人物库
澄,字之纯,别字仲经。本出辽东乌惹族,国初,迁之隆安,祖黄县府君移官洛水,因家焉。之纯早孤,能自树立,避地洛西,率资无旬日计,而泰然以闭户读书为业。尝从辛敬之、赵宜之讲学,故诗文皆有律度。兵后居东平,诗名藉甚。如云:齐客计穷思蹈海,杞人痴绝漫忧天。坏壁粘蜗艰国步,荒池漂蚁失军容。此类甚多。
归潜志::珠赫邃士元,先名玹,字温伯,金源纳琳明安也。虽贵家,刻苦为学如寒士,善与士大夫游。初受学于辛敬之,习左氏春秋,后与侯季书交。筑室商水大野中,恶衣粝食,以吟咏为事,诗益工。时余在淮扬,屡相从讲学。迨北兵入河南,被命提兵戍亳州。已而亳乱见杀,年未四十也。少年诗云:山连嵩少云烟晚,地接崤函草树秋。甚有唐人风致。
廷玉,字献臣,恩州人,大定末进士。章宗卫王朝甚有时名。为人豪爽尚气节,一时名士多归之。贞祐初,自左右司郎官出为河南府治中,与知府复兴屡以公事相可否。时都城受围,使驿阻绝。复兴为安抚副使,惧献臣谋已,乃以造逆讯之。献臣就逮,庞才卿、雷希颜、王士衡、辛敬之皆被罗织,几有一网之祸。比赦至,献臣瘐死矣。献臣多作诗赋海中牛头云:凿开混沌窍,闯出神农首。人多称道之。犹子广之,今在河平。
云鹏,字飞卿,汝海人。李内翰献能钦叔工篇翰,而云鹏从之游。初得「树古叶黄早,僧閒头白迟」之句,大为献能所推谢。从是游道日广,而学亦大进。客居东平将二十年,每有所作,必寄示遗山元好问裕之,以为知己。有《诗述》二十首,号《陶然集》。所赋《青梅》、《瑞莲》、《瓶声》、《雪意》,或多至十馀首。裕之序其诗,万虑洗然,深入空寂。荡元气于笔端,寄妙理于言外。贞祐南渡后,诗学为盛。洛西辛敬之、淄川杨叔能、太原李长源、龙坊雷伯威、北平王子正之等,不啻十数人,称号专门。就诸人中,其死生于诗者,汝海杨飞卿一人而已。
补元好问《木庵诗集》序:东坡读参寥子诗,爱其无蔬笋气。参寥用是得名。宣政以来,无复异议。予独谓此特坡一时语,非定论也。诗僧之诗,所以自别于诗人者,正以蔬笋气在耳。假使参寥子能作,柳州超师院,晨起读禅经五言,深入理窟,高出言外,坡又当以蔬笋气少之耶?木庵英上人,弱冠作举子,从外家辽东,与高博州仲常游,得其论议为多。且因仲常得僧服。贞祐初,南渡河,居洛西者久之。时人固以诗僧目之矣。三乡有辛敬之、赵宜之、刘景玄,予亦在焉。三君子皆诗人。上人与相往还,故诗道益进。出世住宝应,有山堂夜岑寂及梅花等篇传之。京师閒閒赵公及内相杨公,屏山李公及雷李刘王诸公,相与推激,至以不见颜色为恨。予尝以诗寄之云:“爱君山堂句,深静如幽兰。爱君梅花咏,入手如弹丸。诗僧第一代,无愧百年间。”曾说向閒閒公,公亦不以予言为过也。近年七夕感兴诗,余为之击节称叹,恨杨赵诸公不及见之。乙酉冬十月,将归太原,侍者出《木庵集》求予为序引,试为商略之。上人才品高真,积力久住龙门崧少二十年,仰山又五六年,境用人胜,思与神遇,故能游戏翰墨道场而透脱丛林科臼,于蔬笋中别为无味之味。皎然所谓情性之外不知有文字者,盖有望焉。正大中,閒閒公侍祠太室,会上人住少林,久倦于应接,思欲退席。閒閒公作疏留之云:“书如东晋名流,诗有晚唐风骨。”予谓閒閒虽不序木庵集,以如上语观之,知閒閒作序已竟。然则向所许百年以来,为诗僧家第一代者,良未尽欤。