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黎彭龄
全粤诗·卷七一一
黎彭龄字颛孙
番禺人
淳先次子。
诸生
有《芙航集》。
事见清陈恭尹番禺黎氏诗汇选》卷一。
黎玉书
全粤诗·卷七一一
黎玉书字绂臣
番禺人
淳先长子。
诸生
著有《雪窗集》。
事见清陈恭尹番禺黎氏存诗汇选》卷一。
易训
全粤诗·卷七一二
易训字宣人
奇际第三子。
新会人
尝与诸名流重结南园诗社,陈恭尹极重之。
后适苍梧,得瘴疾,卒年二十八。
著有《东樵遗集》。
清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷三有传。
黎贯明 1483 — 1549
全粤诗·卷二一六
黎贯字一卿号韶山
从化人
明武宗正德十二年(一五一七年)进士,选庶吉士
改授陜西道御史,以言事忤旨,下狱,寻罢为民。
穆宗朝追赠尚宝司少卿
著有《台中稿》、《使闽稿》、《西巡稿》。
清陈恭尹番禺黎氏存诗汇选》、清道光广东通志》卷二七七有传。
黎邦琛
全粤诗·卷五八一
黎邦琛字君献
番禺人
民表少子。
明神宗万历间贡生
清陈恭尹辑《番禺黎氏存诗汇选》有传。
黎邦璘
全粤诗·卷五八一
黎邦璘字君玺
番禺人
贯孙。
明神宗万历间贡生
清陈恭尹番禺黎氏存诗汇选》有传。
黎淳先
全粤诗·卷五二○
黎淳先字含孺
明神宗万历二十八年(一六〇〇)乡试拟元。
有《鞟言》、《澳州草》。
清陈恭尹编《番禺黎氏存诗汇选》有传。
黎兆鏊
全粤诗·卷五二三
黎兆鏊字公成号桂海
番禺人
遂球从叔。
明神宗万历三十四年(一六〇六)举人,官蓬州知州
有《愧庵集》。
清陈恭尹辑《番禺黎氏存诗汇选》有传。
黎遂球明末清初 1602 — 1646
全粤诗·卷六○一
黎遂球(一六○二 — 一六四六)字美周
番禺人
五六岁能读书,九岁能文工诗,人称绝代才子。
明熹宗天启七年(一六二七)举人
明思宗崇祯元年(一六二八),赴试过金陵,会影园集赋黄牡丹诗,即席成十首,钱谦益置第一,人称“牡丹状元”。
时边疆多事,诏举经济名儒,礼部侍郎陈子壮首以遂球荐,以母老未就。
崇祯十七年,清军陷北京遂球闻变痛哭,誓死报国。
福王立,徵拜兵部职方司主事监督广东兵赴赣。
乃罄其家产,治铁铳五百函,并火器药弩之属,以资军用。
城破,遂球下城,督健卒数百人奋呼巷战,胁中三矢,与其弟遂琪,仆卢从赞、梁阿义、陈广金等三十馀人,同日战死。
追赠兵部尚书谥忠悯
著有《莲须阁集》二十六卷。
事见集中所附查继佐撰传,又清屈大均皇明四朝成仁录》卷九、清道光广东通志》卷二八五有传。
黎遂球诗,现存明崇祯十七年四知堂居士抄本《迦陵集》不分卷、《莲须阁诗集》十卷(《莲须阁集》二十六卷,前十卷为诗集,后十六卷为文集)。
今以《迦陵集》,及遂球之子黎延祖清康熙三十四年刊本《莲须阁集》为整理底本(简称康熙本),参校清伍崇曜诗雪轩道光二十年刊本《莲须阁集》(简称道光本)。
补辑清康熙三十三年陈恭尹黎延祖校刊本《番禺黎氏存诗汇选》(简称汇选本)所录遂球诗一卷。
他本辑得佚诗,附于末卷之后。
陈邦彦明末清初 1603 — 1647
全粤诗·卷六八六
陈邦彦(一六〇三—一六四七),字会斌一字会份号岩野
顺德人
恭尹父。
明唐王隆武元年(一六四五)举人
明年,升兵部职方司主事,监粤西“狼兵”。
隆武帝死难后,参与拥立永历帝,授兵科给事中
