其僧。师傍有省。进具后。谒汾阳．叶县。皆蒙印可。尝与
达观颖薛大头七八辈游蜀。几遭横逆。师以 智脱 之。
众以师晓吏事。故号远录公。开堂拈香曰。汝海枯木
上生花。别迎春色。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁 (第 0243c 页)

家。为沙弥侍
嵩有省。进具后谒汾阳昭叶县省。皆蒙印可。
尝与达观颖薛大头七八辈游蜀。几遭横逆。
师以 智脱 之。众以师晓吏事故号远录公。住
舒州(今淮西安庆路)浮山。号圆鉴禅师。欧阳公修闻师
奇逸。造其室未有 (第 0868c 页)

碍。木马火中嘶。远雅自称
柴石野人。殁时巳七十馀。少时与达观颖公。薛大头
七八辈游蜀。几遭横逆。远以 智脱 之。众以其晓吏事。
号远录公。

* 投子青禅师

禅师名义青。本青杜人。李氏子也。七龄颖异。去妙相 (第 0526c 页)

因缘。嵩诘
其僧。师傍有省进具。后谒汾阳叶县。皆蒙印可。尝与
达观颖薛大头七八辈游蜀。几遭横逆。师以 智脱 之。
众以师晓吏事。故号远录公○师与王质。待制论道。
画一圆相。问曰。一不得匹马单鎗。二不得衣锦还乡 (第 0260c 页)

　问古曲无音韵。如何和得齐。师曰。三九二十七。篱
头吹觱栗。曰宫商角徵非关妙。石人拊掌笑呵呵。师
曰。同道方知。

*** 叶县省禅师法嗣

**** 舒州浮山法远圆鉴禅师

郑州王氏子。年十九。游并
州。投三交嵩出家。为沙弥时。见僧入室。问赵州庭柏
因缘。嵩诘其僧。师在傍有省。进具后。谒汾阳叶县。皆
蒙印可。尝与达观颖薛大头七八辈。游蜀几遭横逆。
师以 智脱 之。众以师晓吏事。故号远录公。开堂日。僧
问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。八十翁翁辊绣毬。
曰恁么 (第 0623b 页)

因缘。嵩诘其僧。师傍有省。进具后谒汾
阳叶县。皆蒙印可。尝与达观颖薛大头七八
辈。游蜀几遭横逆。师以 智脱 之。众以师晓吏
事故。号远录公。开堂拈香曰。汝海枯木上生。 (第 0487a 页)

其僧。师傍有省。进具后谒汾阳叶县。皆蒙印可。尝与
达观颖薛大头七八辈游蜀。几遭横逆。师以 智脱 之。
众以师晓吏事故。号远录公。开堂拈香曰。汝海枯木
上生花。别迎春色。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁 (第 0047c 页)

　弃取皆由舍」
#+END_VERSE


释曰。第一念觉分与轮宝相似。未降国土轮
能降故。未伏境界念能伏故。第二择法觉分
与象宝相似。诸国勍敌象能摧故。分别胜怨
择能破故。第三精进觉分与马宝相似。大地
阔边马速穷故。真如极际进速觉故。第四喜
觉分与珠宝相似。珠光烛幽王欢极故。法明
破暗心喜满故。第五猗觉分与女宝相似。王
受快乐女摩触故。 智脱 障恼猗息恶故。第六
定觉分与藏臣宝相似。王有所须从臣出故。
智有所用从定生故。第七舍觉分与兵宝相
似 (第 0644b 页)

驷而违之他邦此君子避乱之迹也况复万庵禅
师被李成兵拘系适大雪埋屋倒壁幸而逃之浮山
远公横罗于蜀先自以 智脱 之此古人处困穷之权
也故曰穷则变变则通通则化然非至人君子何以
当之今余过矣冒惠知我者之良誉矣小子记之 (第 0533a 页)

　隋昙延　隋灵藏　隋道正
　隋信行　隋昙崇　隋道成
　隋智舜　隋法纯　隋真观
　隋玄镜　隋觉朗　隋灵裕
　 隋智脱　 隋僧善　隋僧照
　隋僧粲　隋洪遵　隋法进
　隋真慧
卷第十四
　　弘法科 (第 0068a 页)

