柳梦寅，朝鲜王朝时期的作家。字应文，号于于堂。兴阳人。任过吏曹参判官职。曾以北人身份同李尔瞻交际过，但由于废母论时持不同意见而受怀疑，后遇仁祖反正而免遭灾祸。但后来又因奇自献等人被捕，他逃至杨州西山隐居，然而还是被捕入狱。在狱中他试图用诗减罪，写了《孀妇诗》求饶，但还是被判处死刑。他擅长书法，精通篆书、隶书、楷书、草书笔各种书法。他是朝鲜王朝中期的故事文学巨匠。著作有《于于野谈》、《于于集》等。谥号为义贞。

具思孟（구사맹，1531年—1604年）。朝鲜王朝中期文臣。字景时，号八谷，本贯绫城，是仁献王后之父、朝鲜仁祖李倧外祖父。

郑仁弘（朝鲜语：정인홍，1535年—1623年），朝鲜王朝中期大臣、儒学家。字德远，号来庵，本贯瑞山，生于庆尚道陕川郡。他是著名儒学家曹植的学生，为南冥学派的代表人物，政治上属于北人（大北派）。壬辰倭乱时期曾领导义兵抗日，光海君在位时官至领议政，封瑞宁府院君。仁祖反正时以八十九岁高龄被斩首示众。有《来庵集》十五卷传世。

袁可立（1562年4月25日—1633年11月12日），字礼卿，号节寰，河南睢阳卫（今睢县）人，祖籍河南颍州（今安徽阜阳）。晚明政治人物，历经万历、泰昌、天启、崇祯四朝。官至兵部尚书、太子少保。万历十七年（1589年）己丑科进士。授苏州府推官。弹劾应天巡抚，平反苏州知府石昆玉冤案。袁可立执法不避权贵，“至犯令抵罪者，虽宠近必行，似欧阳永叔。”万历二十二年（1594年）擢拔为山西道监察御史，吴民箪酒相留，哭送百里不绝。曾官登莱巡抚，期间成功游说刘兴祚归明，使清人忿怒，造成日后袁崇焕反间计之原因。天启三年（1623年）三月十二日，朝鲜西人党的李贵、李适、金自点等人在仁穆王后的协助下，召集军队在绫阳君（后来的仁祖）的别墅发动政变，废光海君，史称仁祖反正。袁可立表示：“看得废立之事，二百年来所未有者，一朝传闻，岂不骇异。”。并上书朝廷，力主讨伐。朝鲜派出使团前往登州拜见袁可立。后因直谏触帝怒，削职为民，史称“震门之冤”。罢官期间，袁可立与友结诗社。泰昌元年（1620年）起尚宝司司丞，历太仆寺少卿。官至兵部尚书、太子少保。晚年崇信道教，在睢州建袁家山。崇祯帝为袁可立敕建的“三世尚书坊”。

