字圆圆，一字畹芬，武进人。有《舞馀词》。

小传：圆圆初为女优，名擅吴中，与某公子有生死盟。田皇亲购得之，公子遣盗劫之江中，误载他姬以还，盗再往，已有备矣，力战易归，已而事露，祸且不测，公子度不能争，遂以献，既至，无宠，杂佩梨园中。三桂以父荫入觐，皇亲出家伎侑觞，一见陈沅，问乡里，遂属意焉。酒半，则供奉者已易人矣，盖家伎有上次两班，初出供客，犹其次也。三桂频问陈沅，皇亲知其意，辇送旅中，时边报日急，三桂一宿驰去。既而流贼陷京师，陈沅已为贼部权将军某所得，三桂入关，首遣亲骑四出，悬重赏购归，宠之并嫡，宫中呼陈娘娘。壬子以前，时达官解饷至滇，官本吴人，娘娘召见便殿，问吴中某某无恙乎，皆平昔所交厚者，盖犹未忘情也。太仓吴梅村祭酒有《圆圆曲》纪其事。

圆圆色艺擅一时，如皋冒先生常言：“妇人以姿致为主，色次之，碌碌双鬟，难其选也。蕙心纨质，淡秀天然，生平所见，惟圆圆一人耳。”冒襄注：家伯兄有赠畹芬绝句“潇湘一幅小庭收，菡萏香馀暮色幽。细细白云生枕簟，梦园吟夜不知秋。”“秋水波回春月姿，淡然远岫学双眉。清微妙气轻嘘吸，谷里幽兰独许知。”

陈圆圆，于吴逆死衡阳，既遁迹为尼，滇城外瓦村尼庵尚存小影二，一少年靓装，一尼装，兵燹俱归羽化矣。因志一绝“读罢梅花曲，吴宫草不春。画图已零落，何况画中人。”

明末清初扬州府如皋人，字爰及，巢民弟。

【生卒】：1604—1656
【介绍】： 明末清初江南宜兴人，字定生。明都御史陈于廷子。与冒襄、侯方域、方以智称四公子。与吴应箕草《留都防乱公揭》，诋斥阮大铖。弘光时，被马、阮陷害下狱。明亡，隐居山中，不入城市十余年而卒。有《皇明语林》、《山阳录》、《雪岭集》、《交游录》、《秋园杂佩》等。

【生卒】：1618—1654
【介绍】： 明末清初河南商丘人，字朝宗。侯恂子。少时为复社、几社诸名士所推重，与方以智、冒襄、陈贞慧号四公子。南明弘光时，以不受阮大铖笼络，险遭迫害，夜走依总兵官高杰，又曾入史可法幕。入清，应顺治八年乡试，中副榜。文章富才气，与魏禧、汪琬号清初三家。有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。

侯方域，字朝宗，商丘人。副贡。有《四忆堂诗集》。

字朝宗，河南商丘人。有《壮悔堂集》。○朝宗以古文鸣，诗特其寄兴，识者比之皇甫持正、李习之、苏明允，最为惬当。

侯方域（1618-1654） 字朝宗。河南商丘人。散文家，与魏禧、汪琬齐名。明户部尚书侯恂之子，祖父及父辈皆东林党人，均因反对宦官专权被黜。复社成员，文章风采，著名于时，与冒襄、陈贞慧、方以智，合称明季四公子。入清参加科举，应河南乡试为副贡生。孔尚任撰《桃花扇》剧本写侯方域与李香君事。有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集）。

董白，字小宛，号青莲，江宁人。如皋冒襄侧室。

【生卒】：1624—1651
【介绍】： 明末清初人。本秦淮名妓，明崇祯十五年，归如皋名士冒襄为妾。清兵南下，同辗转于离乱九年，后病死。冒襄撰《影梅庵忆语》，详记其生平。

董小宛（1624-1651） 名白，号青莲。金陵人，歌妓，"秦淮八艳"之一，名隶南京教坊司乐籍。因仰慕李白而名号。1639年结识复社名士冒辟疆，明亡后小宛随冒家逃难，与冒辟疆同甘共苦直至去世。又称"针神曲圣"，位列中国古代十大名厨。有山水癖，曾"自西湖远游于黄山白岳之间"，吴伟业题董白小像："钿毂春浇斗画裙，卷帘都道不如君。白门移得丝丝柳，黄海归来步步云。"性好清静，每至幽林远壑，眷恋不舍，独居苏州半塘达六年。