齐亡消日颂。触事伸情颂。寺破报应记。孝经义
记。三行四去颂。诗评杂集等五十卷。行于世。 隋智脱

其先济阳考城蔡氏。后因宦游故。复为江都
人。祖平齐新昌大守。父远珍梁北兖州司马。脱初娩。
暗室光生。 (第 0181a 页)

隋常州安国寺释慧弼传七

隋相州演空寺释灵裕传八

隋西京空观道场释慧藏传九

隋东都内慧日道场 释智脱 传十

隋东都内慧日道场释法澄传十一

隋东都内慧日道场释道庄传十二

隋东都内慧日道场释法论传十三 …… (第 0492b 页)


释智脱。 俗姓蔡氏。其先济阳考城人也。后因
流宦故复为江都郡人焉。祖平齐新昌太
守。父远珍梁北兖州司马。脱初诞 (第 0498c 页)

以 智脱 之。众号远录公○义怀。自铁佛。至天衣。五迁
法席。皆荒凉处。怀至必幻出楼观。四事成就。甲辰退
居吴江 (第 0719a 页)

僧宝传曰。禅师名法远。初应舒州太平请。又住浮山
少时。与达观颖公．薛大头七人辈游蜀。几遭横逆。远
以 智脱 之。众以其晓吏事。号远录公。

* 长髭垆雪　宝积剑空

传灯录曰。潭州长髭旷禅师初往曹溪礼祖塔。回 (第 0097b 页)

□

卞韩　百济　辰韩

四节游宅　新罗始祖　赫居世王

第二南解王　第三弩礼王

第四脱解王　金阏 智　脱 解王代

延乌郎　细乌女　未邹王　竹叶军

奈勿王　金堤上　第十八实圣王

射琴匣　智哲老王

真兴 …… (第 0954b 页)
我是脱解也。拔我骨于疏川丘。塑像安于工含山。王从其言。故至今国祀不绝。即东岳神也云)。

** 金阏 智　　脱 解王代

永平三年庚申(一云中元六年。误矣。中元尽二年而已)八月四日。瓠
公夜行月城西里。见大光明于 (第 0966a 页)

舒州浮山法远圆鉴禅师。郑州王氏子。
嗣叶县省禅师。远尝与达观颖。薛大头。七八辈游
蜀。几次遭迍。师以 智脱 之。众以晓吏事。故称远公
也。

益坚
乃马援之言也。不坠青云之志。

益壮
宁识白首之心。

苟窃 (第 0440c 页)

舒州浮山法远圆鉴禅师。郑州王氏子。
嗣叶县肖禅师。远尝与达观颖。薛大头。七八辈游
蜀。几次遭连。师以 智脱 之。众以晓吏事。故称录公
也。

益坚
乃马援之言也。不坠青云之志。

益壮
宁识白首之心。

苟窃 (第 0475a 页)

。舒州浮山法远圆鉴禅师。郑
州王氏子。嗣叶县省禅师。远尝与达观颖。薛大头
七八人游蜀。几次遭迍。师以 智脱 之。众以晓吏事。
故称之为远录公。谓学人要研究无上妙道。乃佛
果也。必须立决定志。身虽穷困。其志须增 (第 0628c 页)

。」

【合中。方便慧即上不住道。合前琉璃。随逐观察合
数磨莹。转更明净者般若现前故。转复寂灭者證 智脱 彼障故。】

「譬如月光照众生身令得清凉。四种风轮所不能坏。
此地菩萨所有善根亦复如是。能灭无量百千 (第 0800a 页)

△疏何法不思议谓即解脱境界。
△解脱
有二。
△一作用解脱作用自在脱拘碍故。
△二离
障解脱具足二 智脱 二障故。
△由内离障外用无
羁二义相成总名解脱。
○钞何法下二指不思议
体文中三初直指次解释后结成二 (第 0261b 页)