学所能到者。当有知音味馀此言。

田按：文贞晚年思归，尝自述：「胡光大语馀：『术者言同官中，吾两人将老得退。果若其言，即各具小舟可二僮操者，舟中贮书册、楮笔、壶觞、棋局。如广访君，舣舟君门外一里所，遣童子招君，君径入舟，同溯流至五云驿，望夫容峰，则返棹及君入舟处。君独归，广不过，君竟去；君访广亦然，但沿流至玉峡而返。岁必五六过访，用此共适馀年。』他日，又语予曰：『吾两人情义实儿弟，后死则铭。』予诺之，顾时亦谩言耳，岂谓光大先，予后也。没后半岁，馀夜梦偕光大泛舟，自快阁至郡城下，同载甚乐。共联诗，光大起首句，仆续第二、第三，光大续第四、第五，仆又续第六、第七，光大结终句。既觉而忘第五至第七三句，馀悲怆不胜，遂补之。诗曰：『金螺潇洒对夫容，鹭渚渔舟窕窈通。远树白云秋色净，故人清兴酒船同。河山梦冷讴吟后，生死交深感慨中。犹想胜缘如夙昔，并骑黄鹄过江东。』」厥后年几七十，又作《归田趣四时满江红》词四首，今录其《春牧》云：「霜鬓萧萧，皇恩重、赐归田里。郊郭外、草亭四面，青山绿水。好鸟好花春似昔，同时同辈人无几。一布袍、棕帽，任逍遥，东风里。芳草岸，平如砥、垂杨径，清如洗。散牧处、冉冉晴霞飞绮。江色比于怀抱净，都无一点闲尘滓。更小儿，牛背有书声，清入耳。」秋渔》云：「七十归来，西江上、堪游堪钓。秋水共、天长一色，也堪吟啸。稳坐木兰渔艇子，大儿能网中儿棹。小儿自理会热香炉，烹茶灶。蘋花渚，云争耀，枫叶岸，霞相照。山无数、清比方壶员峤。放浪不知天地外，萧闲底用玄真号。听数声，长笛白鸥前，江南调。」正统初，数以高年辞，弗许，仅得还乡展墓，数旬即来京。前诗见自题《雪夜清兴倡和卷》。永嘉谢廷循为作《雪夜清兴图》，后词见《归田图卷》后，卷首沈民则隶古；词及自序，钱塘蒋廷晖书，画四段，则华亭朱孔易笔也。）

淮字宗豫，永嘉人。洪武丁丑进士，除中书舍人。成祖即位，入直文渊阁，改翰林编修。历侍读、左庶子，进右春坊大学士，以事下诏狱十年。仁宗即位，复官，入内阁，进通政使，兼武英殿大学士，复进少保，户部尚书。宣德初，以疾乞休。正统中卒，谥文简。有省愆》、《退直》、《入觐》、《归田》等集。

（《四库总目》：淮文章春舂安雅，与三杨体格略同。集以《省愆》为名，当患难幽忧之日，和平温厚，无所怨尤，可谓不失风人之旨。

《翰林记》：宣德初，大学士黄淮乞骸骨，不许，固请，始令归田养疾，赐楮镪万贯，陛辞，加赐万贯。既归，遂乞致仕。丁外艰，赐祭葬以一品礼。准入谢，赐游西苑，召淮主子采从行，且特命乘肩舆登万岁山，赐宴于山之麓。

淮献诗谢，上悦。比辞，宴饶于太液池，亲洒宸翰，制诗送之，给路费，赐织金纱衣一袭。且谕之曰：「明年朕生日，卿其复来。」如期至，上留之数月，乃辞归去。）

【生卒】：1371—1440 【介绍】： 明福建建安人，字勉仁，初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位，入文渊阁，令更名荣。多次从成祖北巡及出塞，凡宣诏出令，及旗志符验，必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役，抵达兰纳穆尔河，不见敌，议进止，惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途，帝卒。荣与幼孜以去京师远，秘不发丧。仁宗即位，累进谨身殿大学士，工部尚书。宣德元年，汉王朱高煦反，荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝，谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政，并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。