【生卒】：1631—1688
【介绍】： 清江苏宜兴人，字其年，号迦陵。陈贞慧子。十七岁为诸生。美髭髯，时称“陈髯”。骈文及词，最负盛名。诗各体皆工。康熙间举鸿博一等，授检讨，与修《明史》，越四年而卒。有《两晋南北史集珍》、《湖海楼诗集》、《迦陵文集》、《迦陵词》。

陈维崧，字其年，一字迦陵，宜兴人。诸生。康熙己未召试博学鸿词，授检讨。有《湖海楼集》。

陈维崧(1625-1682) 字其年，号迦陵。宜兴人。诸生。少负才名，吴伟业誉为"江左三凤凰"之一。然科举数不利，游食四方。至京交朱彝尊，合刻《朱陈村词》，名噪都下。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授检讨。与修《明史》。工骈文，才力富健，风骨浑成，为清初名家。其诗则近吴伟业娄东一派。最工词，负盛名，为阳羡词派宗主，所为词沉雄俊爽，论其气魄，古今无敌手。内容题材十分广阔，对词境有开拓之功。与朱彝尊并称"陈朱"或"朱陈"。有《湖海楼全集》。词集名《湖海楼词》。又与吴本嵩等辑《今词苑》，与曹亮武等辑《荆溪词初集》。

字其年，江南宜兴人。康熙己未，以诸生召试博学鸿辞，官翰林院检讨。著有《湖海集》。○陈检讨四六及词，宇内称许，而诗品古今体皆极擅场，尤在四六与词之上，从前人无品评者，故特表之。○检讨年四十馀，尚为诸生，有日者谓之曰：“君过五十，必入翰林。”梅杓司赠诗有“朝来日者桥边过，为许功名似马周”句，后果然。事见《池北偶谈》。

丙午之秋，余与陈子其年俱落第，后会黄山孙子无言，意欲以吾两人诗馀梓以行世者。嗟乎！余与陈子少志观光，许身稷契，意谓有神之笔。庶几致君尧舜上，再使风俗淳。谁知萧条瓠落，而与莺嘴啄红，燕尾点绿，争长于钩帘借月，染云为幌之间，岂吾两人之志哉？陈子叹曰：是亦何伤！丈夫处不得志，正当如柳郎中使十七八女郎按红牙拍板歌“杨柳岸，晓风残月”，以陶写性情，吾将以秦七、黄九作萱草忘忧耳。虽然昔裴休为相，李群玉能诗，荐授校书郎，而陈去非长于歌词，亦为高宗所眷注。孰谓诗词一道，何尝不得知巳于天子宰相哉。彼尤尚书谓程正伯之文每过于诗，说者以为是时当涂诸公方且以文章荐正伯，尤公之言，可谓识正伯之大者。但不知代往年遥，此事可传，而复可见否耶？为劝陈子生逢尧舜，垂翅青冥，此意宜付之悠悠，旷士之胸，且暂往东皋，与汝石交辟疆冒君，每得一好词，如沈廉叔、陈君宠辈，付莲、鸿、苹、云，品清讴为一笑乐。冬季归阳羡，当复借紫云相伴，又何减尧章过垂虹桥畔，小红低唱我吹箫也。至于裁云缝月之妙手，敲金戛玉之奇声，驱遣齐梁，舆台温李，则又当世传写，织帕机房，不必待余扬扢矣。时穷冬凛冽，不亚改之寒甚手颤时，陈子幸为余沽酒。江都宗元鼎定九撰。

字其年宜兴人官检讨有授简湖海诗稿

【介绍】： 清江南昆山人，字晓珠，号圆玉。冒襄妾。善画，与蔡含同称冒氏两画史。康熙初曾作工笔花鸟册。

【介绍】： 清江苏如皋人，字青若。冒襄子。贡生。官同知。性孝，尝以身救父。有《枕烟堂集》、《西堂集》。

冒丹书，字青若，号卯君，如皋人。诸生，考授州同。有《枕烟堂集》。

字羽步，一字飞卿，吴江人，有《借红亭词》。

羽步，少警悟，工诗词。曾为某大老侧室，继又适士人，士人为一缙绅所恶陷囹圄，自度不能脱，乃命羽步往江北避其锋，托所知楼一大姓者庑下。经年箧中金荡尽，所居陋甚，破窗颓壁，几不蔽风雨，然羽步意致翛然，略无怨尤意。喜纵观古史书，爱吹弹，时作数弄以遣兴，郡中人士有以诗寄赠者，羽步即依韵和答。诗俱慷慨英俊，无闺纬脂粉态，如“文人薄命非因妒，侠女狂歌更钟情。”“雨过积泥侵屐齿，风来寒色满山楼。”“往事易悲休记省，壮心难逐且忘机。”“锦字怕随江雁断，诗魂还逐晓莺流。”“暖日不须来燕子，春风争肯逐桃花。”“每怜侠骨惭红粉，肯学娥眉理艳妆。”皆警句也。《送张又琴校书之广陵》一律，雉皋冒巢民夫子亟称之，诗曰“桂楫风轻系绿杨，恐增离恨暂相忘。琵琶漫拨思乡调，绣领重烧心字香。云碧梦迷新楚岫，月明人忆旧斜阳。石榴花下分明认，不信刘郎胜阮郎。”后依娄东吴梅村祭酒。

