新罗末海印寺住持。

新罗末僧统希朗。任持此寺。得华岩神众三昧。时我太祖。与百济王子目光战。月光保美崇山。食足兵强。且敌如神。太祖力不能制。入于海印寺。师事朗公。师遣勇敌大军助之。月光见金甲满空。知其神兵。惧而乃降。太祖由是敬重奉事。纳田加五百结。重新其旧(海印寺古籍)。

王隆（?—897年）高丽王朝太祖王建的父亲，初名王隆建，字文明，庙号世祖，谥号威武大王。

【介绍】： 唐成都人。昭宗大顺中为内外都指挥使、眉州刺史。性仁恕，所全活数千人。二女皆为前蜀太祖王建所纳。

一作李太元。蜀(今四川)人。昭宗天复间即慕道。前蜀后主乾德末，游灵山，遇一道士，据云为前蜀先主王建所化，告以前蜀将亡。次年果应验。事迹见《新编分门古今类事》卷二引《宾仙传》。《全唐诗》存诗2首。

甄萱。新罗尚州加恩县人。本姓李。初为裨将。啸聚亡命。袭武珍州。自称后百济王。后唐同光八年。入都城弑新罗主。立主族弟金傅为王。后为子神剑幽于金山佛宇。乘间奔高丽。高丽王待以殊礼。号为尚父。

字承乾，高丽太祖王建的长子，母为庄和王后吴氏。生于罗州（今韩国全罗南道罗州市）。天授四年（921年）成为正胤（太子），尊礼师傅，善待宾客。从征后百济，居功第一。天福八年（943年）即位。开运二年（945年）九月十五日薨于开京重光殿，庙号惠宗（一作太宗），葬于顺陵，累谥“仁德明孝宣显高平景宪义恭大王”。

【介绍】： 辽皇族，字海邻。太祖建国，拜迭剌部夷离堇。善驰射，尤精于医。帝患心痛，迭里特施针后，呕出瘀血，痛止。后以参与叛乱被杀。

字义天，生于开京，是高丽太祖王建第三子，母为神明太后刘氏。945年通过政变继位，949年病重并传位于胞弟王昭，旋薨。庙号定宗，谥号文明，葬于安陵。

字日华，高丽王朝第四任君主（949年—975年在位）。他是高丽太祖王建第四子、高丽惠宗王武、高丽定宗王尧之弟。乾祐二年（949年）受禅即位，广顺三年（953年）被后周册封为高丽国王。他在位时致力于强化王权，颁布奴婢按检法，实行科举制度，制定百官公服，并使用独立的年号，甚至可能自称皇帝。在位后期为政苛酷，鼓励告密，大兴冤狱，屠戮功臣。同时崇尚佛教，创建归法寺等多处庙宇。死后庙号光宗，谥号大成，葬于宪陵。

【生卒】：?—1001 【介绍】： 宋僧。天竺摩伽陀国人。宋初至鄜州，与河中梵学僧法进共译经义，始出《无量寿经》、《尊胜经》、《七佛赞》。太祖建隆六年召见，赐紫衣师号，入译经传法院。太宗雍熙二年改名法贤。真宗咸平元年复进所译新经，真宗为之制序。卒谥玄觉法师。

释法天，一曰法贤，中天竺摩伽陀国人。宋初，至鄜州，与河中梵学僧法进共译经义，始出《无量寿经》、《尊胜经》、《七佛赞》。州牧王龟从润色之，献阙下。太祖建隆六年八月，召见赐紫。初兴译事，诏童子五十人习梵书。法天所译，《大方等总持宝光明经》五卷，《佛说未曾有正法经》六卷、《外道问圣大乘法无我义经》二纸馀，《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》七纸馀，《佛说圣曜母陀罗经》三纸半,《圣无能胜金刚大陀罗尼经》三纸半，《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》五纸，《毗俱胝菩萨一百八名经》三纸馀，《诸佛心印陀罗尼经》一纸半，《圣虚空藏菩萨陀罗尼经》六纸馀，《佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经》一纸弱，《佛说大护明大陀罗尼经》五纸，《佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经》七纸，《佛说普贤菩萨陀罗尼经》二纸强，《最上大乘金刚大教宝王经》二卷，《妙臂菩萨所问经》四卷，《佛说金刚菩萨降伏一切部多大教王经》三卷，《圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经》六纸馀，《佛说宝藏神大明曼拿罗仪轨经》二卷，《大寒林圣拿罗陀罗尼经》四纸馀，《最胜佛顶陀罗尼经》二纸强，《无能胜大明陀罗尼经》七纸半，《无能胜大明心陀罗尼经》一纸半，《佛说圣宝藏神仪轨经》二卷，《七佛赞呗伽陀》二纸强，《佛说文殊师利一百八名梵赞》三纸半，《佛说圣观自在菩萨梵赞》二纸弱，《犍椎梵赞》七纸半，《佛说长者施报经》六纸馀，《佛说七佛经》一卷，《毗婆尼佛经》二卷，《佛说大三摩惹经》四纸半，《妙法圣念处经》八卷，《佛说分别缘生经》一纸馀，《嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经》三纸馀，《佛说诸形有为经》一纸强，《佛说目莲所问经》二纸弱，《佛说苾刍五法经》四纸馀，《佛说苾刍迦尸迦十法经》二纸半，《菩提心观释》二纸馀，《佛一百八名赞》二纸馀，《胜军化世百喻伽陀经》七纸弱，《六道伽陀经》五纸。综上所译，都四十四种，大小百一十九纸，成帙者三十五卷，其所敷者博，而功亦勤矣。自太祖以来，迄于真宗，四十馀年中，累承恩锡，赐天竺三藏朝散大夫试鸿胪卿，号曰“传教大师”。太宗雍熙二年，帝览新译经已，改其名曰法贤。盖天、贤皆译音，本叠韵也。咸平元年，复进所译新经，真宗为之制序。今大藏载法贤所译经共六十馀部，中有《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》七卷，共二十五品，首列圣教序。以咸平四年五月示寂。谥玄觉法师，敕送终，如慧辨礼。