杨荣（1371年—1440年），原名子荣，字勉仁，福建建宁府建安县（今福建省建瓯县）人。明朝内阁首辅、工部尚书兼谨身殿大学士，与杨士奇、杨溥共称“三杨”，其为“东杨”，是永乐盛世、仁宣之治的缔造者之一。谥文敏。建文、永乐年间建文元年（1399年），杨子荣考中己卯科福建乡试第一名举人。次年联捷庚辰科二甲第三名进士，授翰林院编修。燕王朱棣起兵攻入应天府后，杨子荣迎谒问朱棣：“殿下先谒陵乎，先即位乎？”朱棣听后促骑马谒陵，子荣遂得赏识。明成祖即位后，他直入文渊阁，并改名杨荣。当时内阁一共七人，杨荣年纪最少且警敏。一日，宁夏急报被围，朱棣急召内阁商议，而当时只有杨荣值班，于是朱棣示其奏报。杨荣则称：“宁夏城坚固，人人都习武，况且奏摺已经过去十日，现在围困肯定已解。”到半夜，果然解围的奏报抵达。明成祖因此大赞杨荣。江西发生盗乱，朝廷派遣使者招抚，之后又派都督韩观派兵随后跟上。后招抚的奏报抵达，朱棣欲赏赐韩观。杨荣则劝阻：“计发奏时，观尚未至，不得论功。”朱棣日益器重他，之后升至侍讲。储君确立后，晋升为右谕德，仍然兼任翰林院职位，赐二品服。朱棣为人威严，与大臣议事未决时或会发怒。而杨荣每次赶到即解决事情。永乐五年（1408年），杨荣奉命赶往甘肃处理军务，沿途记录山川形势，考察军队百姓，并检查城堡守卫，还奏武英殿。当时正值盛暑，成祖大悦，并亲自为杨荣切西瓜。不久，杨荣晋右庶子，仍兼任原职。次年，因父丧归里，下葬后随即再起。次年，杨荣因母丧乞归，成祖以北巡时间急迫而不予批准，并命其与胡广、金幼孜随行。甘肃总兵官何福称脱脱不花等请降，杨荣再赴甘肃，偕同何福受降，并持节即军中封何福为宁远侯。之后赶往宁夏，与宁阳侯陈懋规画边疆事务，回朝后奏请十事，均得到成祖批准采纳。永乐八年（1411年），杨荣随成祖北征，抵达胪朐河，解决兵饷问题。次年，乞求回籍奔丧，成祖命中官护行。杨荣返回后，成祖问及福建民情及当年丰歉，杨荣具对。之后，奉旨在文华殿侍奉诸位皇孙读书。永乐十年，甘肃守臣宋琥进言，蒙古有叛乱恐为边疆后患。朱棣于是派遣杨荣抵达陕西，与丰城侯李彬探讨进兵方略。杨荣回朝后奏报：“冬天并非出兵时候，且有罪的人不过数人，不宜出兵。”朱棣于是接受其言，叛者也投降了。次年，杨荣与胡广、金幼孜再次跟从成祖北巡。再一年，北征瓦剌，皇太孙朱瞻基随行。朱棣命杨荣在军中给朱瞻基讲说经史，兼领尚宝事。之后朱棣下令，凡是宣诏出令以及旗志符验，必须经过杨荣奏报才得以发送。永乐十四年，其与金幼孜俱进翰林学士，仍兼庶子，跟从返回京师。明年，再次跟随朱棣亲征。永乐十六年（1419年），胡广去世，杨荣掌管翰林院事，朝中大臣多有嫉妒杨荣，并欲疏远，共同举荐其担任国子监祭酒。朱棣则表示不可，诸位大臣不再敢言。两年后，他晋升为文渊阁大学士，仍然兼任翰林学士。次年，跟随朱棣迁都北京。永乐二十年，再次跟随北征出塞，还师后，朱棣劳赏将士，分四等赐宴，杨荣、金幼孜列前席、受上赏。不久，再次征讨阿鲁台，有人请调用建文时江西所集民兵，朱棣咨询杨荣，他对答到：“陛下许诺百姓复业刚二十年，一旦再征用，恐怕难以示信于天下。”朱棣遂打消此法。次年，跟随出塞，军务均委托杨荣，朱棣称其为“杨学士”而不直呼其名。又过一年，杨荣再次跟随北征，当时朱棣已经五次亲征，士兵饥冻，馈运不继，死者十有二三。明军抵达答兰纳木儿河，仍然不见敌军。朱棣问群臣是否继续前进，大臣纷纷唯唯诺诺，只有杨荣、金幼孜进言班师回朝。朱棣遂同意。部队撤退到榆木川，朱棣驾崩。中官马云等人不知所措，只能与杨荣、金幼孜进入御幄商议。两人则称，部队现在在外，离京师尚远，应该秘不发丧。以礼入敛、熔锡为椑，载置于舆中。而每日的进膳则如常，但日益严厉军令，使人无法预测。此外杨荣与少监海寿率先驰入南京告诉太子朱高炽讣告。抵达后，朱高炽命其与蹇义、杨士奇急议筹备事项。另在永乐末期，江浙四川有贼乱，臣议发兵平定。当时朱棣在塞外，奏摺抵达后朱棣拿给杨荣看。他表示：“愚民因官员而受苦，不得已相聚自保。如果派兵，只会使其更团结而不宜解决问题。应当派使招抚，不应当再发兵。”朱棣听从，之后果然平定盗患。杨荣虽然论事激烈，不能容忍他人过错。但遇到他人触怒明成祖，其往往能够以微言导帝意，使问题得以解决。夏原吉、李时勉等人得以不死，都御史刘观得以免除戍边，都仰赖于杨荣之力。洪熙、宣德年间明仁宗即位后，杨荣晋升为太常卿。之后再进太子少傅、谨身殿大学士。不久，再晋升工部尚书，食三份俸禄（太常寺、大学士、工部）。当时杨士奇、黄淮均辞去尚书的俸禄。杨荣、金幼孜亦固辞，不被批准。宣德元年，明宣宗即位不久，汉王朱高煦即起兵谋反。宣宗召见杨荣商讨对策，杨荣率先请宣宗帅部亲征，称：“对方认为陛下刚立，肯定不会自己出行。现在我们出其不意，以天威降临，事无不成。”宣宗于是同意此法，抵达乐安后，朱高煦投降。部队还师后，以决策论功，杨荣受上赏，赐五枚银章。宣德三年，跟从宣宗北巡边界，抵达遵化时，听闻兀良哈将骚扰边界，宣宗于是留下随从文臣，独命杨荣跟从。于是率轻骑出击喜峰口，破敌而还。两年后，晋升杨荣为太子少傅，杨荣因此辞去大学士俸禄。宣德九年，再次跟随宣宗北巡边界，抵达洗马林后班师。自明成祖攻佔交阯（现越南）并设置交阯布政使司后，该地区屡次叛变。明朝屡次发兵征讨均战败。交阯黎利派人伪请立陈氏后人。宣宗也厌恶兵战，预备答应其请求。英国公张辅、户部尚书蹇义等大臣以下数人都称，赐其无名，反而只会示弱于天下。宣宗于是召见杨士奇、杨荣商议，两人力言称：“陛下体恤百姓，不是无名之举；汉朝放弃珠崖郡，史书都以此为美谈，不是示弱。请许其方便。”于是宣宗下令命选择使者出使交阯。从此，明朝放弃交阯并罢兵，每年省出军费上亿两。