郑经世（1563年—1633年），朝鲜王朝明宗(1545～1567在位)至仁祖(1623～1649)时期的学者。

易曰。文明以止。人文也。说者谓君臣父子各止其所。此则圣人之文也。下此而如郑国之辞命。既见称于圣人。而朱子亦善其能说义理。则其为数世之福也信矣。又孔子尝叹二代之文献无徵。而然而又曰有宋存焉。盖观于正考。甫得商之名颂。以祀先王。而孔子得以编于诗后。则岂亦洪范微子诸书。亦宋之自出耶。盖有献然后有文。郑之辞命。微东里诸人。则谁能草创而润色之。殷商之季。苟无微箕胶鬲诸贤。则其遗俗流风。可得以存耶。其在我朝。则月沙李文忠公讳廷龟字圣徵。其殆庶几乎。公自在小官。已掌丝纶。以至仁祖改玉之后。国家多事。权经交互。而公发之容易。浑浩流转。顷刻万变。盖彬彬乎昌矣。而其义理则必主于典谟雅颂。参之以左国公谷。故苟考信于六艺之文者。虽刻薄如申韩。纵横如仪秦。莫不心服而口唯焉。最是万历戊戌辨诬奏文。辞严义明。名正理得。天朝诸大人开纳敷奏。神宗皇帝洞照冤枉。快赐伸雪。圣谟神翰。炳如日星。微公此文。则数千里箕子之邦。将未免于夷虏禽兽之归矣。最功定次。谁与竞哉。虽然。为是者。有本有源。观于宋御史幕中大学讲语。可见公之学问。而其学一主于洛闽而靡他也。故御史虽主象山，阳明。而于公之论说。不敢剖击。至于补亡之章。朱子实用廉颇赵卒。而御史亦且肯从公说。不敢疑贰。而其终不回头者。惟经一章改亲为新而已。然则公之学之正而不挠夺于异端者如何也。呜呼。公之帝庭奏文一出。而华夷逆顺。皆得其止。此乃天地之常经。古今之通义也。大学讲语一出。而章句训诂。各得其止。此乃圣贤之宗旨。孔门之衣钵也。是虽未可遽议于文明以止之域。而抑其所止者。亦不可谓不大。则其馀小者。因亦可知。盍观于栗谷先生之状文乎。今人大都曰知宗栗谷。而其知之真信之笃而形容尽者。未有如此状者也。盖学得其正。然后命辞无差。命辞无差。然后吾乃沛然矣。呜呼。观此数篇论议。则其为文献何如也。虽百世可徵也。是宜藏之名山。副在京师。使与天壤终如可也。始门人崔有海刊其全集于公山。今已坏乱。不可次第。公之孙判书翊相弼卿。奉其先旨。与其堂侄喜朝等亟谋重刊。而老峰闵相公鼎重大受。实赞斯役焉。其意盖曰。宇宙间此等文字。自不泯灭。然六籍之传。尚有赖于剞劂之功。则今玆重刊之役。正不可缓也云。弼卿诸人。猥以问序于余。余曰。序不必多矣。中朝大雅。本朝名公。皆已发挥矣。惟玆辨奏数文字。无甚表章。其在今日。表章之尤不可已也。何也。世衰道微。诐淫邪遁。塞路滔天。尊周之说。为天下所讳。而朱子之学。或不免抵排。公之文献。尤岂可任其埋没。不以新一世之耳目哉。曩也悉索弊赋之时。清阴文正公。引用奏中万折必东语。公诵于朝。而天之经。地之义。民之彝。灿然复明于世。呜呼。百世之后。复有能徵如文正公者乎。不但为数世之福而已。否乎。或将曰于止知其所止乎。呜呼。是岂易与俗人言哉。噫。

　著雍执徐三月日。恩津宋时烈撰。

郑文孚（정문부，1565年—1624年），字子虚，号农圃，本贯海州，朝鲜王朝中期大臣，以在壬辰倭乱期间组织义兵、取得北关大捷而闻名。官至全州府尹、五卫都总府副总管，在仁祖朝因文字狱而死于狱中。后平反，谥号忠毅。有《农圃集》传世。

曹珖（1566年—1645年），字用韦，号葆素，别号季玉，山东益都县人。明朝末年政治人物。崇祯间官至工部尚书。明亡，拒绝仕清，写绝命词，绝食殉国。初名曹珍，为避明仁祖朱世珍讳改。万历二十八年庚子举人，二十九年（1616年）丙辰科联捷进士，授户部主事，督皇城四门。以忧去。起补兵部武选司主事，历职方司郎中。稍迁河南参政，以峻直多忌，以疾辞未任。起南京太常少卿。红丸案起，曹珖主张严查。天启初加光禄寺卿，历大理寺卿，值魏忠贤当政，请求告归。不久被给事中潘士闻弹劾，落职閒住。御史卢承钦历攻东林，诋毁曹珖狎主邪盟，削籍夺职。崇祯元年十二月，升户部右侍郎督理京省钱法。晋工部尚书，加太子少保。与总理户工二部事宦官张彝宪不睦，乞归家居。崇祯十七年（清顺治元年，1644年），八月，清廷新任山东总督王鳌永向清廷举荐曹珖，不就。隆武元年（清顺治二年，1645年），清军席捲东南，曹珖闻讯，自闭一室，正衣冠北面而拜，终日恸哭不食，赋绝命词而卒，年八十。《明史》有传。