羽步，诗才清俊，作人萧散，不以世务经怀傀，俄有名士态。生平尤长七言绝句，居如皋冒先生深翠山房八阅月，吟咏颇多，如《赠范洛仙》云“黯淡消魂独倚楼，登山临水又逢秋。檐前垂柳丝千尺，只系柔肠不系舟。”《赠苏贞仙》云“一架蔷薇满袖香，同行谁不羡红妆。半生最爱清幽事，肯惜凌波绕曲廊。”又《寄怀洛仙》云“萧骚越客独淹留，汗漫西风柳岸秋。安得秋风解我意，好吹此恨到扬州。”此等诗，极似唐人截句也。冒褒注：又，羽步《赠吴湘逸》诗云“絮语花阴夜未央，细聆音韵转悠扬。君今幸作吹箫侣，侬愿期为双凤凰。”意盖有为也。

云：西泠女子周琼，有咏冒巢民匿峰庐诗，后出家，为性道人。

羽步诗，雄宕秀拔，足救刻翠剪红之习，赠吴蕊仙句云“樽前红烛夜谈兵。”答人句云…… 间有缺页 。

【介绍】： 清江苏上海人，字西厓。诸生。工诗古文，王士禛、冒襄等目为畏友。兼工书善画。有《申江集》、《响泉词》。

【介绍】： 清人。冒襄家歌童。龚鼎孳、陈维崧均有诗赠之。

【生卒】：1640—1717
【介绍】： 清浙江石门人，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农。康熙时贡生，官内阁中书。旋归隐。与吕留良合选《宋诗钞》，又有《黄叶村庄诗集》。

吴之振，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农，浙江石门人。官中书科中书。有《黄叶村庄集》。

吴之振(1640-1717) 字孟举，号橙子，别号竹洲居士，晚年又号黄叶老人、黄叶村农，石门(今桐乡)洲泉镇人。顺治九年13岁应童子试，与吕留良定交，试后又与黄宗羲兄弟交往。举贡生，以赀为内阁中书，不赴任。性淡泊。康熙二年与吕留良、吴自牧合编《宋诗钞》，收录宋诗成集者84家，凡94卷。又选施国章、宋琬、王士祯、王士禄、陈廷敬、沈荃、程可则、曹尔堪8人诗为《八家诗》刊刻行世。十二年去北京访求宋人遗集，与复社诗人冒襄、长洲尤侗、汪琬、锡山严绳孙、工部尚书汤斌等订文字交。南归时，冒襄等为之饯行，吴之振于席间赋《种菜诗》以言志，众人和之，后汇编成《种菜诗倡和集》。筑别墅于石门城西，因爱苏子瞻名句"家在江南黄叶村"，便命名为黄叶村庄。生平锐意于诗，兼工书画。撰有《黄叶村庄诗集》及后集、续集、《德音堂琴谱》等。