【生卒】：1375—1449 【介绍】： 明河南祥符人，字文弼。靖难兵起，从父河间王张玉力战，为指挥同知。父死嗣职。从入京师，封信安伯。永乐三年，进封新城侯。四年为右副将军，副朱能，统兵入安南。能死，代为统帅。六年，班师，封英国公。前后凡四赴交南。仁宗即位，掌中军都督府事。宣德元年，汉王高煦反。使人赴辅所，诱为内应，辅执之奏闻。从宣宗亲征平叛。四年，解兵权。历事四朝，与蹇义、夏原吉、三杨同心辅政。正统末从英宗亲征，死于土木堡之变。

英字时彦，金溪人。永乐甲申进士，选庶吉士，历修撰、侍读。仁宗即位，进侍讲学士，再迁右春坊大学士。宣德中，迁少詹事。正统初，擢礼部侍郎，进南礼部尚书，卒谥文安。有《泉坡集》。

田按：泉坡早结主知，虽陟清华，未及柄用。史称好规人过，故与三杨龃龉不合。馀观东王祭泉坡文云：「出入朝廷，敬恭将事，不翕而同，不矫而异。」可以知其旨矣。诗五言如良玉缜栗，迥异当时台阁之体。

王英（1376年—1450年），字时彦，别字泉坡。江西金溪县兴贤坊人。永乐初进士，历仕四朝，官至南京礼部尚书。永乐二年（1404年）进士，选庶吉士，读书文渊阁。永乐帝以其缜密，令与王直书机密文字。与修《太祖实录》，授翰林院修撰，永乐二十年，随明成祖北征，过李陵城（今内蒙古正蓝旗南黑城），前看碑文，碑上书写蒙古文，只有王英识得。皇帝说：“尔是二十八人中读书者，朕且用尔。”又问他北伐之事，王英说：“天威亲征，彼必远遁，愿勿穷追。”帝笑曰：“秀才谓朕黩武邪？”（你是说我穷兵黩武吗？）。仁宗时，累进右春坊大学士。又修太宗、仁宗实录。王英母丧时，宣宗特遣宦官护送归葬。正统元年（1436年），总裁《宣宗实录》，升礼部侍郎。官至南京礼部尚书。历仕四朝，因好规人过，素不为三杨所喜，未得重用。工书法，有许多人求其书法，帝特赐金钊束手，只有皇帝才能跟他索取。卒谥文安。著有《泉坡集》。有子王裕。