金瑬（朝鲜语：김유/김류，1571年—1648年），朝鲜王朝中期大臣。字冠玉，号北渚，本贯顺天，是西人党的一员。金瑬在宣祖朝以科举入仕，至光海君时官至江界府使，因大北派当权而赋闲在家，密谋政变，扶植绫阳君李倧，在1623年取得成功，是为仁祖反正，事后策靖社勋第一，封“升平府院君”。丁卯胡乱后拜相，但因在追崇元宗的问题上忤逆仁祖而免职。丙子胡乱前夕起用为领议政兼八道都巡察使，但其父子在丙子胡乱中表现欠佳，战后儿子金庆征被赐死，自己亦被罢官。后又两度被任命为领议政，因反对仁祖处死悯怀嫔而去职。1648年，金瑬去世，谥号文忠，配享仁祖庙庭。有《北渚集》传世。

金堉（朝鲜语：김육，1580年—1658年），朝鲜王朝中期大臣、实学者。字伯厚，号潜谷、晦静堂，本贯清风，属于西人党。仁祖初状元及第，孝宗时官居领议政，在忠清、全罗两道推广大同法，颇有成效，家族亦联姻王室，明圣王后、孝懿王后均为其后代。死后谥号文贞，有《潜谷遗稿》《潜谷笔谈》等著作传世。金堉一生四次出使中国，其中一次使明，三次使清。他也是朝鲜最后一位出使明朝的使臣（朝天使）。

姜曰广（1584年—1649年2月29日），字居之，号燕及，晚号浠湖老人，江西新建浠湖里（今丰城市同田乡候塘村）人，明末政治人物，进士出身。万历四十七年（1619年）登己未科进士。选庶吉士，改编修。天启五年十月初一日（1625年10月31日）容妃任氏生皇子朱慈炅，颁诏天下。次年，充正使赴朝鲜，与给事中王梦尹敕封仁祖为朝鲜国王，并奉旨视察师海上情形，还针对毛文龙功绩大小虚实，询问过中朝边境当地朝鲜百姓，考核毛文龙部水师。得到一些关于毛文龙的重要关键消息。回国，便上疏言：“文龙以二百人入镇江，据铁山招降夷，抚归义之民至十馀万，不可不谓之豪杰，不可不谓之偏锋。若堂堂正正，与虏决胜负于郊原，不独臣不敢信，文龙亦不敢自信。若养成一队精锐之兵，设伏用间，乘敝出奇，文龙自信其能，臣亦信文龙之能也。朝廷知文龙以用文龙，则不致失文龙而莫尽其能，亦不致孤倚文龙，以困而覆之矣。”然而朝廷终究没有重用毛文龙，后果然如曰广所言，以致于明军兵败，辽东一带、藩属国朝鲜皆落入后金之手。姜曰广出使朝鲜期间，洁身自好，不受贿赠，又赠送医书和揭帖给朝鲜仁祖，深受朝鲜君臣好评。但回国后不久，因忤逆魏忠贤，被免职回乡。崇祯初年（1628年）阉党倒台，起擢左春坊左谕德。崇祯三年（1630年）典南京乡试，并提拔一干名士，如杨廷枢、张溥、陈子龙、杨廷麟等各以文章气节著闻，顾以清白坚不依附时局，但却都为温体仁、周延儒等首辅排斥，无法被重用。崇祯九年（1636年）累官至吏部右侍郎，后因事获罪而被贬为南京太常寺卿，遂引疾归乡。崇祯十五年（1642年）升任詹事。崇祯十七年（1644年）以詹事掌南京翰林院事。同年，李自成攻陷北京，明思宗于煤山自缢而亡，南京议论立帝，姜曰广等主张立潞王，结果福王为帝，仍为礼部尚书兼东阁大学士，与史可法、高弘图并称“南中三贤相”。内阁首辅马士英虽与姜曰广同年，但两人素来不和，本想诬陷姜曰广。然而因姜曰广有声望，无人敢响应马士英。后得知宗室朱统𨰥品行恶劣，便想到可以用职官加以利诱，使其打击姜曰广。遂指使朱统𨰥上疏诬告弹劾姜曰广任用东林党郑三俊、吴甡、房可壮、孙晋等人，把持朝政，以刘士祯为通政使，阻遏章奏，以王重为文选，扶植私人；命令杨廷麟放走狱中的凶悍盗贼，联同江河大侠与水陆奸官窥视南京，阴谋迁都或另立新君；包庇曾投靠李自成的臣子；收受贿赂；姑息养奸等五大罪状。后又遭马、阮党人佥事陆朗、副使黄耳鼎等人上疏弹劾其结党欺君、把持朝政、无人臣礼，遂弃官回南昌。隆武四年（1648年）金声桓邀姜曰广起义，并授其太子太保、吏部尚书兼兵部尚书、中极殿大学士等官衔，御赐尚方宝剑，可以根据实际情况或临时变化，先斩后奏，清廷得知后，派征南大将军谭泰率兵攻打南昌，次年，正月十九，城破，金声桓投水死，姜曰广亦投水自尽，一说于仁臣之心牌坊下上吊自尽。