桂王永历元年(一六四七)邦彦招募义军,联结张家玉陈子壮牵制清军,欲图恢复,兵败退守清远,城陷被执,不屈遇害。
著有《雪声堂集》、《陈岩野先生集》。
明史》卷二七八有传。
王邦畿明末清初 1618 — 1668
全粤诗·卷六六二
王邦畿(一六一八—一六六八)字诚籥
番禺人
明思宗崇祯时副贡生
明唐王绍武中,以荐官御史
永历帝都于肇庆邦畿陈恭尹同往从之。
桂林陷,永历帝西奔不返,邦畿乃遁归终隐。
永历帝及从亡诸臣蒙难,邦畿自着禅衣于雷峰,号今吼字说作
清嘉庆间顺德罗学鹏所编《广东文献》,以邦畿为清初岭南七子之一。
著有《耳鸣集》十四卷。
清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
释愿光明末清初
全粤诗·卷七四七
愿光字心月
布和尚法嗣,住法性禅院
尝与梁佩兰陈恭尹、周大樽诸词人结社于兰湖,辑《兰湖唱和集》。
著有《兰湖稿》。
事见《粤东诗海》卷九八。
何绛明末 1627 — 1712
全粤诗·卷六九八
何绛(一六二七—一七一二)字不偕号孟门
顺德人
布衣。
明末动乱,隐于罗浮西樵山中。
明唐王隆武二年(一六四六),闻张名振起事抗清,遂疾趋南京,至则事败,乃已。
桂王永历十二年(一六五八),与陈恭尹同渡铜鼓洋,访遗臣于海外。
又闻桂王在滇,复与恭尹北上,西济湘沅,不得进,乃东游长江,北过黄河,入太行
尝历游江浙及燕、、鲁、赵、、楚间,终无所就。
晚年归乡,隐迹北田。
与其兄衡及陈恭尹陶璜梁梿合称“北田五子”。
著有《不去庐集》。
清康熙顺德县志》卷一三有传。
何绛诗,以中山大学图书馆藏旧钞本《不去庐集》为底本,参校民国汪兆镛钞本(简称汪本)及一九七三年何耀光何氏至乐楼影印汪氏微尚斋钞本(简称何)。
梁梿明末清初 1628 — 1673
全粤诗·卷六六九
梁梿(一六二八—一六七三)字器圃号寒塘居士晚号铁船道人
顺德人
明思宗崇祯时诸生
北田五子之一。
事见清梁善长广东诗粹》卷一○。
屈大均明末清初 1630 — 1696
中国历代人名大辞典
【生卒】:1630—1696 【介绍】: 明末清初广东番禺人初名绍隆字介子号翁山
明末诸生
清初曾与魏耕等进行反清活动。
后为僧,名今种字一灵骚馀
中年仍改儒服,用今名。
足迹遍及江浙与北方各省。
诗与陈恭尹梁佩兰称岭南三家。
有《翁山文外、诗外》、《广东新语》、《四朝成仁录》等。
均乾隆朝严禁之书。
词学图录
屈大均(1630-1696) 字介子一字翁山号泠君华夫骚馀等。
番禺人
诸生
少随师抗清,败走肇庆南明永历帝将授官,以父病归。
削发为僧,法名今种字一灵
仍秘事抗清。
事泄返初服,避走塞上。
遗民终身。
工诗,与陈恭尹梁佩兰并称"岭南三大家",在清初遗民中与顾炎武吴嘉纪分鼎三足。
有《翁山诗外》、《翁山文外》、《道援堂集》,今人辑有《屈大均全集》。
词集名《骚屑》,一名《道援堂词》。
梁佩兰清 1632 — 1705
中国历代人名大辞典
【生卒】:1629或1632—1705 【介绍】: 广东南海人字芝五号药亭
康熙二十七年进士,选庶吉士
不一年即假归。
结兰湖社,以诗酒为乐。
工诗,与同邑程可则番禺王邦畿方殿元陈恭尹等称岭南七子,又与陈恭尹屈大均岭南三大家。
有《六莹堂集》。
词学图录
梁佩兰(1629-1705) 字芝五号药亭
又号二楞居士柴翁晚号郁洲
广东南海(今广州)人。
康熙二十七年(1688)进士
以不习清书革去庶吉士,里居以终。