【生卒】：1378—1425 【介绍】： 即明仁宗。明朝皇帝。成祖子。好学问，喜与儒臣谈论。洪武二十八年，册为燕世子。永乐二年，立为皇太子。成祖用兵出塞时，常受命监国，屡遭谗构，几被废黜。永乐二十二年，成祖死，嗣位。次年，改元洪熙。在位时用杨士奇、杨荣、杨溥、蹇义、夏原吉等，政务宽大。然于十三布政使司皆设镇守中官，实为弊政。洪熙元年五月病死。

程鉴（14世纪—15世纪），字叔明，湖广武昌府嘉鱼县人。程鉴是永乐十二年（1414年）甲午科举人，次年（1415年）联捷进士，获授刑部主事，调任工部营缮司主事，升官虞衡司郎中。大学士杨溥曾说：「我生平不敢广交游，海内相交者盖有数，如程鉴者我愿意交往。」他个性持重，任官恭谨而有自己见解，事情不涉及自己未会轻易发言，营缮、虞衡是繁重司处，他也应付自如，人们都佩服他，刑部侍郎曹公推荐他任用，但他却在奉使四川时逝世。

方廷玉（14世纪—15世纪），字致美，号楚崖，湖广岳州府巴陵县人。方廷玉是洪武十八年进士方必寿之子，在永乐十二年（1414年）中举人，次年（1415年）联捷进士，获授庶吉士，调工部都水司主事、郎中，兴建北京京城时曾上奏《节俭》、《休养》二疏；十二年后在正统五年（1440年）升浙江右布政使，正统十年（1445年）、十一年（1446年）两次提出致仕都不获明英宗允许。方廷玉为人宽厚廉洁，每次入觐都免去行李、肩途、役夫，杨溥称他「质实而有文，和易而有守」，同辈中声望最高，死后入祀乡贤祠。

循字德遵，太和人。永乐乙未第一人及第，除翰林修撰。洪熙改元，进侍讲。宣德初，进侍讲学士。正统中，进翰林学士，入文渊阁典机务，旋造户部右侍郎兼学士。景泰中，进少保，历文渊阁、华盖殿大学士。英宗复辟，谪戍铁岭，寻放还。有《芳洲集》十卷。

（《蹇斋琐缀录》：宣庙最好词章，选南扬与陈芳洲二先生日直南宫应制，南杨思迟，陈思敏。一日，代御制《寿星赞》，陈援笔赞云：「渺南极兮一星，灿祥光兮八弦。兆皇家兮永龄，我怀思兮治平。赖忠贞兮弼成，宜寿域兮同升。」南杨以指圈画「寿域」二字，欲易而未就。时中官促进甚急，曰：「先生有则改，无则罢。」遂取去。赐内阁，问二杨先生曰：「『寿域』」二字如何？」西杨应曰：「八荒开寿域。」中官还诘南杨曰：「『八荒开寿域』，此句诗如何？」南杨曰：「好诗！」 中官曰：「先指『寿域』为未好，何也？」南杨默然。少顷，陈退食，遇西杨于端门。西杨语陈曰：「适赐《寿星赞》甚佳，必大手笔也。」陈唯唯。后正统间，朝钟一日不受杵，命内阁制祠钟文。南杨入室中翻旧稿不得，太监侯久，促陈芳洲曰：「先生何不作？」陈乃白南杨曰：「旧无此稿，先生第口占我写。」南杨乃起一语，陈遂续成之。）

刘永（14世纪—1440年代），字克修，江西南安府大庾县人。刘永是永乐十五年（1417年）举人，次年（1418年）联捷进士，获授刑部主事，升任郎中后有能干名声，不久到陕西万全恤刑，政望昭著。正统年间他得大学士杨士奇、杨溥推荐外任荆州知府，在当地劝农兴学、平均赋税，适逢辽王朱贵烚不法害民，他上疏后被牵连入狱，经审问后复职，朱贵烚废为庶人，不久因父亲逝世回乡，数千位郡民请求他留任，于是明英宗让其夺情起复，前后任职十四年，于任内去世，人民立肖像祭祀他。

【生卒】：1392—1457 【介绍】： 明江西庐陵人，字宜铉，号饮斋。永乐二十二年登乙榜，授江浦儒学教谕，升松江府教授，以孝弟立教。正统八年，杨溥荐为御史，督南畿学政，教士务先德行。与刘观、李中齐名，有吉水三先生之目。以亲老致仕。有《诗义集说》。