字孟举，浙江石门人。○宋代诗，前此无选本。孟举刻《宋诗钞》，共百数十家。己所成诗，亦俱近宋人。

黄叶村庄，吾友孟举学古著书之所也。苏子瞻诗「家在江南黄叶村」，孟举好之而名其所居之庄者也。天下何地无村？何村无木叶？木叶至秋则摇落变衰。黄叶者，村之所有而序之必信者也。夫境会何常？就其地而言之，逸者以为可挂瓢植杖，骚人以为可登临望远，豪者以为是秋冬射猎之场，农人以为是祭韭献羔之处，上之则省敛观稼、陈诗采风，下之则渔师牧竖、取材集网，无不可者。更王维以为可图画，屈平以为可行吟，境一而触境之人、之心不一。孟举于此，不能不慨焉而兴感也，觉天地之浩邈，古今之寥廓，无一非其百感交集之所得于心、形于腕。于以为诗，而系之黄叶村庄，意有在也。孟举于古人之诗无所不窥，而时之论孟举之诗者必曰学宋。予谓古人之诗，可似而不可学，何也？学则为步趋，似则为吻合。学古人之诗，彼自古人之诗，与我何涉？似古人之诗，则古人之诗亦似我，我乃自得。故学西子之矉则丑，似西子之矉则美也。孟举诗之似宋也，非似其意与辞，盖能得其因而似其善变也。今夫天地之有风雨阴晴寒暑，皆气候之自然，无一不为功于世，然各因时为用而不相仍。使仍于一，则恒风恒雨、恒阴恒晴、恒寒恒暑，其为病大矣。诗自三百篇及汉魏六朝、唐宋元明，惟不相仍，能因时而善变，如风雨阴晴寒暑，故日新而不病。今人见诗之能变而新者，则举之而归之学宋，皆锢于相仍之恒而不知因者也。孟举之诗，新而不伤，奇而不颇，叙述类史迁之文，言情类宋玉之赋，五古似梅圣俞，出入于黄山谷，七律似苏子瞻，七绝似元遗山，语必刻削，调必凿空，此其概也。不知者谓为似宋，孟举不辞；知者谓为不独似宋，孟举亦甚惬。盖孟举之能因而善变，岂世之蹈袭肤浮者比哉？世之尊汉魏及唐者，必以予言为抑孟举；世之尚宋者，必以予言为扬孟举。悠悠之论，非但不知孟举，实不知诗。然则读孟举诗，得其系之黄叶村庄之义，则思过半矣。横山叶燮序。

孟举之诗，神骨清逸而有光艳，著语惊人。读者每目瞤而心荡，如观阎立本、李伯时画天神仙官，旌导剑佩骖驾之饰，震慑为非世有，然不敢有所嗜愿，为非其类也。凡为诗文者，其初必卓荦崖异，继而腾趠绚烂，数变而不可捉搦，久之刊落，愈老愈精，自然而成。今孟举方当卓荦崖异与腾趠绚烂之间，固宜其惊人如此，所谓小称意则人小怪，大称意则人大怪。孟举正须问其称意何如昔人耳。人知我而惊，不知我亦惊，直不可以此介意也。桓谭、侯芭不足以知杨雄，而待韩愈知之；李翱、皇甫湜不足以知韩愈，而待欧阳修知之。若李白、杜甫之诗，则又近白、甫时之韩愈知之，宋人因而师承焉，今人又未之知也。然则惟作者而后能知作者，自古为然。而作者之出也，或骈肩而生，或数百年、一二千年而生。吾同时无其人，则必待之数百年、一二千年有黄口后生焉，足以竭吾之长而攻吾之短，此真吾之所戁畏而托命者也。目前纷纷广座长麈、拈黑道白，如土蠓野马，其不足与于斯文也明矣。而今人舐笔蘸墨，方以此曹之喜憎为是非趋背。得其誉，便可骂阮籍为老兵，诃杜甫为村子；一为贬毁，则志惑气索，如丧家失父，不可自立于门户。谚所谓「以盲引盲，相将入坑」，殊可剧叹也。归有光目王世贞为「妄庸巨子」，世贞曰：「妄则有之，庸则未也。」有光曰：「未有妄而不庸者。」归之文至今可传，以其意中能无此巨子也。今天下之巨子，其出世贞下又不知几何。使吾之所为为其所称叹，则必为前与后之作者所哕詈矣；为其所诧异，则必为前与后之作者所疑而抉摘矣；为其所屏弃不复置目，然后必为前与后之作者所笑视莫逆矣。今孟举虽不为所喜，而犹为所惊怪。其于作者，尚未知何如也。然孟举进方锐，将数变而不可捉搦以底于成，则其惊怪益甚，其为屏弃不复置目，终所必至，顾在孟举能卒不以此曹介意否耳。陆务观曰：「外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。」余读此句，辄自咎讼平生言距阳明而熟于用处，不事检束，正坐阳明无忌惮之病；为诗恨伪盛唐而未离声律，两骑夹带，犹为所牵挽。思欲坐进古人，所待于后甚远。不汲汲有求于今世者，心知其甚难，然不敢不与孟举同厉之也。南阳村友晚村氏序。 （此老友晚村序余癸丑以前作也。晚村墓有宿草，余年齿亦衰颓，学业日益荒落。重阅此序，念老友勉励之语，不觉泪渍于纸也。康熙甲戌冬日竹州居士书。）

