修。今乃前后接踵去留。自主若此。盖
亦罕矣。普愿览者。感发而兴起焉。

*** 戴童子

大清童子。 戴公 烈。徽州休邑人。流寓塘栖镇水北界。
生自儒门。周龄失母。为儿戏时。不踰礼法。年十二始
习举子业。英英 (第 0179b 页)

　　　太虚冲禅师

* 元　孚中怀信禅师(天童坦嗣)

师名怀信。字孚中。俗姓江氏。明之奉化人。父某尝为
某县校官。母刘氏。夜梦大星堕室中。有光如火。亟取
而吞之。觉即有孕。及诞。状貌异凡子。性凝庄不妄举
动。唯见沙门至其家。必跃而亲之。稍长受三经于宋
进士 戴公。 表元经旨悉畅达。然非其好也。年十五离
家。从法华院僧子思。执童子之役。巳而祝发为大僧。
受具戒于五台 (第 0654a 页)

曰。吾山薮病人。无事见贵二千石。昔戴
颙隐居北岭。宋江夏王入山诣之。高卧牖
下不与相见。吾虽德薄请附 戴公 之事矣。
及萧至旻从后门而遁。其年皇太子。遣通
事舍人何思澄。衔命致礼。赠以几杖炉奁
褥席麈尾拂扇等 (第 0463a 页)

藏千圣不传岂言所
可尽哉。

** 示诸学人及众居士

子昔年常会吾漳戴今梁观察及予父弟于维扬舟
中 戴公 曰闻佛教有超凡入圣之说师果能亲證其
旨乎予曰须深悟得游戏三昧可也公曰如何则能
悟予曰公见夫戏子乎在台 …… (第 0729a 页)
故无欣厌觉范大师曰谓此老通身是眼一
点也瞒他不得正符此意予笑曰吾弟从此为人处
世须是眼睛鼻孔端正始得 戴公 曰善善决不可少
师末后者一锥劄也呜呼此予戊午年寓金陵天界 (第 0729b 页)
戴公 挽予过广陵一番游戏时吾徒大方大圆二
子侍侧犹能记之计今二十馀年 (第 0729b 页)
戴公 与吾父弟皆
作古人可胜叹哉我今重新举似你诸学人及众居
士果能忘躯为法依止丛林参承师友切不可于名
言相 (第 0729b 页)