【生卒】：?—1698 【介绍】： 明末清初浙江会稽人，字二滨，别字定庵。明崇祯十五年举人。清顺治初，除温州教授，历瑞安、直隶元城知县，迁工科给事中。在地方善决狱，救饥民；任给事中敢言时弊。康熙间，历顺天、奉天府丞。

戊申之夏，敩以长庐盐官承乏海隅，我外姑袁夫人寄所作《月蕖轩诗草》见示命题，敩不才，何敢言文，然心窍向往之，执卷三复，不禁拜手而有言曰：夫人上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不朽，敩尝读外姑所撰《传述略》一编，其述先德设祀，田治祭葬，敦本睦族，孝慈兼挚，言而可为子姓，则行而可为后人法。所谓立德、立功、立言三者备矣。今之士大夫其孰能当此而无忝者乎？外姑工文辞，敩随侍则请业博于古而通于今，尤能虚衷抑节，以求寡过。诗草其馀事耳，虽然诗以道性情，诵其诗知其人。若外姑之诗情，既本于风人义不诡乎，大雅当与传述略共垂不朽也。夫岂敩一人之私言哉。门下子婿庄敩谨跋。

此仰斋夫子近十年诗词之选集也。诗之泰半成于网络游弋，故亦可视为网游篇。网游无足奇，无足贵，奇且贵，在耽吟于网，高年上网。诗家多寿，创作不衰，容或有之，而九帙期颐尚活跃于网坛，笔耕于博客，交接于小友，予敢谓当今坛坫，唯此一老也，是为第一人也。

此第一人者何？谓童心在焉。古人云：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”持本念真心，必无叹老嗟卑、虚矫浮诞之气。夫子之平居，鹤发飘萧，罡步庄静，读其诗，爽朗之言，吐属健达，卓荦之思，手眼独具。盖其人襟怀坦荡，躬诚恪以亲风雅，抱虚冲而趋三昧，故能尽挹西江之灵秀，终诗心而无改。谛观夫子为诗，颖不敢至谓卓杰睥睨，开阖变化，然其诗心醇澈，真气团聚，肩时及己，达兴与观。可谓从心所欲不逾矩，夫子之独到也。若乃琴月松风，茶盐柴米，甘平生之所守，赏晨夕而悦四时，本地之风光已备，披其卷，“亦言其人有德，乃言曰载采采”，夫子面目俱在焉。

此第一人者何？谓童眼具焉。常持童心，必有乐观。世尘纷浊，人事沧桑，阅历愈深，澄视愈明，观察捕捉，自有旷达之胸襟，独特之角度。遇境触物，彼涂饰而吾质直，彼多端而吾穷一，处激流而步超迈，涉巨变而持宽馀，则海雨天风，兴亡宠辱，不为其所移也。粤耄耋以来篇章，更加俯察物理，仰观天道，遂能又进一格。讽而能温，刺而不厉，或嬉笑以纪时事，或舂容以摹世相，由微抉著，皆能去浮躁，远雷同，以人所未言，达吾所别见也。

此第一人者何？谓童趣溢焉。夫子之诗，开卷清新扑面，触处生意，而绝无头巾陈腐气。若论掉书袋、搬典册，以夫子之学问殖养，何患不能？乃不为也。“欲知子美高人处，只把寻常话入诗”。观集中诸制，访博登坛，荧屏应答，或《练拳》《做操》，或《敧枕》《凭栏》，寻常兴趣，悉收吟囊，要皆出以平易，尤好以语体写新事物，饶富人生之况趣。时问工于稚，时逢巧得新，神思朴润，并兼俗雅，若山泉一泓，掬之以照夫子，则澹远温邃，弥老而弥新也。

近十数载，拜网络之便捷，吟坛风起，诗苑笋出，夫子以椿龄童心，弄潮网海，遍获吟友，其声愈昭远，而诗愈纯青。盖时代之日新，则吾之筌罤固当焕新也。一时屏纸键笔，竟专注于此，手不颠掉，体不疲苶，夫子自谑为“网恋”，欲戒而不能。思维之敏捷，操作之娴熟，闻者往往瞠目咋舌。于后学诸生，夫子更尽己之婆心，评骘推敲，极提携奖掖之事，每至夜深而不辍。此中之乐，夫子未尝道，然观其矍铄之神采，精覃之吐属，吾人已知是所至乐矣。

昔凌虚而游，御风以行，庄周谓之逍遥。如吾夫子，竟于无涯网海得之，诗以性情，天以颐年，舍夫子而谁为第一欤？忆三十五年前忝列门墙，颖尚未知吟事，而夫子授古诗文辞，循循善诱，娓娓以道，引诸子入文学之门境焉。师恩深厚，常愧无以为涓埃之报。今夫子居宜春古州，秀水可沐，春台可风，颖亦何敢言序？愿藉此篇幅，为吾夫子寿，为吾诗坛寿，谨书数语缀后也。

壬辰初夏受业段晓华拜撰于红谷颖庐