黄叶村庄续稿一卷，予叔父橙斋先生丁丑以后六年间所作诗也。前集八卷，皆先生所手定。自丙子季冬卧闼，遭绛云之烬，先生跳身烈焰中，支体溃灼，仅而获全。自时厥后，先生见弥超，学弥劭，世事不复罩眼。常拟筑别业读书归老，颜之曰「补衲庵」。虽不果就，而平居坐卧一小阁，蒲团棐几，一炉一编，优游其中，未尝轻出也。四方车马造谒与交游过从问字者，辄戒门以绝。即诗文一道，平昔所深知笃好者，亦嫌于炫露，几欲焚弃笔砚。然海内诗筒词版往来徵索者无虚日，先生不欲过绝人情，亦时时牵率应之。忆尝侍侧，见案间侧理填委，客坐厅事相促迫，先生率尔捉笔疾书，不移时，悉发遣去。初疑仓卒应付、不经意之作，已而回环吟咀，各有意理，而辞句之工、格律之细，又无论已。此不独挟兔园册、剽贼獭祭以誇多斗捷者无从望其项背，即作家宗匠刻意雕锼，亦有攀跻不上者矣。然每不自爱惜收拾，甫脱稿，旋弃去。频年所作，都流散于门人亲友间。其甚者或落长须赤脚之手，以为窗糊药裹。予每见，辄掇取之。积之既久，颇亦盈帙，盖半抄于友人箧衍所贮，半搜之敝楮渝墨之馀，而其散亡遗佚、无从蒐辑者，已不知其几矣，良可惜也。岁暮无事，料简巾箱，因尽出而汇集之。客见而憙曰：「海内仰望先生近作久矣，而恨不得见也。盍付之梓，以慰其饥渴乎？」予曰：「此非先生意也。今世操觚之家，所谓未有长卿一句，辄灾木费纸，投贽干时，驰逐荣利之场，集止津要之地，附末光而分馀润。先生方惄焉伤之，故年来匿影村庄，深悔姓名落于人间。即偶然酬应之作，亦如浮云太虚，过而不留。窥其心，且不欲以词章末技与学士大夫、骚人墨客斗新奇、较工拙以争长于词场吟社之间，况镂版流播，迹同衒鬻，不几与钓名营进者同类而共道乎？故知非先生意也。」客曰：「虽然，欧阳子不云乎：聚多者终必散。苟不及今为可久计，异日者保无湮没沦落之患乎？夫纂辑家集，无使陨坠者，子弟之责也。曷不刻之塾门，垂示子姓，并使乡邦晚进有所矜式考问，以庶几于大雅之克继，所得孰多乎？」予感其言，因谋之武冈、瑞草两弟，亦各出所藏，并甲戌元旦及乙亥春正雨雪、喜晴、公宴四诗合之，得古今诗二百二十馀首，相与排缵编次，釐之为若干卷，固请于先生而授梓焉。读是编者，当求其义蕴之弘、寄托之远与夫沉浸含咀之深，斯得之矣。若徒于抽黄对白、章絺句绘间赏之，非今日编纂之意也。刻既成，因记其缘起于此。侄景淳谨识。

黄叶村庄诗，其初集先生所自订也，续集则令子武冈瑞草及其小阮弈亭所搜缉编次也。自时厥后，又垂八九年，先生年弥高，学弥邵，诗亦益精诣融脱，如少陵之老去律细、东坡之海外文章，昔人所谓「精能之至」者也。然先生之诗率然漫成，或口占，或授简，初不置册本。又书法妙天下，片纸脱稿，旋为人攫去，或藏弆，或博易，遂并诗失之。先生既不自省录，而余数年来鹿鹿，时奔走长安道上，瑞草亦有负笈成均之役，武冈复迁居外舍，遂不及尽收录，所存者仅十之二三耳。今年首夏，余公车罢归，即仝瑞草昆季校辑，促付诸剞劂氏。第皆从零星收拾，故都无年次先后。又先生笃于故旧老友，晚年往来诗版，时复把玩，寓落月屋梁之意，而后学及子弟片语之佳，亦汲引奖借，故集中仿右丞、拾遗例，附入一二倡和篇什，亦先生意也。嗟乎！先生之诗，沾丐海内久矣。世徒赏其工妙而不究其由来，正如读昌黎集，但见其章妥句适，而所谓「茹古涵今，不可窥校」者，则未之睹也。余馆橙斋，与先生朝夕者十馀年。每见先生诗，大都成于对客谈笑、酒阑游衍之馀，初若不经意，然他人旬锻月鍊、苦思力索而未至者，先生以自然得之；从来苦捷敏者负蛟螭蝼螾之讥，费推敲者蒙刻楮雕肝之诮，先生独两兼之。此正非可卒乍袭取，盖才分既卓，学识绝高，而功力更复深至，乃克臻此境界。余尝谓先生非徒以诗鸣者也，特其胸中蕴负之奇偶寓于诗而一发之耳。读是集者，涉其津而溯其源，知其诗之所由来，无徒炫耀于絺章绣句而从事于本原，庶不负作者之苦心矣。余非敢序先生集也，因与先生周旋久习，知先生学问本末，因为指示其端要，愿与世之读先生诗者共勉之而已。康熙壬辰岁端午前三日，后学徐焕识。

