【生卒】：1242—1295 【介绍】： 元蒙古人，阿儿剌氏，世祖赐号月吕鲁那演(能员)。博尔术孙。袭爵统按台山部众。世祖闻其贤，驿召赴阙。至元十二年，拜御史大夫。遇事廷辩，吐辞鲠直，世祖每为之霁威。宗王乃颜叛，世祖亲征，玉昔帖木儿获乃颜以献。加录军国重事、知枢密院事，位在宗王帅臣之上。世祖死，决策立成宗，进秩太师。既卒，追封广平王，谥贞宪。

因字梦吉，保定容城人。将生之夕。其父梦神人以马载一儿至其家，曰：「善养之，」故名之曰骃，字梦骥，后乃改今名字焉。天资绝人，日记千百言，六岁能诗。长而深究于周、程、朱、吕之学，杜门深居，不为苟合，公卿使者过之，避不与相见，人或以为傲，弗恤也。爱诸葛孔明「静以修身」之语，表所居曰「静修」。尝游郎山雷溪间，号雷溪真隐。（又号樵庵。）至元十九年，徵拜右赞善大夫，以母疾请归。二十八年，召为集贤学士，固辞不起。越二年卒，年四十有五。延祐中，追赠翰林学士，容城郡公，谥文靖。当世庙初，姚文献公枢、许文正公衡、杨文献公果、商文定公挺辈布列台省，号称盛治。既而诸公相继告老，中朝贤士大夫多属意于静修，丞相不忽木尤力荐之，卒未竟其用。许文正公之应召也，道过静修，静修谓之曰：「公一聘而起，毋乃太速乎？」文正曰：「不如此，则道不行。」及静修不就集贤之命，人或问之，乃曰：「不如此，则道不尊。」世祖闻之，叹曰：「古有不召之臣，其斯人之徒欤！」所著有《四书精要》三十卷，诗五卷，名《丁亥集》，手所选定，尝自讽咏，取他文焚之。今所传文集十馀卷，又续集、遗诗、拾遗共若干卷，皆刊行于世。其论诗曰：「魏、晋而降，诗学日盛，曹、刘、陶、谢其至者也。隋、唐而降，诗学日变，变而得正，李、杜、韩其至者也。周、宋而降，诗学日弱，弱而后强，欧、苏、黄其至者也。」静修诗才超卓，多豪迈不羁之气。流派师承，于斯言见之矣。

妙文。蔚州孙氏子。九岁为僧。十有八畦服游学。跋涉云朔燕赵之墟。具戒。抵京师。依大德明公。学圆顿之道。尽得其旨。陆沉于众中。积年三十有二。以众劝请之殷。乃始赤服升猊。就传弘之列。其涵养冲挹。无欲速成名。不躁进求达类。如此。住持蓟之云泉。勤俭节用。老者怀其德。少者严其教。故众睦而寺治。比再稔廪有馀粟。岁荒以赈饥民。蓟人称焉。世祖闻其道。召见之。顾谓侍臣曰。福德僧也。诏居宝集。时禅学寖微。教乘益盛。性相二宗。皆以大乘并驱。海内相学之流。囿于名数。滞于殊途。蔽情执之见。惑圆顿之旨。师独大弘方等。振起圆机。使守株于文字者。有以荡涤情尘。融通寂炤。是以龙象蹴踏。竞附一乘之驾。年逾八十。倦于勤。以院事任诸弟子。退居逸老。一专念佛三昧。延祐六年坐脱。年八十三。告终之日。诫众高唱佛名。遽起加趺。结三昧印。泊然寂矣。

【介绍】： 元洛阳人。性俶傥，有大志。世祖闻其名，征至京师，为宿卫。时阿合马专政，长卿上书发其奸，遭忌恨。除兴和宣德同知铁冶事，被诬折阅课额数万缗，下狱死。

【介绍】： 元蒙古怯烈氏。忽兰子。颖悟过人，世祖闻其贤，令袭父爵。养母以孝闻。卒年三十九。追封云阳公，谥显毅。

【介绍】： 元明间浙江平阳人，字则诚，一说永嘉人，名明，以字行，号菜根道人。元顺帝至正五年进士。授处州录事，辟行省掾。方国珍据浙东，欲留置幕下，不就，旅寓鄞县栎社。明初，太祖闻其名，徵召之，以老疾辞。作《琵琶记》，为南曲名著。有《柔克斋集》。

【介绍】： 元明间河南永宁人。元顺帝至正进士。察罕开府河南，辟参军事，仕至行省参政。元亡，从扩廓走定西。明兵至，子英单骑走关中，亡入南山。太祖闻其名，使人绘形求得之，授以官，不受。馆之仪曹。忽一夜大哭不止。问其故，曰：“思旧君耳。”帝知其不可夺，命送出塞，令从故主于和林。

【介绍】： 明浙江临海人，字中立。博学，工诗文。元顺帝至正举人。洪武初征修《元史》，授翰林应奉，洪武三年任礼部尚书。酌定诸礼仪，定科举式。四年，充首次会试主考官。五年，请依唐宋会要记载时政。后出为湖广参政，官至晋王府右相。尝自号耐久道人，太祖闻而恶之，坐事杀之。有《昭鉴录》。

【介绍】： 元明间广东增城人，字景仪。元季举茂才，为高要县学教谕。世乱归里。洪武五年举人，至京师，擢监察御史。苏州知府魏观治张士诚故宫为府署。太祖闻之，使度往侦。度变姓名装束，得其实，还奏称旨。官至吏部尚书。后获微谴，愤惋而卒。

【介绍】： 明僧。浙江天台人，字兰江。尝说法于吴中，僧俗听讲者座至无所容。后居天界寺。太祖闻，召对称旨，制“清濋说”赐之。晚居无锡东禅寺。有《望云集》等。