人物库
全后魏文·卷十六
燮,休次子。太和末除下大夫。景明初,袭爵安定王,拜太中大夫。永平中,除征虏将军、华州刺史,后为幽州刺史。
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—537
【介绍】:
北魏末安定临泾人,字湛辉。胡国珍侄。封爱德县公,位中书监、侍中。后改封濮阳郡公。自孝庄帝即位后废弃,不预朝政。
中国历代人名大辞典
【生卒】:496—547
【介绍】:
东魏渤海蓨人,一名贺六浑。世居怀朔镇,遂习鲜卑风俗。北魏孝明帝孝昌元年,参与杜洛周起义军,后归葛荣,旋又叛降尔朱荣,为亲信都督、晋州刺史。荣为孝庄帝所杀,欢奉尔朱兆命破步藩,遂统率六镇起事余众及葛荣旧部入山东。时尔朱氏残暴,吏民苦之,欢起兵讨灭尔朱氏,废节闵帝及后废帝,立魏孝武帝,自为大丞相。及孝武帝图谋攻欢失败,西奔长安,欢另立孝静帝。自是魏分东西,高氏执东魏政十六年,与西魏连年作战,互有胜负。死后,其子高洋代东魏称北齐帝,追尊为神武帝,庙号高祖。
中国历代人名大辞典
【生卒】:497—533
【介绍】:
北魏渤海蓨人,字乾邕。出身河北大族。初率河北流人从葛荣起事,旋降魏。不为尔朱荣所用,解官归乡里。荣死,孝庄帝命为河北大使,招集乡闾以为外援。孝庄帝被杀,乾袭据冀州,杀尔朱兆监军孙白鹞,为孝庄帝举哀。后附高欢,助平殷州,擒尔朱羽生。共立元朗为帝(后废帝)。拜侍中、司空。后欢另立孝武帝,帝欲用乾除欢,乾在孝武帝与高欢之间反覆两端,帝恐其泄事,杀之。
君主 | 庙号 | 谥号 | 年号 | 统治时间 | 注 |
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元脩 | 孝武帝、出帝 | 532年—534年 | |||
太昌 | 532年四月—532年十二月 | ||||
永兴 | 532年十二月—532年十二月 | ||||
永熙 | 532年十二月—534年十二月 |
中国历代人名大辞典
【生卒】:510—535
【介绍】:
即元脩。北魏皇帝。鲜卑族。孝文帝孙,字孝则。性沉厚少言,好武事。初封平阳王。节闵帝普泰元年六月,高欢率兵讨尔朱氏,南下洛阳,废杀节闵帝元恭及安定王元朗(即厉废帝),立脩。永熙三年帝与斛斯椿、贺拔岳等共谋对付据邺之高欢,欢乃使侯莫陈悦杀贺拔岳,岳部下推宇文泰为帅,败侯莫陈悦。时欢兵进洛阳,帝奔关中依宇文泰,是年闰十二月为泰鸩杀。在位三年。史称出帝。
中国历代人名大辞典
【生卒】:513—约532
【介绍】:
即元朗。北魏皇帝。鲜卑族。字仲哲。章武王元融第三子。官渤海太守。高欢讨尔朱氏,立为帝,即位于信都,年号中兴,寻迁邺。高欢破尔朱氏,帝至河阳,为高欢所废。降封安定郡王。后坐事死。史称后废帝。在位一年。
君主 | 庙号 | 谥号 | 年号 | 统治时间 | 注 |
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李旦 | 睿宗 | 圣真皇帝、大圣真皇帝、玄真大圣大兴孝皇帝 | 710年—712年 | ||
景云 | 710年七月—712年正月 | ||||
太极 | 712年正月—712年四月 | ||||
延和 | 712年五月—712年八月 |
中国历代人名大辞典
【生卒】:662—716
【介绍】:
唐朝皇帝。高宗第八子。初名旭轮,改名轮,又更现名。通训诂,工草隶书。始封殷王,改豫王。母武后废其兄中宗,立为皇帝。及改国号周,赐姓武,以为皇嗣。中宗自房州还,复为皇太子,封其为安国相王。及中宗被杀,其子李隆基起兵诛韦后,遂拥其即帝位。在位三年,传位于太子隆基,自为太上皇。卒谥大圣真皇帝。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋泉州晋江人,字春伯。以荫知新昌,有惠政。曾祖王秉尝立义斋,延师教学,后废。沂之遗命子起震继其志,辟学堂于家之南,并捐学田三百余亩以赡师生。
新续高僧传·义解篇第二之三
释弘道,字竺隐,姓沈氏,吴江澄源里人也。幼而失恃,鞠于嫂氏。十年就外傅,日诵数千言,见人诵《法华经》历耳成诵。年十三,父命礼密印寺云屋慈为师,弱冠薙发,进受具戒,自此为学,孜孜靡懈。往见元叟端,复归密印。时庭生五竹,因以名轩,将藏脩焉。闻鲁山文公讲授有规矩,乃从学台宗疏钞诸书,罔不通贯。会我庵迁主上竺,诣之。我庵深言奖励,且曰“为我掌记”。未期月,入室请益曰:“前承指教,尝于净夜,试以平日所闻返照己心,圆具法界,念念即空、即假、即中,千界如一,事理无碍,若明日以此心对一切境、接一切佛,未免掉散昏沈,不能任运泯合,不知过在何处?”我庵厉声叱曰:“未在,去!”弘道汗流浃背,顿觉平日所闻所行,一切疑碍冰消,遂礼拜。我庵复谓之曰:“子善护持,他日教绪灰寒火冷之际,以此对扬明廷,重光末运可也。”明洪武初,我庵既寂,去从绝宗继。未几,秀之天岩耀退寂广福,请弘道自代,遂拈香嗣我庵。湖郡守请主慈感,无何,退于澄源溪上,六时礼大悲像,期生净土,为终焉之计。三年,诏天下高行僧道问鬼神事,弘道建议唯允。杭之灵山,兵后废败,众请弘道主之,乃偕其徒净珠,畚瓦砾、刜荆榛,重造光明忏堂。自元季之乱,期忏行法绝闻于时,至是行之,弘道之力也。初居五竹轩时,梦与大明照师同游灵竺,赋诗有出红尘户外德业至今存之句。照尝住此山,始悟所梦为有灵应。十年,大祖有旨,笺注《楞伽》诸经。弘道与全室具庵同注三经,颁行天下,御制竺隐说赐之。十五年,迁住上天竺,兼领杭郡都纲,寻转僧录司左善世。二十四年,以老告间,许之,时年七十七矣。退处长干,脩一行三昧,明年秋八月,梦观仁公请为学者讲《妙宗》,至三辈往生观文,忽示微病,顾其徒正谟等曰:“昔我祖法智尝为心境叵得故,染可观净,不碍缘生,想成相起,惟色惟心,故当处显现,吾所修念佛三昧以此为准则。今夕世缘当谢。”泊然而逝,洪武二十五年九月三十日也。世寿七十有八,僧腊五十有九。火馀,藏舍利于天竺双桧峰之麓,曰云隐塔。少师姚广孝为撰碑铭。弘道四坐道场,所至莫不兴修,惟灵竺忏堂,其功最钜。为都纲僧录,三宗诸山有所依怙焉。