【生卒】：1798—1874
【介绍】： 清山东黄县人，字筠堂。道光六年进士。咸丰十年，为京城团防大臣，坐天安门上阻外军不令入。十一年，晋武英殿大学士。穆宗即位，偕周祖培、沈兆霖等合疏请慈禧听政。卒谥文端。

【生卒】：?—1864
【介绍】： 清仁宗第五子。嘉庆间封惠郡王，道光间进亲王。咸丰间曾为奉命大将军，与僧格林沁防御太平军，留京师。同治初，受命在弘德殿督责穆宗读书。卒谥端。

惠端亲王绵愉，仁宗第五子。有《爱日斋集》。

【生卒】：?—1866
【介绍】： 清山东滨州人，字继园。杜受田子。道光二十四年进士。初供职翰林院，屡擢至工部左侍郎，在军机大臣上行走。咸丰十年附和肃顺等人，为咸丰帝临终前同受顾命八大臣之一。同治帝继位后抗言垂帘听政甚力，祺祥政变后革职。

【生卒】：1812—1879
【介绍】： 清甘肃皋兰人，字柳堂。道光三十年进士，授刑部主事。同治时官御史，上疏请杀诬民为逆、冤杀多人之乌鲁木齐提督成禄，语过激切，罢官。光绪初，起为吏部主事。在蓟州寺中草遗疏，请为穆宗立嗣，仰药自杀以尸谏。

吴可读，字柳堂，号冶樵，皋兰人。道光庚戌进士，官御史，降吏部主事。以五品例赐恤。有《携雪堂集》。

【生卒】：?—1887
【介绍】： 清宗室，隶正蓝旗，字树南。直隶总督庆祺子，以任子官礼部主事。咸丰六年进士。光绪间历任热河都统、左都御史、礼部尚书。以劾左宗棠，不随班祝“万寿圣节”，用语过当，革职留任。旋遵旨巡察海防，疏陈烟台、旅顺间防守事宜。十二年，两宫谒东陵，慈禧太后不欲在孝贞显皇后(即东太后)陵前行跪拜礼，延煦面诤数四，慈禧不得已跪拜如仪。

【介绍】： 清顺天人。同治间久任太医院判。内外科皆精，且善针灸。以治同治帝疾获咎，为言官所论，几蒙祸。后卒于官。

福建长乐人，字受恒，又字锡三，谥文恭。清同治、光绪年间翰林院侍读学士，同治皇帝的帝师之一，逝于江苏学政任上。1920年，清退位宣统皇帝谥敕墓碑。

【生卒】：1835—1908
【介绍】： 清满洲正黄旗人，叶赫那拉氏。惠徵女。咸丰二年入宫为兰贵人。以生子载淳，进懿妃，又进懿贵妃。咸丰帝死，载淳年幼嗣位。与皇后钮祜禄氏(即慈安太后)并被尊为皇太后，徽号慈禧。以当时居热河行宫烟波致爽殿西暖阁，有西太后之称。慈禧与恭亲王奕䜣合作，回京发动辛酉政变，杀辅政肃顺等，与慈安太后垂帘听政，而实独操政柄。重用曾国藩、左宗棠、李鸿章等镇压太平天国和捻军，推行“自强”之洋务运动；旋又利用顽固派以牵制洋务派，削弱恭亲王势力，达到大权独揽目的。同治十二年，称归政穆宗。次年，穆宗死，定策立年仅五岁之光绪帝，恢复听政。光绪十五年，又撤帘归政，实际仍操纵一切。对外不惜丧权辱国，以谋妥协。甲午战争后，仇视维新运动。光绪二十四年，发动戊戌政变，废除光绪帝与康有为等所行新政，幽禁光绪帝，阴谋废立。又利用义和团对外宣战，及八国联军入京，逃亡西安，下诏镇压义和团，对外求和。辛丑订约后回京，以施行新政和预备立宪为名，企图苟延清廷之残局。慈禧前后掌晚清政权近半世纪。卒谥孝钦。

