朋之天纵耻红
兰之见锄鄙白茅之藉用则知夫蓍之可贵也庶类安
能而共之哉
　　　灵茅赋　　　　　　　　　 吕岩 说
有灵茅之繁育禀(疑脱/堪字)舆之粹精间丛薄以孕彩候韶
阳之发生与百卉而同气擅三脊而异名糅纤条以为 (第 2b 页)

　尊前二集皆收入词类但清平调欸乃曲之类止于
　七绝应兼存以备一体至于七绝之外别有长短句
　调者应将七绝槩删以省繁复
一词家相传 吕岩 梧桐影乃当时所作全唐未收既应
　补入至于他作乃乩师所录传授承讹有不谐调者
　亦删去 …… (第 7a 页)
　　　鱼又玄(共一卷/)

　　　 吕岩(四卷以/下仙)

　　　孙思邈
　　　叶法善
　　　张果
　　　许宣平
　　　成真人
　　　朱子真
　　　申欢 …… (第 171b 页)
　　　杨贵妃

　　　闽后陈氏
　　　柳氏
　　　王丽真女郎
　　　耿玉真(共一卷/)
　　　 吕岩
　　　

伊用昌(共一卷/)
　
御定全唐诗总目十二 (第 206b 页)

　　　临化示弟子
我本无形暂有形偶来人世逐营营轮回债负今还毕
搔首翛然归上清

　李升
李升字云举江夏人学炼气养形之术与元白善年百
馀岁卒诗一首
　　　元白席上作(一作 吕岩

遇/钟离先生作)
生在儒家遇太平悬缨垂带布衣轻谁能世路趋名利
臣事玉皇归上清
　范尧佐
范尧佐长庆元 (第 4a 页)

　沧海别是蓬莱第一峰
　莫厌追欢笑语频寻思离乱好伤神閒来屈指从头数
　得见(一作/到)清平有几人
　　　　赠 吕洞宾
　知君幸有英灵骨所以教君心恍惚含元殿上水晶宫
　分明指出神仙窟大丈夫遇真诀须要执持心猛烈五
　行匹配 (第 11a 页)

　　紫虚观记(明刘基/)
缙云之山桐溪出焉东南流入于好溪其南曰少微之

山是为括苍洞天有观曰紫虚紫虚之山水清奇幽邃
瓯括之间无以为比自唐宋以来神仙钟离先生 吕洞
宾

皆常来游而章思廉徐泰定即其观之道士也皆以
羽化去其事迹显著人能言之不可尽述也履其地思
其人宁不飘然有 (第 5b 页)

　　水厓集序(罗洪先/)
自圣人之道不明学者往往溺于神仙之说大要握固
守气可以遗世而久视故贪生于废务者必趋之彼方
守气其于向人出一语以为损漏矧肯与世酬应役役
文字间哉惟 吕纯阳 白琼则各多所著述然皆纵逸不
范法度又出入变幻于怪异之事不过借以自适而溺
者传焉如以质于圣人之道同不同 (第 12a 页)

往游分宁清水岩其胜
略等西上为岳殿下有希夷睡处相传希夷睡经旬钟
离云房过焉候其息以纸墨作黑白圈图之授 纯阳子
曰先天混沌谱也乂下为老君炼丹所石炉经丈馀高
可六尺余闻老子青牛出关遂入蜀关尹喜索之青羊 (第 18b 页)

绝人惜皆无志于道
又皆不遇师友之真讲明圣人学问之功故其所成仅
止于事功风莭词章而已又如慧可慧能马道一 吕岩

张平叔白长庚亦皆天资绝人生不逄时厌世溷浊而
逃于释老而已他有有志者又皆天资有所不及所以
斯道之未大光 (第 15b 页)

　卷一百十九　　草木
　　蓍赋(晋傅玄/)
　　神蓍赋(唐康子玉/)
　　蓍草赋(元杨维桢/)
　　灵茅赋 (唐吕岩 说/)
　　江淮献三脊茅赋(唐独孤授/) (第 61b 页)

