陈寅，字紫岫，晚号铁如，武清人。有《兰雪斋诗钞》。

【介绍】： 清江西东乡人，字琴香，一字锦秋，号石溪渔妇。吴嵩梁继妻。能琴，山水笔致苍秀。有《琴香阁诗笺》。

蒋徽，字琴香。号石溪渔妇，江西人。吴嵩梁继室。

柯振岳，字霁青，慈溪人。诸生。有《兰雪集》。

【介绍】： 清江西东乡人，字小茶，号石溪渔女。吴嵩梁女，陈世庆妻。善画墨兰。有《养花轩诗钞》

【介绍】： 清山西文水人，字绿春。吴嵩梁妾。从汪梅鼎学画兰，好吟咏。

释真如，字清远。姓李氏，利川人，世守农田。襁褓时，姊负之堕峭壁中，而悬藤护之，竟无恙。少与群儿，登金山之巅，戏曰：“此处当建梵宇。”后果如其言，创金沙寺。稍长，竟脱白于金沙寺。有月祖者，与真如同出李氏，从父行也。寻于寺中受具足戒。年二十，随月祖朝五台，至雒阳病殆，野老延圃治之而愈，频行谓之曰：“后当弘法利生，善自护持。”珍重别去。过保阳，参宗庆长老，与制府梁公肯堂一见，而知为法器。入都往来法华、铁山诸寺，会长椿主人还天目，延之主席。寺有苦井，化为醴泉，时人叹异，惊为瑞应。声誉蒸蒸，而名巨乡，若朱文正圭、戴文端衢亨、阮文达元、蒋副宪祥墀、陈侍郎嵩庆诸子，皆乐与酬答，咨问法语。而张船山、吴兰雪、蒋笙阶，又以诗偈唱和，无虚日。蔡君镜舫，号称善人，见长椿院宇就圯，出橐重修，比及三年，殿寮彩绚，而主人亦归自天目。真如退息寿佛寺，众与俱往，蔡君即请主其寺。又三年，始得城南古刹于荒烟蔓草间，并得寺契于张氏。蔡君复为鸠工庀材，佛阁、僧房、厨库、廊垣，次第落成，乃移锡住之，时嘉庆十年正月也。居久之，恐修持或懈，宗风未隆，乃发十大愿，揭之寺壁，有僧不出寺，寺不募缘之语。又谓明心悟道，禅那为宗，而读《华严》始知富贵，瞻法相乃见精诚。于是退处静室，阅藏数春，而宗教一贯矣。已而南游高旻、天宁、金山，至天目而还。盖自中兴龙泉，已四十二年矣，寂于道光乙巳三月九日，寿七十有二，腊五十有七，塔于寺院。著有《语录》及《弥陀偈》，其发人深省者有云：“念头空处更须空，到得空空处处通。若是有些空不了，茫茫业识乱如蓬。”

自嘉庆辛未（十六年，1811年）来居怀州，迄道光丁亥（七年，1827年），越十七年，而予老矣。一切胶胶扰扰、妄念起伏，皆以老屏绝之。妄念销磨，归于闲适。朝哦暮咏，逍遥以送日月，是此生欢娱境也。

《怀州集》三卷，始于嘉庆辛未，截自道光辛巳（元年，1821年）。自壬午（道光二年，1822年）以后，所得诗名《娱老集》。盖以诗娱悦性情，而自忘其为七旬之外之老夫也。

予诗有数集，序我《岭外集》、《漓江归棹集》者，阁学翁覃溪先生也；序我《留都集》者，侍御、出守彰德吴玉松先生；序我《邗上集》者，粤东制府阮芸台先生也；《回帆集》不几首，则无序；序我《鹾城集》者，少司空陈钟溪先生也；序我《行箧集》者，农部员外、同年杨蓉裳先生也；序我《怀州集》者，少司空改詹事鲍觉生先生也。

翁、陈、杨、鲍，墓草已宿。芸台制府在滇南，路遥百驿。玉松先生老于江乡，年八旬有一，近多不称意事，岂复敢劳以笔墨？而平生文字之交，深于风雅，如吴舍人兰雪者，又牵羁人海，老病窘蹙，无兴趣及于此事，故是集辄自序之。

或问：“集中有伤逝之作，不得以《娱老》概之，曷芟去？”答曰：“生身后，圣哲随俗了悲欢，子未读陈简斋诗乎？”

【介绍】： 清江西临川人，初名宫谱，字元淑，号莲裳。嘉庆六年举人。工诗。与吴嵩梁为翁方纲弟子，均以才名遨游王侯公卿间。有《青芝山馆诗文集》。

甲戌春，余与秋舫定交京师，初见其诗，推为船山劲敌，别才五年，精进若此。卷中古体尤胜，五言造意深妙，用力坚苦处，殆非船山所能也。七言才壮而气逸，间有一二浮句冗字，惟固存而慎发之，则谨严中益见排奡，当与昔贤抗衡千载，况吾辈耶？承示又将出都，索诗贶别，即题此卷，附呈教正：少年摇笔吐长虹，人海莺花电埽空。万古居然回腕底，一魁曾不介胸中。青莲祠畔金尊月，黄鹤楼前玉笛风。料得怀人高咏地，江天兀傲又孤篷。渔弟吴嵩梁。