【生卒】：1836—1903
【介绍】： 清满洲正白旗人，瓜尔佳氏，字仲华。咸丰二年由荫生以主事用。同治间累擢为总管内务府大臣。光绪间为步军统领。中日战时，恭亲王、庆亲王督办军务，荣禄参其事。战后，疏荐袁世凯练新建陆军。授兵部尚书、协办大学士、直隶总督。甚得慈禧太后信任。光绪二十四年，袁世凯以有谋围颐和园劫慈禧密报，禄上告慈禧，遂助成戊戌之变，幽禁光绪帝，镇压维新派。进军机大臣，节制北洋各军，乃设武卫五军。二十六年，欲阻太后用义和团，为太后所斥。八国联军入京，随慈禧赴西安。还京后任督办政务大臣。卒谥文忠。

【生卒】：1837—1900
【介绍】： 清满洲镶蓝旗人，字子良。光绪初为刑部郎中，承审馀杭杨乃武案，获平反。十一年，为山西巡抚，辑《牧令须知》。二十年，授军机大臣。旋又擢至协办大学士。为守旧诸臣之最。曾筹饷理财江南、广东，所至搜括殆尽。反对新政，尝与荣禄谋废光绪帝，立溥□为“大阿哥”。二十六年，被慈禧太后派往涿州视察义和团情形，还言拳民可用。遂奉命与载勋统帅团民。八国联军陷京师，随慈禧西逃，卒于途中。和议后追夺原官。

【生卒】：1837—1881
【介绍】： 清满洲镶黄旗人，钮祜禄氏。穆扬阿女。嫁奕詝(文宗)，咸丰二年立为皇后。无子。文宗卒，与穆宗生母那拉氏并尊为皇太后，徽号慈安，世称东太后。辛酉政变后，两太后垂帘听政。慈安仁柔，事权尽归慈禧。同治十二年归政穆宗。德宗即位，复听政。卒谥孝贞。

【生卒】：?—1900
【介绍】： 清宗室。隶正蓝旗，字和年。光绪十五年进士，官编修，历迁至侍讲。溥□立为大阿哥，命宝丰直弘德殿，与高赓恩同授大阿哥读。八国联军入侵，慈禧西逃，宝丰未能随行，饮金死。

【生卒】：?—1900
【介绍】： 清满洲正黄旗人，瓜尔佳氏，字仲恭。以笔帖式历户部郎中。出为河南知府，改都察院御史。光绪二十四年，礼部尚书许应骙不肯为主事王照代奏应诏上言，被光绪帝革职。文悌因而上疏力斥康有为，并攻击参奏许氏的宋伯鲁、杨深秀。疏上，斥回原衙门行走。慈禧复训政，授河南知府。擢贵西道。

【生卒】：1844—1869
【介绍】： 名或作得海。清直隶青县人。童年自宫，入内廷为宦官，人称小安子，奔走得力，深得慈禧宠任，权势日增，朝野侧目。同治间受慈禧授意，往苏州采办龙袍，路途张扬跋扈，多为不法。山东巡抚丁宝桢捕之，奉同治旨，以违制出京、妄用禁物之罪诛死。

裘祖诰，字伯芙，又字训臣，（1844—1934），河间市行别营村人。清禦史裘晓华长子，与弟祖诒（字仲禺，号翼庵）俱有才名，兄弟同科考中举人，一时传为佳话。祖诒特慧，多病未仕；祖诰青云得志，曾两次为慈禧召见，并先后任云南楚雄府、山东莱州府知府，宦途20馀年。年近花甲，乞养还乡，日以诗字自娱。其为诗敦厚朴实，才情并茂，格律严谨，佳句天成。按裘氏为河间书香望族，族中嫡系，多存先辈诗文墨宝；惜“文革”期间，惨遭佚毁。本书所选诗稿为祖诒嫡孙之桓先生（字肇初，1912—1994）珍藏。之桓过世，由族人裘文博同志整理复印。诚乃“百历风雷馀烬火，支言片语亦黄金”，诗家幸，后人尤幸！

