鸣鹤以隆庆改元，补博士弟子。是岁，参知游先生举于乡，其文于同举者最尔雅，余独善之，恒诵习以为模。万历甲戌，先生举进士，遂以制义名海内。及为比部郎，虑囚浙江，又善书狱，其文则东西京，其所反除则宁成、义纵之流不能易。籍而布之，士味其文，老吏味其法，莫不人人知有游先生矣。久之，余从谢司徒汉甫许得先生诗数篇，每一读，辄一叹赏，恨不遂负先生之墙，穷其青箱也。岁癸丑，秦川有修志之役，余以宾萌得与笔札。是时先生捐馆舍十五年矣，余采舆论，传之名宦。其子惟辅居柘阳山中，去州治百二十里，不知也。比余将归之前，一日舆疾来请校其先集。余业戒徒不得留。明年，惟辅不禄。又明年，其子仲卿辈因余友张叔韬示余以《藏山集》，柘阳非群玉藏书一也。先生乐府格高词峻，声可绕梁；七言古雄逸瑰伟，气可拔山；五言古及诸近体皆雅秀醇厚，正宗遗响。其文则以逮意，不事雕琢而宏论如云。自唐设科取士，有秀才，有明经，有进士，有明法，有书有算，士各颛门，才无兼茂，是以李杜之文，不入于艺苑，韩柳之诗，仅附于接武，而士之抽经谭诗者，未有能习竹刑而无害者也。我明以制义贡举，收寻其风雅，刍灵其古文，无所用之耳。徐何李郑，首奋于正、嘉；中原七子，嗣兴于隆、万。然皆年少登庸，精力尚锐，故得生今反古，图树千秋。至于爰书李法，则惟恐其尘污人矣。况肯委心以求其当乎？游先生八岁能诗，博极群书，乡绅林佥宪试以典故，无所不知，佥宪大惊，遂引与抗礼为小友。则先生之于诗文，其天性耳，顾又不自居高，而推其余力于爰书李法。其书狱则如其诗文，焕乎耀采；而诗文则如书狱，斤斤守法，是殆夫子之所谓“犹龙成体成章，而变化无形者”耶。先生与七子同时而恶涉其颓波，及弃参知归山，诗文遂与身俱隐。余尝论著《东越文苑》，自薛令之以迄于当世，作者凡五百余人，而不及先生。余之寡闻固不足道，徐孝廉惟和邓少参汝高，皆号博洽善知人者也，惟和之辑《晋安风雅》，汝高之辑《闽诗正声》，皆于先生失之。嗟夫，入海探珠而遗明月，可胜恨哉。先生不秘《延露》、《陵阳》而秘《采菱》、《阳阿》，其以余辈为鄙人乎？余幸后死，二子复因叔韬固请而发之，亡久藏名山，令后世终遗明月也。是刻诗十卷、文二卷，其谳书别为集。万历丙辰腊月望日候官后学陈鸣鹤序。

邹鸣鹤（1793年—1853年），字钟泉，江苏无锡县人。道光初年进士，在河南任职多年，治理黄河有功。官至广西巡抚，因镇压太平军不力革职。咸丰初协防南京，兵败身死。同治年间追谥壮节。嘉庆二十一年（1816年）举人。道光二年（1822年）进士，云南即用知县。亲老告近，改发河南，署新郑县，补罗山县，有惠政。因母丧，丁忧去官。道光九年（1829年）补光山县，调祥符县，擢兰仪厅河工同知，护理开归陈许道。以治河之功，晋秩知府。历卫辉、陈州、开封府知府。道光二十三年，黄河在中牟决口，褫职留工。工竣，复原官，仍在工效力。丁生母忧，服阕，署彰卫怀道，不久授江西督粮道。文宗即位，诏举贤才，户部侍郎侯桐、两江总督陆建瀛交章以鸣鹤荐，擢顺天府尹。咸丰元年三月二十六（1851年4月27日），调任广西巡抚。咸丰二年四月二十五（1852年6月12日），因对抗太平军不力，革职。。邹鸣鹤回籍，太平军已陷武昌。咸丰三年（1853年）正月，陆建瀛赴九江督师，疏请起用鸣鹤，筹办沿江防务。邹鸣鹤带病赴任。不久，陆建瀛退守江宁，获罪，命鸣鹤与将军祥厚等筹备守禦计划。江宁陷，邹鸣鹤书绝命词曰：「臣力难图报称，臣心仰答九重。三次守城尽节，庶几全始全终。」派人送给其子，自率队出，至三山街，被太平军认出，鸣鹤骂不绝口，被支解而死。事闻，赠道衔，赐恤。同治初，江南平定，曾国藩疏陈鸣鹤生平政绩及殉节状，请加恩优恤。御史朱震言声称其为藏匿民居遇害，因此反对，编修朱福基等再次呈请下两江总督马新贻确查。新贻覆奏，鸣鹤实为协同防守殉国，并无避匿民居之事。于是朝廷下诏，依巡抚例议恤，予骑都尉兼云骑尉世职，谥壮节。《清史稿》有传。