先六世祖孟举先生自编《黄叶村庄诗》八卷。又《续集》一卷、《后集》一卷，则五世祖武冈公及五世叔祖瑞草公所辑，板藏家塾，阅二百年。庚申之变，付之一炬。康寿兄弟避乱沪上，购得印本，欲谋重刊，而力有未暇。阅数年，服官于吴，稍有俸入，复构祠宇，乃以此本付梓人。又《黄叶村庄图册》及国初巨公题种菜诗原本经同邑蔡砚香广文刻石者，亦以重资购得。复得渔洋、钝翁诸老送行诗墨迹，并附于末。先生学行箸海内，无俟论述。独是数百年手泽，经兵火荡析之馀，岿然尚存，若有神物护持。俾得再刊，以饷后学，则诚小子之所深幸也。工既竣，谨书缘起于卷尾。光绪四年正月，六世孙康寿谨志。

【生卒】：1644—1675
【介绍】： 清江南扬州人，字九青，号曼殊。冒辟疆歌童，儇巧善歌，演旦角。宜兴陈维崧为画小像，一时名流，多有题咏。

易顺鼎，字实甫，一字中实，龙阳人。光绪乙亥举人，历官广东钦廉道。有《琴志楼集》。

易顺鼎（1858～1920），字实甫，又字中硕，自号眉伽、哭庵。湖南龙阳（今湖南汉寿）人。1875（光绪元年）举人，张之洞曾聘他担任两湖书院经史讲习。光绪21年（1895）中日马关条约签订后，易氏曾两次上书都察院条陈时务，力陈不可割地赔款。割台议定后，更自动请命于光绪21年5月、7月间两度携军饷赴台湾，协助刘永福、黎景嵩抗拒日军之接收。其著作《魂南记》是以日记形式，记录自光绪21年5月1日请命赴台，至9月刘永福内渡福建为止的抗日经过，〈魂南集〉则是当时经各地吟咏所作。　　易氏在庚子事变时督江楚转运，其后历任广西、云南、广东道台。辛亥革命爆发后逃居上海，后赴北京，与袁世凯之子袁克文有交情，袁氏称帝，被任为代理印铸局局长，帝制失败，易氏益纵情歌楼妓馆。　　易氏平生诗作近万首，结集成册者有20馀种，其中《四魂集》共分五卷，含〈魂北集〉、〈魂东集〉、〈魂南集〉、〈归魂集〉、〈魂南记〉等。今台湾银行发行的「台湾文献丛刊」将〈魂南记〉、〈魂南集〉合并为一册发行。（廖振富撰）

易顺鼎(1858-1920) 字仲硕，一作中实、中硕，又字实甫，号眉伽，又号哭庵。湖南龙阳(今汉寿)人。光绪元年(1875)举人。入资为刑部郎中。以同知候补河南。寻补道员。湖广总督张之洞延主两湖书院讲席。入民国，任印铸局长。少称神童。诗与樊增祥齐名称"樊易"，体格屡变，风流自赏。古体务为恣肆，近体工于裁对。亦工词。有《琴志楼丛书》。词集有《鬘天影事谱》、《楚颂亭词》等。

1858-1920，字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，龙阳（今湖南汉寿）人，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”，著有《琴志楼编年诗集》等。