【生卒】：1848—1911
【介绍】： 清顺天大城人，原名英泰，后改今名，字乐元，号灵杰，绰号皮硝李，又称小李子。九岁入宫为太监，因善于迎合，深得慈禧太后宠信，擢内廷总管，赐二品顶戴。在清宫五十余年，玩弄权术，干预朝政，谋陷维新派，卖官鬻爵，贪污受贿，成为一代权监。慈禧死后，退居宫外，旋死。

【生卒】：?—1911
【介绍】： 清安徽寿州人，字石卿。与弟梁廷樾在上海加入同盟会。光绪三十四年，拟乘慈禧、光绪相继去世之机发动起义，未果。出关避捕。武昌起义后，以哈尔滨为根据地，准备起义。遭吉林巡抚陈昭常所部袭击，兄弟皆战死。

廉泉（1868-1931） 字惠卿，号南湖，又号岫云。无锡人。在杭州与上海有别墅皆号"小万柳堂"，远祖廉希宪为元右丞相，曾在北京钓鱼台构别墅，周植柳数百株，名之"万柳堂"，此盖袭之，以怀先德也。杭州小万柳堂在花港观鱼处，亦名廉庄，后归蒋国榜，即今之蒋庄也。27岁中进士。 曾参与"公车上书"，结识孙中山、徐锡麟、苏曼殊、吴稚晖等。 辛亥后隐居北京潭柘寺（又名岫云寺，廉号本此），殁即葬此。有名句"夕阳穿树补花红"。
　　吴芝瑛（1868-1934） 女，字紫英，号万柳夫人。桐城县高甸人。廉泉妻。生于桐城派文学家庭，父吴康之（号鞠隐），与吴汝纶为族兄弟，历任山东恽县等地知县，为官期间结识山东齐河县知县无锡人廉仲高，订儿女婚约。光绪十一年结婚，在无锡南门水獭桥居住十二年，后随丈夫移居北京。以诗书闻，瘦金书尤佳，慈禧称赏所书《楞严经》，特予召见，受两宫赏赐。光绪三十三年（1907）盟妹秋瑾被害于绍兴古轩亭口，吴方病，即约盟妹徐自华在杭州西泠桥畔买墓地，义葬秋瑾，并手书墓碑"鉴湖女侠秋瑾之墓"，旬余撰《秋女士传》、《秋女士遗事》。归上海"小万柳堂"家中，供奉秋瑾遗像，改堂名"帆影楼"为"悲秋阁"。袁世凯称帝，愤然作万言书，有云："公朝去，而吾民早安；公夕去，而吾民晚息；公不去，而吾民永无宁日。"

廉泉，(1868.3-1931.10)，字惠卿，号南湖，又号岫云、小万柳居士，无锡城内水獭桥人。5岁入学读书，16岁中秀才，19岁与安徽桐城吴芝瑛结婚。1894年中举人。精诗文，善书法，嗜书画、金石，并以其诗文书画交游于王公贵人之间。 民国20年，他独赴北平潭柘寺养病，并因信佛而入寺为僧。同年10月6日，病逝于北平协和医院，安葬于潭柘寺旁，终年63岁。 遗著有《南湖集》、《潭柘集》、《梦还集》、《梦还遗集》等。

【生卒】：1871—1908
【介绍】： 即爱新觉罗·载湉。清朝皇帝。醇亲王奕譞子，母为慈禧太后妹。同治十三年十二月，穆宗死，由慈禧太后决策，继文宗为子，嗣帝位。次年，改元光绪，由太后“垂帘听政”。光绪十三年，号为亲政，仍由太后操纵一切。在位时国势日非，边疆危机日益严重。二十年，甲午战争爆发，败于日本，深受刺激，决心自强。二十四年，用康有为等实行新政，下诏“明定国是”，史称“戊戌变法”。同年，被慈禧太后幽禁，变法失败。庚子之役，随太后逃往西安。回京后，健康情形逐渐恶化。三十四年，在慈禧太后病死前一日去世。谥景皇帝。

