李穑（이색，1328年—1396年），韩国人，字颖叔，号牧隐，高丽王朝后期大臣、诗人，名儒李谷之子。李穑本贯韩山（今韩国忠清南道舒川郡韩山面），生于宁海（今韩国庆尚北道盈德郡宁海面）。早年留学元朝国子监三年，深受程朱理学熏陶。其后在高丽考中状元，又在元朝考中进士，曾供职于元朝翰林院，至正十六年（1356年）回国，深受恭悯王器重，历任机要之职，同时负责重建成均馆，传播程朱理学，培养新兴士大夫，成为高丽末期的一代儒宗。洪武四年（1371年）官拜政堂文学，进入中枢，后遭母丧，又受到恭悯王之死的打击，多年不出仕。期间曾被恭悯王封为韩山君，在高丽祦王时再次出仕，进封韩山府院君。威化岛回军后扶植祦王之子高丽昌王，由此得罪李成桂集团。他被任命为门下侍中（首相），洪武二十二年（1389年）至明朝贺正，并请求国王亲朝并派明朝官员监国，但未能如愿，回国不久后辞职。同年十一月，李成桂废昌王，立恭让王，李穑随即遭到猛烈弹劾，先后流放长湍、咸昌、清州、矜州、长兴等地。朝鲜王朝建国后不久被赦免，后居于江原道五台山，洪武二十八年（1395年）冬被李成桂召至汉阳，封韩山伯。翌年赴骊州避暑，途中得病，旋即去世，谥号“文靖”。

李穑（1328～1396），字颖叔，号牧隐，谥号文靖。本贯韩山李氏。出身名儒家庭。师承大儒家李齐贤。1349年作为使臣来中国元朝,应科举及格后，在元国子监学习朱熹的学说，3年后回国。曾任成均馆大司成、宰相等要职。他大部分时间研究性理学。李穑是在高丽后期（13～14世纪）开始广泛传播和发展的朱子学的主要代表人物之一。他在任大司成期间，讲授朱子学，培养了许多著名儒学者，如郑梦周、权近等。李穑是高丽末年“丽末三隐”之一，另两隐是他的学生圃隐郑梦周、冶隐吉再。著有《牧隐集》55卷。

王瑶（1345年－1394年），高丽王朝第34任也是最后一任君主（1389年—1392年在位）。他是高丽神宗的七世孙，定原府院君王钧之子，封定昌府院君。1389年冬被李成桂等拥立，1392年被废黜，李成桂即位后降封他为恭让君。1394年被李成桂派人杀死，后被李芳远追封为恭让王，葬于高陵。

郑总（1358年—1397年），高丽王朝后期至朝鲜王朝前期大臣，朝鲜王朝开国功臣。字曼硕，号复斋，高丽大臣郑誧之孙、郑枢（郑公权）之子，被李成桂封为西原君，后出使明朝时受表笺之祸连累，被明太祖扣押，死于明朝。谥号文悯。

郑道传，朝鲜古代史上著名的政治家、儒学家、改革家，在朝鲜王朝开国的过程中起到关键作用。字宗之，号三峰，本贯奉化，生于高丽荣州。自幼博览群书，入仕高丽王朝以后力主改革，作为新兴士大夫的代表人物而与守旧的世家大族对立。后投靠大将李成桂（后来的朝鲜太祖），并辅佐李成桂推翻高丽王朝，建立朝鲜王朝，封奉化伯。郑道传主张实行科田法，加强中央集权，大力崇儒排佛，对明朝采取事大政策，并主导规划新首都汉城（今韩国首尔）。晚年卷入王位之争，终于在1398年“第一次王子之乱”（戊寅靖社）中被李成桂五子李芳远（后来的朝鲜太宗）所杀。遗著《三峰集》。后世韩国史家称其为“王朝的设计者”。

王祦（1365年—1389年），是高丽王朝第32任君主（1374年—1388年在位）。小字牟尼奴，一说是高丽恭悯王之子，一说是权臣辛旽之子而被恭悯王冒认为己子，因他遭废黜时被认定为辛旽之子，故在朝鲜王朝所修的史书中被称为“辛祦”。即位前受封江宁府院大君，1374年恭悯王遇弑后被李仁任扶植上位，1377年接受北元册封为高丽国王，1385年又接受明朝册封为高丽国王，1387年令高丽全国改穿明朝冠服，1388年因铁岭立卫问题而同明朝关系恶化，在崔莹的辅佐下发动军队北伐辽东，但北伐将领李成桂、曹敏修发动威化岛回军，他被迫逊位，先后居住在江华和骊兴。1389年因图谋暗杀李成桂而废为庶人，流放江陵，旋即被杀。无庙号、谥号、陵号，后世又称“高丽祦王”。

李芳远（1367.05.16—1422.05.10），即朝鲜太宗，字遗德，李氏朝鲜第三代君主，朝鲜王朝第一任国王。朝鲜太祖李成桂第五子，母亲为神懿王后韩氏。