字彦强，蜀之遂宁人，徙长洲。元末，以门荫知松江府。明初，仍原官，寻致仕。

立中字彦强，长洲人。以荫授开化尉，元末，知嘉定州，迁松江知府。吴元年归附，摄松江知府。有《稚斋》、《寓斋》、《辨隐》三集二十卷。 （《西湖竹枝集》：彦强少年傲达淩物，晚刻节厉行，能以门荫公子争秀于作者之林。 田按：《实录》：「吴元年，大将军徐达攻苏州，遣元帅杨福、参谋费敬直谕松江府守臣王立中以城降，达令立中就摄府事。既而上命荀玉珍代之。」高季迪《送王太守迁云间》诗云：「男屠猪羊女酾酒，共祷神祠留太守。太守今年迁大州，除书已下谁能留？两州相去无百里，失君应愁得君喜。安得如君数十人，一时尽福东南民。」又有《送王邑长彦强》诗云：「雨昏沙溆蒹葭湿，离人暮逐江鸿集。田家回首隔村遥，烟路逶迤一帆入。县斋明日写秋吟，古城商树清砧急。」彦强生三子：琏字汝器，遂字汝玉，琎字汝嘉。琏吏部主事，遂、琎官翰林。遂最显。）

【生卒】：1354—1402
【介绍】： 明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。

是修名德，以字行，泰和人。洪武末举明经，为霍丘训导。擢周府奉祀正，迁纪善，改衡府。靖难兵入，走应天府学自经死。有《刍荛集》六卷。 《四库总目》：《刍荛集》风骨棱棱，溢于楮墨，望而知为忠臣义士之文。 田按：建文二年，敕儒臣取古今君道臣道人事之载于典籍可为鉴戒者，纂为《类要》。总裁则方孝孺、唐愚士、楼琏、胡靖。分修则陈好义、徐好古、叶仲泛、郑孟宣、章谨、苏伯厚、李铎、王汝玉、张拱、高可大、王真、刘仲美、李敏、方叔衡、朱子建、史维时、陆伯赡、赵友同、周思、颜子明、萧用道、杨士奇，先生与焉。催纂则王艮、杨溥，极一时之选。黄才伯《翰林记》称，「洪武戊寅，诏编辑经史百家之言为《类要》，侍读唐愚士等纂修未成。」即指此事，其曰洪武戊寅，盖遵革除令讳之也。先生诗逸情古调，寄托遥深。先生嗣孙希韩，为馀妹婿，尝假《刍荛集》于其家录之。

【介绍】： 明常州府无锡人，字达善。少孤贫力学，洪武中举明经，任本县训导，荐升国子助教。永乐中擢翰林编修，迁侍读学士。性简淡，博通经史，与解缙、王称、王璲等号称东南五才子，他四人先后得罪死，达独以寿考终。有《耐轩集》、《天游稿》。

字达善，无锡人。洪武中举明经累官国子助教永乐初擢翰林编修迁侍读学士有耐轩天游二槁

达字达善，无锡人。洪武中举明经，为大同训导，以荐迁国子助教。永乐初，擢翰林编修，迁侍读学士。有《问津》、《南归》、《天游》、《梅花百咏》等集。 田按：学士七绝。风骨戌削，殊堪矜赏。

【介绍】： 明四川嘉定人，字公石，一字鸿渐，号颐山。弘治十八年进士。历吏、兵二科给事中。乞假去。世宗即位，起故官。屡疏言应防止正德时奸邪夤缘复用。历兵科都给事中。嘉靖初，大礼议起，伏阙力争，受廷杖除名。卒于家。万历初，赠太常少卿。有《颐山诗话》。