德宗景皇帝，醇贤亲王长子，入嗣文宗显皇帝。建元光绪，在位三十四年。葬崇陵。

姚华（1876—1930） 字重光，号茫父，久居北京莲花寺，因别署莲花龛主。贵州贵筑（今贵阳）人。光绪二十三年（1897）举人，三十年（1904）进士，授工部虞衡司主事。善于诗词曲、书画、碑版古器及考据音韵等。与陈师曾最善。留学日本，毕业归国后，被任邮传部船政司主事，民国后，被选为参议院议员，后任北京女子学校校长。梁启超、鲁迅、郭沫若、郑振铎、陈师曾、陈叔通、郑天挺、马叙伦、梅兰芳等皆赞之。民国初生活贫困、父母子女皆亡，身体瘫痪，贫病交加，死葬北京西直门外灶君庙姚山。有《弗堂类稿》31卷，其中诗11卷，词3卷，曲1序、序跋5卷，碑志、书牍、传、祭文、赞、铭各1卷。《姚茫父书画集》、《弗堂诗》、《菉猗室曲话》、《小学问答》、《书运》、《说文三例表》、《金石系》、《黔语》、《古盲词》等。

1876-1930.6，字重光，号茫父，贵州贵筑（今贵阳）人，光绪二十三年（1897年）举人，三十年（1904年）进士，授工部虞衡司主事。留学日本。毕业归国后，被任邮传部船政司主事，民国建立以后，被选为参议院议员，后任北京女子学校校长。有《弗堂类稿》31卷，其中诗11卷，词3卷，曲1序、序跋5卷，碑志、书牍、传、祭文、赞、铭各1卷。还有《姚茫父书画集》、《弗堂诗》、《菉猗室曲话》、《小学问答》、《书运》、《说文三例表》、《金石系》、《黔语》、《古盲词》等。

湘潭周大烈撰
嗟乎，士夫道丧。茫父乃郁郁陨于破寺中矣。茫父性姚名华，字重光，贵州贵阳人。清光绪丁酉举于乡，甲辰成进士，授工部虞衡司主事。习说文许氏学，好篆隶，奉亲居京师莲花寺，穷搜金石文字，比勘题识，早夜不休，于士夫所挟持为荣贵者若冥然而无睹，其困勤笃嗜，清之张廷济无以过之。时德宗在位，穆宗生母孝钦显皇后临时称制，内政败乱。庚子拳匪事起，国几亡，君不胜愤慨，值议变法，偕朝士赴日本学法律政治。余时亦由湖南东渡，同入法政大学，见其挟册上堂，书所授语，一字无遗。固矻矻以厕群强中图拯救之道，学竟归，迁邮传部船政司主事，邮政司建核科科长。而国已乱，未几，宣统帝逊位，民国建立，被选为临时参议院议员。自是四居议席。然所抱持者盖无一不与人相忤，所谓议会政治，竟未尝参与焉。乃愤然竟弃所学，仍居破寺中，理其旧业，更恣意作书画，每画辄题其诗词与曲，曲尤工，人竞买之。朝夕所资，略取给焉。余客京师时，亦寓寺中，与论金石词曲，以为遭此时，固得所遣矣。自宣统己酉至民国十八年间，连丁继妣熊恭人暨孝宪先生忧，又连丧子女四人，其弟芗早丧，仅遗一女，又病卒。值国内军人斗争，战祸日剧，忧乱迸于一时，遂得偏废疾。余时时往视之，外貌丰硕如故，仍据案挥残臂作书画，磅礴郁积，意气若不可一世，四五年中，无颓败状。嗟乎，是岂真不可一世邪。十九年六月病再发，一日而卒。所著有小学问答、说文三例表、金石系、黔语、古盲词，蒐存未刊行，自定诗赋词曲论著杂文，题曰弗堂类稿三十一卷。其门人王伯群为印于金陵。曾祖玉德，妣吴氏。祖廷辅，妣严氏。考源清，私谥孝宪先生，妣雷氏。子四。鋈，日本高等蚕丝学校毕业。鋆，国立北京大学哲学系毕业，出嗣弟芗。鐜，先卒。鋻，国立北平师范大学附属中学肄业。女三。銮，适同县文宗沛。盘、錖，未适人而卒。葬北平西直门外灶君庙姚山之阳。其友周大烈为之铭曰：吾道非邪，彼所抱之道亦再颠而再倒。当士夫群攘攘于奔离中，顿踬以老。嗟乎，茫父已已乎，世昏形槁，附燕甸兮片石棱棱，顾姚山兮孤心皓皓。

