道谦。建州游氏子。家世业儒。幼聪慧。读书辄成诵。早失恃怙。叹曰。为人子者。不及甘旨之养。当从浮屠氏。学出世法。以报罔极。遂落发谒佛果。无所省发。后随妙喜庵。居泉南。及喜领径山。师亦侍行。未几。令师往长沙。通紫岩居士张公书。师自以参禅二十年。无入头处。更作此行。决定荒废。意欲无行。友人宗元者。叱曰。不可在路便参禅。不得也去。吾与汝俱往。师不得已而行。在路泣语元曰。我一生参禅。殊无得力处。今又途路奔波。如何得相应去。元告之曰。你但将诸方参得底悟得底。圆悟妙喜。为你说得底。都不要理会。途中可替事。我尽替你。只有五件事。替你不得。你须自家支当。师曰。五件者何事。愿闻其要。元曰。著衣吃饭。屙屎放尿。驼个死尸路上行。师于言下领旨。不觉手舞足蹈。元曰。你此回方可通书。宜前进。吾先归矣。师见张公。张公喜甚。书自信二字为赠。师笑而受之。回径山。妙喜见而喜曰。建州子。你这回别也。后还里住开善。声光大震。将化。侍者请偈。师笑曰。万法本空。三界非有。死生于何处安著。忍为骇俗态乎。师行峻而气和。接物优容。不言自化。亦宗门之杰出者也。

宗元。亦建州人。依妙喜最久。分坐说法。张公帅三山。虚数院迎之。不就。归里结茆。号众妙园。垂语云。这一些子。恰如撞著杀人汉相似。你若不杀了他。他便杀了你。未详所终。

杜潜，字孔昭，号见田，山东东昌府高唐州人，军籍。山东乡试第十八名举人。万历八年（1580年）庚辰科进士。累官直隶保定府（今河北省保定市）知府。历官直隶河间府知府。二十六年由莱州府知府升陕西副使，八月改河南副使。二十七年任朝鲜东征军监军副使，二十九年升山西右参政兼佥事，整饬蓟州。三十年二月，以朝鲜善后有功，升按察使，仍管地方事。三十三年升右布政使。四十六年其子中书舍人杜其材上疏求恤典，上命照例赠恤。

五丝，幽士寇某女，母李本乐籍，父故，方十龄，随母复归平康冒姓。李氏幼聪慧绝伦，喜读书，过目成诵，见名宿长者，则执经史请益，间为诗词，悲婉清丽，学书得卫夫人楷法。年及笄，矢志不屑苟合，其家或强令款客，李愤甚，乘间祝发为尼，独居邑南朱寺之大士庵者。二载后，历游贺兰河湟间冀，物色英雄，不得，复归南朱，焚修精进，备极艰苦。既而其家密谋，黑夜劫缚，趋池阳，僦寓邑西之中河堡，闭户读书，俨然方外也。时池阳张啸月太学，年弱冠，豪侠自负，闻其名，心异之，遂造访焉。别席脉脉相视，数时不作一语，至良久，方问：“君非张姓五郎啸月乎？”张应曰：“然。”李推枕惊起，再拜下曰：“妾抵三原即闻名，今见君器宇不凡，计非君不足了妾终身。”张感其意，亦泣下，即焚香设誓，许为小星。李善琵琶，每命饮，一再弹为出塞入塞之声，张起舞弹剑，长歌相和，慷慨流涕，莫能仰视，遂贷数百金付李归真邑，而转托其居停某为之脱籍，属葛藤甚未果。次岁，复自真邑过中河旧居，与张再会西楼，坚订前约，遂渡渭桥，登华山绝顶，泣述岳帝祠下，以姻事及张之功名为祷，历游毛女洞诸胜，留迹烟霞，怅然有终焉之志。比下山，即遄归真邑，至秋半方脱籍，辟庐孤处。又一载，己巳春，寓书于张，嘱望迎归甚切，张答书勉其读书励志以古人，自期订遣迎，少须时日。李愈感念，竟日悲咽，绝粒逼，夜突患心痛，急呼剪烛为书，并脱指上小金环付缄，奚奴寄张永诀，须臾，端坐而逝。村人尽闻空中仙乐声达曙，尸香满室，遗命七日后殓，时年二十八。月馀，忽附魂小童，遗张书，书中多言世外事，笔迹端楷，宛若平生。讣到，张执书肠断，一恸几绝，迟日，复大笑曰：“端生，端生，博得英雄身，一死此身，千古属英雄。”遂为文遣祭，属居停某槁葬真邑抚琴山下。每梦中与张款接，言未来事，皆奇验。越岁，庚午，张荐于乡，李亦预兆名次，丁丑成进士，张凄然堕泪曰：“恨端娘子不及见绿衣郎也。”旧与张唱和往还诗词甚多，惜未梓之。戊寅谷雨，余游云间，访张望斋元侯，赏牡丹，集世英堂，喜晤小阮，啸月口述端生情种之异，随笔志之。

谢道隆（1852～1915），字颂臣，又作颂丞；因排行第四，人称「谢四」。原籍广东大埔，乾隆年间曾祖来台开垦，卜居于田心仔庄（今台中县丰原市），以务农为业。至其父谢树棠习岐黄之术，以医药活人。谢氏为丘逢甲表兄，早年从苗栗文人谢锡朋受书，后入广东寓台文人吴子光门下，与筱云山庄吕汝修、吕汝玉兄弟交谊颇深。光绪元年（1875）以第五名入府学；光绪十六年（1890）在自宅设「养閒轩」，傅锡祺、张丽俊于此时受业门下。光绪二十年(1894)应大雅张家之请，授学于「学海轩」。张书炳、张德林、张晓峰，皆为其弟子。台湾割让之际，谢氏募集义勇军，率「诚」字正中营驻扎头前庄(今桃园县芦竹乡)；后因义军节节败退，遂西渡避难。明治二十九年（1896）始再度返台，隐于医。曾与林痴仙、林资修、连雅堂等文士交游唱和，酒酣耳热之馀，往往痛陈时事。明治卅九年(1906)自营生圹于大甲溪右锅底窝(俗称「睦督科」)；又于风景幽美处筑草堂，称为「小东山」。春秋佳日，招友朋，携名妓，为文酒之会。如是数年，竟抑郁以终。谢氏著有《小东山诗存》，民国三十四年（1945）九月，由其子谢秋涛刊印；民国六十三年（1974）再由其孙谢文昌二度刊印，共收古今体诗一百一十首。另收丘逢甲、林痴仙等唱和诗三十四首。后又有友人题谢氏咏生圹之诗，集为《科山生圹诗集》，录有当时名流洪弃生、连雅堂、蔡启运、陈基六之诗作 。兹以谢文昌刊印的《小东山诗存》为底本，参照郑鹏云《师友风义录》、王松《台阳诗话》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》及王建竹《台中诗乘》等编校。