磐字公石，嘉定州人。弘治乙丑进士，改庶吉士，授兵科给事中。进都给事中，议大礼被杖，免官。万历初，追赠太常少卿。有《游峨集》、《颐山集》。 （《四库总目》：《安磐颐山诗话》二卷。其论诗以严羽为宗，其议庄昶「溪边鸟共天机语，杖上梅挑太极行」句，论梅尧臣「歌欲论《长恨》，人将问少君」句，及排周紫芝论林逋梅诗，可谓公论。磐亦能诗，故其评论古人多中窍会，盖深知其甘苦，而后可定其是非。天下事类如是也。 《升庵集》：明嘉州杨孟载、青城王汝玉、成都袁阿潜、除遵晦、富顺晏振之，近得宜宾牟君伦、长宁侯汝弼、嘉州安公石、程以道，卓然名家。 《升庵外集》：亡友安公石妙于集句，以「鲈鱼正美不归去」对「瘦马独吟真可哀」。又「请君酌我一斗酒，与尔共消万古愁」。又「梁间燕子闻长欢，楼上花枝笑独眠」。「水国莲花府，云帆枫树林」。又集杜句吊叶叔晦，读者为之泣下。其诗云：「临江把臂难再得，便与先生成永诀。文章曹植波浪阔，死为星辰亦可灭。老去新诗谁与传？男儿性命绝可怜。出门转盼已陈迹，妻子山中哭向天。中夜起坐万感集，人生有情泪沾臆。凤凰麒麟安在哉？石田茅屋荒苍苔。君不见空墙日色晚，悲风为我从天来。」 《池北偶谈》：安松溪，升庵先生友也。其诗风神独绝，而世罕知之。 《静志居诗话》：杨用修述公石论诗之旨云：「唐之名家自立机轴，譬犹群花各有丰韵，乃或剪彩以像生，或绘画而傍影，终非真也。」又云：「论诗如晶花木，牡丹芍药，下逮苦栋刺桐，皆有天然一种风韵。今之学杜者，只牡丹芍药尔。」其说足以解颐。）

【生卒】：1378—1425
【介绍】： 即明仁宗。明朝皇帝。成祖子。好学问，喜与儒臣谈论。洪武二十八年，册为燕世子。永乐二年，立为皇太子。成祖用兵出塞时，常受命监国，屡遭谗构，几被废黜。永乐二十二年，成祖死，嗣位。次年，改元洪熙。在位时用杨士奇、杨荣、杨溥、蹇义、夏原吉等，政务宽大。然于十三布政使司皆设镇守中官，实为弊政。洪熙元年五月病死。

仁宗讳高炽，成祖长子，建元洪熙。在位一年崩，葬献陵。有御制文集二十卷，诗集二卷。 （杨士奇《三朝圣谕录》：永乐七年，赞善王汝玉每日于文华后殿道说赋诗之法。一日，殿下顾臣士奇曰：「古人为诗者，其高下优劣如何？」对曰：「诗所以言志。『明良喜起』之歌，『南薰』之诗，是唐、虞之君之志，最为尚矣。后来如汉高《大风歌》，唐太宗『雪耻酬百王，除凶报千古』之作，则所尚者霸力，皆非王道。汉武帝《秋风辞》，志气已衰，如隋炀帝、陈后主所为，则万世之监戒也。如殿下于明道玩经之馀，欲娱意于文事，则两《汉诏》令亦可观，非独文词高简近古，其间亦有可裨益治道。如诗人无益之诗，不足为也。」殿下曰：「太祖高皇帝有诗集甚多，何为诗不足为？」对曰：「帝王之学所重者不在作诗。太祖皇帝圣学之大者，在尚书注诸书，作诗特其馀事。于今殿下之学，当致力于重且大者，其馀事可姑缓。」殿下又曰：「世之儒者亦作诗否？」对曰：「儒者鲜不作诗。然儒之品有高下，高者道德之儒，若记诵词章，前辈君子谓之俗儒，人主尤当致辨于此。」 杨士奇《东里文集》：仁庙好文重士，乐善有诚，时节宴群臣，间赐诗奖谕，悉识以东宫图书。 尹直《謇斋琐缀录》：仁庙在东宫时，尝观二内侍象戏，因命曾子棨先生应制，诗云：「兴尽计穷征战罢，松阴花影满残枰。」仁庙和云：「等闲识得军情事，一著功成见太平。」君臣之器量见矣。 《双槐岁钞》：仁厨潜心经学，礼重宫寮，文仿欧阳，诗尚《选》体。 《名山藏》：仁宗有典有则，模范雅训，不啻学士。）