王胄（955年—981年），高丽王朝第五任君主（975年—981年在位）。字长民，父为高丽光宗王昭，母为大穆王后皇甫氏。965年被立为太子，975年即位后平反冤狱，推行田柴科制，但沉湎享乐，在位六年即病重，禅位于堂弟王治，旋薨。庙号景宗，谥号献和，葬于荣陵。

王治（960年—997年），字温古，高丽王朝第六任君主（981年—997年在位）。他是高丽太祖王建之孙，戴宗王旭次子，早年受封开宁君，太平兴国六年（981年）继承堂兄景宗王胄之位，被宋朝册封为高丽国王。

王诵（980年—1009年），字孝伸，高丽王朝第七任君主（997年—1009年在位）。他是高丽景宗王胄之子，母亲是献哀王后（千秋太后）皇甫氏。

王询（992年—1031年），字安世，高丽王朝第八任君主（1009年—1031年在位）。他的父亲是高丽太祖的儿子王郁（高丽安宗），母亲是高丽太祖的孙女献贞王后皇甫氏（孝肃王后）。

王钦（1016年—1034年），字元良，高丽王朝第九任君主（1031年—1034年在位）。死后庙号德宗，谥号敬康，葬于肃陵。

王亨（1018年—1046年），字申照，高丽王朝第十任君主（1034年—1046年在位）。死后庙号靖宗，谥号容惠，葬于周陵。

王勋（1047年—1083年），高丽王朝第12任君主（1083年在位）。初名炰，字义恭。他是高丽文宗的长子，1054年被册封为王太子。1083年即位，在位三月而薨，死后庙号顺宗，谥号宣惠，葬于成陵。

释□诚，贤首宗僧。住东京觉严寺，讲《华严经》，历席最久，学者依以扬声。元祐初，高丽王子、僧统义天来中国求师，有司荐□诚，□诚举杭州慧因院僧净源自代，上可其奏。见《慧因寺志》卷九、《补续高僧传》卷二。

王颙（1054年—1105年），高丽王朝第15任君主（1095年—1105年在位）。字天常，原名熙，1101年因避辽天祚帝耶律延禧之名讳而改名颙。他是高丽文宗之子，高丽顺宗、高丽宣宗之弟，早年受封鸡林侯，后升为鸡林公，1095年消灭外戚李资义之势力，并接受侄儿高丽献宗之禅让而成为高丽国王。任内营建南京（今韩国首尔），铸造货币，晚年与完颜部女真交恶，用兵失利后设立“别武班”，强化军力。死后庙号肃宗，谥号明孝，葬于英陵。

王俣（1079年—1122年），高丽王朝第16任君主（1105年—1122年在位）。字世民，是高丽肃宗之子，1100年被立为王太子，1105年继承王位，1108年获辽朝册封为高丽国王。即位两年后派尹瓘、吴延宠征伐女真，修筑东北九城，先胜后败，1109年将九城归还女真。后在辽金战争期间拖延辽朝的出兵援助要求，并趁机夺取保州，改 名义州，使高丽疆域抵达鸭绿江。任内还强化对宋邦交，从宋朝引进道教，建立道观福源宫。王俣以崇儒好文著称，他改革学校制度，自己也热衷文学创作，有《睿宗唱和集》刊行于世（今亡佚）。死后庙号睿宗，谥号文孝，葬于裕陵。