琴台梦语词二卷，吾友易子中实游艺江南之所作也。

中实渊闻赡学，年少多通，以诗人绪余，乐府新律，纂绣骚雅，雕镂情文，倚声而歈，引节弥韵，华缛丰艳，自其天才。而跌宕风尘，驱染烟墨，江山之胜，抑有助焉。当夫子美去蜀，季野入吴，张翰相知，伯喈流寓，欢缔吟社，豪张酒军。会苏家之旧亭，访钱氏之故馆。金阊晓而春丽，锦泾暮以秋凄，此一境也。古梦无痕，游悰式写，废苑独往，灵岩遂攀，鞭影辟疆之园，剑气要离之墓。廊沈屧响，寺阁钟声，驻舄鲈乡，题襟虎阜，邓尉之梅花似雪，苏台之杨柳如烟，此又一境也。登山曰归，临流斯畅，虹桥小泛，鹤涧幽探，打桨莲泾之湾，攲篷荷荡之曲，横塘渺渺，香水盈盈，此又一境也。尔乃峭帆半偃，侧帽孤征，睇虞仲之岩栖，迹焦先之谷隐，揽飞楼于北固，问故土于南朝，建业之镇荒凉，秦淮之流呜咽，即遗宅而谢安不作，觅新亭而王导无人，销沈钟阜之灵，悽怆台城之乱，俯仰百代，低徊万端，此又一境也。若夫闲怀宛，宛，影事依依，眷同心之旧盟，订促膝之新侣，玉箫倚袖，金筝侑觞，白门暄而雾晴，青泾涨而波阔，缆莫愁之芳树，采元武之瘦菱，写照荷华，销魂桃叶，夜夜奈何之月，朝朝恁处之云，竹写丝陶，金悽粉怨，此又一境也。其或独寐无那，端居不憀，花菲菲而勒寒，雨萧萧而作暝，莺朝倦赏，雁晚枯吟，蝶衣午慵，螀笛宵冷，数抵金之漏刻，耽软玉之华年，含酲未醒，抚景谁语，此又一境也。中实于此纵横两戒，规模万族，飞行南斗之表，抗声北宋而还，江管牙雕，涛笺手擘，敲唾壶而欲碎，洒墨花其若飞，至于读画分题，裁筒答和，愁侬欢坠，感物情来，王宽寄妇之篇，鲍照与妹之作，莫不翘思绮烂，触绪丝萦，作之者按谱传歌，读之者回肠荡气，可谓深美闳约，恻隐盱愉，采不浮缛，神不虚艳者矣。若乃尚论昔贤，窃比高唱，则流水孤村之萧远，晓风残月之凄清，金戈铁马之雄深，宝函钿雀之瑰丽，静窈若暗香疏影，缠绵若浅醉闲眠，温柔若香冷猊金，幽秀若梦回鸡塞，夫固奄有众妙，不名一家，谅哉赏音，弗予河汉。

岁在丁亥仲冬朔日。

长沙张百熙拜序于京师宣武坊南之寓斋。

杨子云曰，雕虫篆刻，壮夫不为。

人生三十曰壮，正余今日之谓矣。子云所称雕虫篆刻者，指赋而言也。况于词又下赋一等者乎。虽然，余鄙人也，少充国宝，长未尝有当世之务。其所与游处又皆江湖山泽穷愁枯槁之民。语曰吾绋讴所生，必于斥苦，此非空言也。夫以穷愁枯槁之民而欲其为铿訇炳丽发皇之辞，以惊世而震俗，固已难矣。太史公曰，诗三百篇，大抵皆贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。太史公可谓知言矣。夫人孰能无情，情孰能无所寄，寄之于今则实事生焉，寄之于古则空言出焉，寄之于实事则功名富贵生焉，寄之于空言则忧患贫贱出焉。虽所寄不同，而其不能无所寄一也。使余与诸子或膺尺一之组，劳形于簿书，或持丈二之殳，效命于沙漠，此虽欲强以雕虫之事而有所不能矣，岂非天哉。光绪丁亥，余三十之年也。是年在姑苏，尝与数友登灵岩琴台，悲歌吊古，意气甚壮，九月之望，骊驹入燕，曾几何时而旧游已如梦幻，仅存此数十篇之词，亦如梦中语耳。余又何能无槩耶。且余固尝悔词，悔之而不废者何也，哀乐难忘而聚散可感也。不知我者以为雕虫篆刻之事，而知我者必以为穷愁枯槁所为也。虽然，屈灵均有言曰，老冉冉其将至，惧修名之不立，行年三十而犹不免为子云所笑，亦余之过也夫，亦余之过也夫。

十一月庚申，易顺鼎自叙。

余年十三四即学为词，篇成，虽友人称善，未能自慊也。

曩岁游京师，始获读宋名家词如吴君特、周公瑾其人者，寻声按谱，时一效颦，抱瑟空弹，背灯独语。盖自春明下第，万感无聊，而于此道乃稍稍进矣。余性疏慵，脱稿后每不置副本，久多散佚。爰检录近作自丙子春仲迄丁丑春孟，得词百首，分篇四卷于左。今夫凄虫警秋，如泣如诉，不自知其声也。繁葩绚春，如睇如笑，不自知其色也。余之于词，岂故为是曼音纤态以求悦夫时辈之听睹哉。不为无益之事，何以遣有涯之生，藉此陶写哀乐，消磨岁时，词之为功与丝竹等。而况佛子秋波，可参妙悟，美人香草，终属寓言。则举连篇累牍之梦蝶惊鸿，皆一例空中语耳。又安能索纸上之真真而呼之欲出耶。虽然，离忧{斁/皿}性，多感靡骨。矧雕虫小技，壮夫不为，锓而存之，聊志吾过。纨情易感，尚传秋士之悲；绮念将离，庶启冬郎之悔云尔。