友人私谥文介先生
工诗,与屈大均陈恭尹并称"岭南三大家",又与程可则等并称"岭南七子"。
在京与王士禛朱彝尊等交游唱酬,深受推重。
有《六莹堂集》,词附见。
清诗别裁集
字芝五广东南海人
康熙戊辰进士,官翰林院庶吉士
著有《六莹堂集》。
药亭顺治丁酉乡试第一,至成进士时,年六十余矣。
未一岁,即乞假归,同榜中俱以前辈事之。
○岭南三家,翁山以五言律擅场,元孝以七言律擅场,而七言古体独推药亭,集中如《养马行》、《日本刀歌》诸作,光怪陆离中,律令极细,措辞极妥,真可作万人敌也。
间亦多英雄欺人及过于恢张处,而《木瓜上人打鼓歌》,为欺人之尤者。
阅者勿因其名高,一概追逐,斯善学药亭者矣。
近体略存,志其大概。
蓝涟
中国历代人名大辞典
【介绍】: 福建侯官人字公漪一字采饮
康熙间布衣。
博物洽闻,工诸体诗。
山水学倪瓒,精篆刻。
性喜游,在广东尤久。
陈恭尹梁佩兰等人友善。
卒年八十余。
有《采饮集》。
李焞清 1661 — 1720
君主 庙号 谥号 年号 统治时间
李焞 肃宗 1674年—1720年
简介
李焞(1661年—1720年),即朝鲜肃宗(조선 숙종),朝鲜王朝第19任君主(1674年—1720年在位)。
幼名龙祥字明普,是朝鲜显宗李棩与明圣王后金氏的独子。
李焞康熙六年(1667年)被立为王世子
康熙十三年(1674年)继承王位。
任内西人党和南人党之间的朋党之争达到高潮,加之仁显王后与张禧嫔的后宫斗争,导致朝廷先后发生了三次被称为“换局”的大规模人事更迭(庚申换局、己巳换局、甲戌换局)。
在社会经济上,进一步推广大同法,展开对良役制度的改革,发行金属货币常平通宝。
在思想文化上,儒学书院盛行,并通过建立大报坛来强化“尊思明”的意识形态。
在对外关系上,与清朝日本基本保持了传统的友好关系,但与两国都发生了边界人员纠纷。
为此朝鲜清朝勘测边界,立长白山定界碑,同时加强了对郁陵岛的管辖。
康熙五十九年(1720年)李焞薨逝,享年六十岁。
庙号肃宗,谥号章文宪敬明元孝大王清朝赐谥“僖顺”),葬于陵。
世子李昀继位,是为景宗
毛进睿当代 1988 —
抗风轩诗文钞·跋
夫为诗者、未有不出新、其学诗者、未有不尊古也。
惟汉之乐府、六朝之歌行、乃有太白之风流雄逸、是尊古而不违其出新者。
屈子之骚、庾兰成之赋、乃有少陵之博雅宏丽、是出新而不厌其尊古者也。
盖诗至于唐、而文体之兼备、实包囊其前古、法度之井然、足以垂范于后世、是为正体者。
试索其字句声篇、无有不可循之法。
宋人变易其体、蹊径斯生、然其唐人法度犹存焉。
观近人之诗、无法度者甚夥、然遭千古之变、而沉郁之情、足以动人、然其多为变体之衍。
而仅学同光者、多不能得诗之正、其易学者、实糟粕也、试读沧趣散原之诗、又岂惟仅得之于宋人耶。
我领表诗素宗尚唐人、以雄健古雅闻名、若明季之邝湛若屈翁山梁芝五陈元孝、虽身栖海隅、而声播四宇、所作皆雅正之音。
退思兄籍贯江西、而生长于、既能诗、才气迥出时辈、倚马之能、下笔万言、其文字清丽雄浑、有鸣金击玉之声。
兄早则肆力于杜韩、兼学同光诸老、已粲然可观、夙得宿老青睐。
又数岁学仙修禅、而复归于儒业、其玄思妙谛、益佐诗情。
近则逾笃于中故贤、笃于唐人、求之于古雅雄健之中。
其近年如海上、江行等作、熔今铸古、更见纵横开閤、此是为显者。
而其幽微者、著钩锁连环、血脉贯穿于花柳掩蔽之间、非深知唐人法度者所不能察也。
癸卯初春元晦跋于电白