姚崇光先生以宏达之才崛起边方。清末由进士游学东洋，供职邮部。入民国后任北京女子师范校长。顾以性长文学，不耐案牍，又一时任事者多非同类，奔竞成风，素所深耻，乃退而精研艺术。确有心得，书画诗词皆卓然自成一家，而画尤冠绝燕京，驰誉中外。得其碎幅零缣，无不珍为鸿宝。惜乎五十过二，遽辞人间，诚艺文界之一大损失矣。夫天之赋予于人也，不能使其完全，而人之生于世也，往往多留缺陷。向使崇光先生得位乘时，勋猷彪炳，其尚有余力以专攻文艺，优入纯粹以精之域乎。韩昌黎谓柳子厚斥不久，穷不极，其文学词章必不能自力以致必传于后无疑，诚知言也。燕京七百年来为中国惟一之都会，名书古画乃藏庋之渊薮。自经庚子乱后，加以民国改革，时势变迁，从来罕见之图籍，出现于市廛间者不少。先生适逢其会，久滞彼都，日惟与厂甸营此业者相周旋，过目珍奇不下数千种，虽寒素家风，为力有限，百难购一，而借此遍览千古名家，以发抒其抑塞磊落之气，所谓得江山之助，握造化之权，心领神会，豁然贯通，故能臻此绝诣，岂偶然哉。世人多谓黔中僻陋，黔地诚僻陋，而黔人之游历于外者开拓心胸，激扬志趣，其所成就每凌驾乎中原，亦以中原数千年来文物声名发泄已甚，而边省磅礴郁积，名山大川之灵秀甫启其端倪。虽在交通阻隔之世，人才已渐奋兴焉。况今之飞机铁道，一日千里。行见重门洞开，贤哲浚发，其必能超越全国，可断言也。先生捐馆后，门人王君伯群搜集平生著作，编为弗堂类稿三十余卷，中以题跋为最多，诗文次之，词二卷，曲一卷，惟临殁之庚午春词二十余阕未编入。今印丛书四集，悉采入以为诸词家之殿。溯黔中自明设省，三百年间诗人接踵，专集颇多，惟一词则阒焉寡闻。清代词家始有江辰六显于康熙之际。延至中叶，倚声渐盛，而附载各家集中者，要皆篇幅寥寥，略备一格，其有妙谐声律，专精此道，以黎伯庸之葑烟亭为最，陈息凡、邓花溪两家各体尚称完备，而终不及先生之造诣深醇，尽工尽善也。先生之词在黔省诸词人中固称后劲，即在清代诸词人中亦翼然翘楚。此殆如六朝结局之有庾子山，前明结局之有钱蒙叟，皆可谓集其大成。故文艺一日不泯灭，即中国一日能存在。昔人称言者心之声，又称声音之道与政通，安得曰雕虫小技，壮夫不为也。然则中华民族复兴之枢纽，黔省人文蔚起之关键，将以先生之词卜之。识者当不以余言为河汉焉。
民国第一丙子季夏。安顺杨恩元覃生识。