光绪丁丑二月易顺鼎眉伽甫识于忏绮斋。

冒广生(1873-1959) 字鹤亭，一字钝颐，号疚斋、瓯隐。江苏如皋人。冒襄后。蒙古人后裔。光绪二十年(1894)举人。应礼部试、经济特科试皆报罢。授刑部郎中，调农工商部。入民国，任财政部顾问、经济调查会会长。又任教于中山大学、太炎文学院。建国后，受聘为上海文物保管委员会特约顾问。工诗文词曲。诗风格俊爽，词才情横溢。有《小三吾亭文集》、《小三吾亭诗集》、《小三吾亭词集》，《疚斋杂剧》、《疚斋散曲》。

1873-1959，蒙族，字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人。光绪二十年（1894年）举人，后诰授资政大夫。清末任刑部郎中、农工商部郎中，民国后历任农商部全国经济调查会会长，江、浙等地海关监督，抗日战争前任中山大学教授。后任国史馆纂修。建国后，任上海市文物管理委员会特约顾问。著有《冒鹤亭词典论文集》、《疚斋词论》、《小三吾亭诗文集》。编有《永嘉诗人祠堂丛刻》、《永嘉高僧碑传集》、《二黄先生集》、《如皋冒氏丝书》等书。

咸丰初，余与沈子伯眉、杜子仲容、季英、冒子哲斋、文川、汪子芙生，举文会于粤中。七人者道同齿若，饮食游戏，风晨月夕，靡不徵逐。其后，季英死于兵，仲容、哲斋、文川宦辙分驰，聚散之感，余与伯眉、芙生共之。伯眉、芙生喜填词，余倚洞箫和之，声呜呜然，若不知带甲满天地也。其后余入都，供职郎署。门孤援寡，浮沈白首，兹事废井垂卅年矣。比年乞假家居，则伯眉、仲容、文川、芙生后先殂谢，哲斋息影归如皋，俯仰之间已为陈迹。既念逝者，行复自念，未尝不感伤于废兴之故，而英绝领袖之无其人也。鹤亭吾友为文川令孙，生之夕，梦其先巢民先生来又适与之同日，识者咸知其有异禀矣。稍长，应童子试，县府道皆冠其军，旋举孝廉，名大噪。其为文气咄咄若朝日，固宜其早成也。顾性好词，虽从余游，而时有以启余。尝与余言，词虽小道，主文谲谏，音内言外，上接骚辩，下承诗歌，自古风盛而乐府衰，六朝人子夜采莲之歌，未尝不与词合也。自长调兴而短令亡，南唐人生查子玉楼春之什，未尝遽与诗分也。又言学词当从唐人诗入，从宋人词出，每怪近日词家极轨南宋，黄九秦七已成绝响，亡论温李。尝集李昌谷诗为词一卷，欲以竟长短句之委而通五七言之邮。余韪其言，未尝不喜故人之有后也。顷以计偕入都，袖其词稿，乞余一言，余辱与鹤亭三世交，又念岭以南无有如鹤亭之可与言词者，因为以报之。且系之词，词曰（调寄庆春泽）：
珠忏红禅，香描碧唾，十年秋梦初醒。唱出东风，何人共画旂亭。银河净涤生花笔，皱池波、底事干卿。话缠绵、幽恨桐悲，芳思兰馨。
楞华艳散霜芙萎，怅霓裳旧侣，法曲飘零。海上琴音，更无孤鹤潜听。白云只在山中住，诉冰弦、再鼓湘灵。泛仙槎、杏苑题春，歌遍瑶京。

光绪甲午冬，叶衍兰叙，时后七十有二。

谭仲修（献）曰：鹤亭词格甚成就。
又曰：窳翁题鹤亭词曰忠爱闲情赋，风骚本事诗。房中笙磬乐，言外短长词。往者多遥旨，今谁会古思。由来称齑臼，段属外孙宜。词非过誉，予亦云然。
王幼遐（鹏运）曰：托体风骚，含情绵邈，拟之国朝，当于竹垞、水云间分踞一席。
又曰：集句古艳生香，绝去纂组之迹。

冒效鲁（1909—1988），别号叔子，江苏如皋人。二十世纪三十年代曾任中国驻苏联大使馆外交官。后任复旦大学外语系教授。五十年代任安徽大学外语系教授。有《叔子诗稿》、《文艺回忆》。

冒效鲁（1909-1988） 原名景，又名孝鲁，字叔子。江苏如皋人，明末清初“四公子”之一冒辟疆后人，成吉思汗后裔。十几岁为诗深得康有为、陈宝琛等赏识。常与胡汉民、章士钊等唱和。三十年代任住苏联大使馆外交官，后任复旦大学外语系、安徽大学外语系教授。有《叔子诗稿》、《文学回忆》等。