崔鸣吉（朝鲜语：최명길，1586年—1647年），朝鲜王朝中期宰相、阳明学者、西人党重要成员。字子谦，号迟川、沧浪，本贯全州崔氏。1605年科举及第，进入仕途，光海君年间因反对“废母”而被罢官，其后参与仁祖反正，受封完城府院君，作为功臣而参与朝政决策。在丁卯胡乱、丙子胡乱中力主和议，遭到舆论唾骂。后被仁祖重用，于1638年至1640年出任领议政，任内潜通明朝，1642年因事泄而被清朝羁押于盛京，1645年回国，两年后去世，谥号“文忠”。

柳袗，朝鲜王朝仁祖时期的文臣。字季华，号修岩。原籍丰山。虽司马试及第，任过官职，但由于金直哉的诬告而下狱，仁祖反正后任刑曹正郎、持平。著《水庵集》、《壬辰录》等，出版了父亲柳成龙的文集《西厓集》。

李㴭（1623年—1658年），字用涵，号松溪，封麟坪大君。他是朝鲜仁祖第三子，过继给光海君时死难的伯父绫昌大君李佺为嗣。谥号忠敬，有诗文集《松溪集》传世。朝鲜高宗是其八世孙。

李棩（1641年—1674年），即朝鲜显宗，字景直，朝鲜王朝第18任君主（1659年—1674年在位）。李棩生于清朝盛京（今中国沈阳），是朝鲜孝宗李淏与仁宣王后张氏的嫡长子。在朝鲜仁祖立孝宗为王世子后，李棩成为王世孙，孝宗即位后，立李棩为王世子。顺治十六年（1659年）继承王位。任内党争渐起，围绕慈懿大王大妃赵氏（庄烈王后）为孝宗和仁宣王后服丧的问题，先后发生了“己亥礼讼”和“甲寅礼讼”，其最终结果是南人党取代西人党执掌政权。康熙十三年（1674年）去世，享年三十四岁。死后庙号显宗，谥号纯文肃武敬仁彰孝大王（清朝赐谥“庄恪”），葬于崇陵。

金祖淳（朝鲜语：김조순，1765年—1832年），朝鲜王朝后期外戚权臣，仁祖朝名臣金尚宪七世孙，纯元王后金氏之父。曾用名金洛淳，字士源（一作元），自号初学老人，朝鲜正祖改其名为祖淳，赐号枫皋。本贯安东。他出身老论世家，自1785年科举及第步入政界以后，就一直受到正祖的信任，1799年又受正祖托孤，负责辅佐王世子李玒（朝鲜纯祖），并以其女为王世子嫔（纯元王后）。1802年封永安府院君，1805年贞纯王后金氏死后逐渐掌握政权，开启了安东金氏的

李熙（1852年—1919年），即朝鲜高宗，朝鲜王朝第26代国王、大韩帝国开国皇帝（1864年—1907年在位）。初名载晃，字明夫，乳名命福；即位后改名为“熙”（正写为“㷩”），字圣临，号珠渊、诚轩。是朝鲜仁祖李倧的九世孙、兴宣大院君李是应的嫡次子。