王广荫（1783年—1852年2月3日），字爱棠、一字薆堂，江苏通州（江苏南通）人，清朝工部、兵部尚书。著有《集益斋稿》四卷。清宣宗道光三年（1823年），榜眼进士，授翰林院编修。历官国子监司业、翰林院侍讲、侍读、侍读学士，署国子监祭酒，督顺天学政。道光二十五年十二月十日（1846年1月7日），擢工部左侍郎。道光二十九年七月三日（1849年8月20日），任左都御史，顺天乡试主考。道光三十年正月（1850年2月），文宗登极，诏求贤，广荫疏荐王东槐、林扬祖等人。是年六月二日（1850年7月10日），擢工部尚书。咸丰元年六月八日（1851年7月6日），任兵部尚书。八月，盛京凤凰楼供奉清宣宗画像，楼高五十七级，有谓广荫年迈，毋陟级。广荫坚持升楼敬谨成礼。途次冒风雪，冱寒中体，还京疾剧。十二月十四日（1852年2月3日），卒，谥文慎。

张维垣（1827～1892），字禄兴，号星枢，清屏东长治人。中秀才后，赴苗栗头份教书；同治十年（1871）取中辛未科进士，派任浙江省遂昌县知县，后又调任北京，任考试官，钦加同知衔。辞官回台后仍居苗栗头份，光绪十二年（1886），于当地策划创建义民庙。光绪十八年（1892）卒，享寿六十六。生平作品留存不多，今依《张维垣先生閒吟诗遗稿》编校 。原名群玉，字琴南，号畏庐、蠡叟、冷红生……等。清福建闽县人，光绪八年（1882）举人。曾于福州苍霞精舍、杭州东文精舍、京师金台书院讲学。光绪二十七年（1901）担任京师五城学堂教习，三十二年（1906）任教京师大学堂。教学之馀，由他人口译，以古文翻译欧美小说一百七十馀种（或言共二百馀种），世称「林译小说」，乃引介西方文学之先驱，在中国近代文学史上具有重要影响力，其中与王寿昌合译之《巴黎茶花女遗事》最为著名。平生著述丰富，与古文相关者如《畏庐文集》、《春觉斋论文》、《文法讲义》……等数十种；诗作如光绪二十三年（1897）所出版的《闽中新乐府》收仿乐府体诗歌三十二首，激议时政，倡导改良，是其平生第一部著作，风行海内，王松《台阳诗话》特别予以介绍；此外画作《畏庐遗迹》、理论专著《春觉斋话论》，都为世人所赞誉 。

林纾（1852～1924），原名群玉，字琴南，号畏庐、蠡叟、冷红生……等。清福建闽县人，光绪八年（1882）举人。曾于福州苍霞精舍、杭州东文精舍、京师金台书院讲学。光绪二十七年（1901）担任京师五城学堂教习，三十二年（1906）任教京师大学堂。教学之馀，由他人口译，以古文翻译欧美小说一百七十馀种（或言共二百馀种），世称「林译小说」，乃引介西方文学之先驱，在中国近代文学史上具有重要影响力，其中与王寿昌合译之《巴黎茶花女遗事》最为著名。平生著述丰富，与古文相关者如《畏庐文集》、《春觉斋论文》、《文法讲义》……等数十种；诗作如光绪二十三年（1897）所出版的《闽中新乐府》收仿乐府体诗歌三十二首，激议时政，倡导改良，是其平生第一部著作，风行海内，王松《台阳诗话》特别予以介绍；此外画作《畏庐遗迹》、理论专著《春觉斋话论》，都为世人所赞誉 。

林纾（1852～1924），原名群玉，字琴南，号畏庐、蠡叟、冷红生……等。福建闽县人，光绪八年（1882）举人，曾于福州苍霞精舍、杭州东文精舍、京师金台书院讲学。光绪二十七年（1901）担任京师五城学堂教习，三十二年（1906）任教京师大学堂。教学之馀，由他人口译，他以古文翻译欧美小说一百七十馀种（或言共二百馀种），世称「林译小说」，乃引介西方文学之先驱，在中国近代文学史上具有重要影响力，其中与王寿昌合译之《巴黎茶花女遗事》最为著名。平生著述丰富，与古文相关者如《畏庐文集》、《春觉斋论文》、《文法讲义》……等数十种；诗作如《闽中新乐府》收仿乐府体诗歌三十二首，内容激议时政，倡导改良，是其于1897年所出版的平生第一部著作，风行海内，王松《台阳诗话》特别予以介绍；外如画作《畏庐遗迹》、理论专著《春觉斋话论》，都为世人所赞誉。　　林纾曾经二度来台，其一是在1867年时，从福州搭乘「华福保」轮船来台湾省父，其《畏庐琐记》提及此事，当时滞居淡水三载，曾拜访板桥林家；其二是在1878年时，奔其弟林炳耀之丧而来，此次亦在台约三年之久〖参见汪毅夫《台湾近代文学丛稿》（福州：海峡文艺出版社，1990），页32-33。〗。然有关林氏寓台活动，目前缺乏文献，详情难稽。（黄美娥撰）