人物库
新续高僧传·杂识篇第十之五
释常岫,字苍林,一号松阿。姓巴氏,黄岩人。少习经史,颇能属文,尝为人手书尺素,词足达意,遂交誉之。因读内典,契心空门,归依印空长老,为之剃度千佛寺。从大演义公,习梵教。年二十,于广济受玉光大师规律毕,即参游五台、南海诸名胜。已而栖隐上方五载,忽焉南旋,结小庐于越溪,遂寂。其间著有《松阿集》。弟子迎其骨,塔于六聘北隅。乾隆丁巳四月,傅雯为之铭,文词修絜,详具《山志》。
新续高僧传·习禅篇第三之十三
释超方,字独超,姓沈氏,武进人。母氏徐,怀素履絜,义训惟谨,故超方生而岐凝,举止端详,居恒跌坐,不异老僧。年二十,从大莲克闲芟染,圆具华山见月。后入资福参灵机,愤志大事,胸次了然,犹以未尽阃奥,继往径山坐枯木禅三年。时,天笠在镇江竹林以书招之,笠有大名,慎许可,独见超方如合水乳,便受付属为临济三十三世,出主金坛东禅、武陵南涧、临安东天目山阴宝寿。康熙三十八年,诏住京都柏林,逾年辞归,赐金经衣钵。世宗方在藩邸,分府城东,企其清妙,尝与往还谭论法要,甚相契合。归后六年,以康熙庚寅嘉平月八日示寂,寿六十八,腊四十八,宪庙闻之,不胜嗟悼。明年辛卯,遣官建塔,且镌铭焉,篆额书丹皆出宸翰,文具《山志》,灵骨藏于山阴宝寿山。超方高颡深目,虎视鹤行,平居寡言笑,钳锤森严,不以辞色假人,诸方老宿见者莫不悚慄。历数大刹,四方衲子云蒸辐辏。所著《语录》一卷,宪庙为之序,其略曰:“原夫道昉鹫山,法开鹿野。伽林书贝,义学于是敷条,师座拈花,禅宗为之发颖。然而,自周及汉,大乘仅显夫新头,由魏迄梁,妙谛未传于震旦。自海州遥洎,嵩室弘开,揭净体之光明,示无心之元寂。于是智镫续耀,朗月连辉。法信六传,至临济而门庭益广,派流千别,惟滹沱之瓶钵堪珍。自唐以来,于今转盛。独超方禅师者,幼钟福慧,长涉文华。厌世网之沈迷,慷慨别父,缘夙因之深厚,勇决寻师。珠毓难生,席设何尝著胁,墙遮慧可,雪来都至埋腰。恒因苦以悟空,遂离尘而證道。高提祖印,明湖之草木增荣,远振宗风,赤县之人天引领。共迎桑宿,来主柏林。暮鼓朝钟,数百众之军持翕集;擎拳竖拂,三千界之道信争来。变定水于迷津,回岐途为觉路。积成公案,录自支那。现教外之圆通,脱人间之撰迷。精求弁简,愿属制文。余忝列藩维,沃叨宸眷。拱薇坦以北陌,适兰若为南邻。数以诗礼之馀间,来与菩提之胜会。恒河比貌,警语频承。吾岫闻经,梵音罕谱。潜符冥冥,颇量测以靡涯,崇委殷殷,欲迁言而不得。懵个中之宾主,赘门外之言诠。玉带镇山,何妨一笑,金栖在望,伫喻三禅。”又著《净土格言》一卷,并行于世。