然与道息兮母惑所不通确守而则兮占言惟吉玄鸟
白兮再拜吉占服之无斁兮
　　灵茅赋　　　　　　　　　　 (唐/)吕岩 说 (第 4a 页)

　　许真人石函记后
石函记上下卷按此函既为许真君所载而中所搆撰
皆不类晋人语盖自张紫阳而后陈泥丸白紫清继之
俱以无碍之辨才发性命之宗旨一时门弟子模仿为
之末宗骪骳之气可掬乃至所为醉思仙歌亦托之真
君大还丹歌则托之吴猛铅汞歌托之严君平龙虎歌
托之阴长生破迷正道还丹歌托之钟离云房敲爻𡏟
头坏赠别方处士题王先生庵门赠乔二郎鄂渚二道

谷神直指大丹诸歌托之 吕洞宾

还丹破迷至真三歌
托之刘海蟾鄙俚冗沓不能脱沿街鼓简气如出一口
不知长生之四言何其古雅得正始之音而海蟾 (第 6b 页)

　　全真四祖八仙像

自我教主东华帝君得统于太上而传之钟离正阳正
阳传之 吕纯阳

纯阳传之刘海蟾凡三真人而后为我
王重阳重阳真人之有全真也犹达摩大师之有禅那
也见若以为创始而不知其自 (第 25b 页)

　　闻人山人印章谱引
杜预作岘山碑一树之巅一湛之渊惟恐其不传也故
山鸡见影而喜缑山之雉必留其迹而后去 回道人 过
巴陵使巴陵市人图其形容盖工其工者遗其斲理固
然矣闻人山人工印章自鼎钟秦汉以逮唐宋皆能心
忆而手追 (第 6a 页)

　　　张　元　　　　　刘三嘏

　　　韩　璘
　　卷九十　　　　　　　　　　　　　道流
　　　钟离权　　　　　 吕　岩
　　　

吕仙牧童　　　　许　坚
　　　张虚白　　　　　石仲元
　　　沈廷瑞　　　　　张无梦
　　　刘　遁　　 (第 106a 页)

　　　宗谅字子京河南人大中祥符八年进士从泰
　　　州军事推官召试学士院改大理寺丞历左司
　　　谏出知湖虢岳苏四州
　　赠 回道士
华州 (第 23b 页)
回道士 来到岳州城别我游何处秋空一剑横
　　　(东轩笔录宗亮谪守巴陵郡有华州 (第 23b 页)
回道士 上/谒风骨耸秀神宇清迈滕知为异人口占一诗)
　　　(赠之/)
　　游茅山 (第 23b 页)

　　　　　钱塘厉鹗撰
　　钟离权
　　　宣和书谱神仙钟离先生名权不知何时人閒
　　　出接物自谓生于汉 吕洞宾 于先生执弟子礼
　　　自称天下都散汉字画飘然有凌云气
　　草书诗
露滴红兰玉满畦闲拖象履到峰西但令心 …… (第 1a 页)
　　　(乃书此诗吕公亦跋其后令俟王学士至授之/后数日王古敏仲自贰卿出守会稽至维扬访)
　　　(姑即以与之王秘不以示人/)
　　 吕　岩
　　　岩 (第 2a 页)
洞宾 关右人唐德宗朝吕渭之孙咸通中
　　　举进士不第值黄巢乱携家隐居终南山学老 …… (第 2a 页)
　　题岳州古寺二首
朝游北海暮苍梧袖有青蛇胆气粗三醉岳阳人不识
朗吟飞过洞庭湖

独自行时独自坐无限时人不识我惟有城南老树精
分明知道神仙过
　　　(蒙齐笔谈 洞宾

吕渭之后五代间从钟离权得/道权汉人不老自本朝以来与权更出没人间)
　　　(权不甚多而 (第 3a 页)
洞宾

踪迹数见好道者每以为口/实余记童子时见大父魏公自湖外罢官还道)
　　　(岳州客有言 (第 3a 页)
洞宾

事者云近岁常过城南一古/寺题二诗壁閒而去说者云寺有一大古松吕)
　　　(始至时无能知者有老人自松颠徐 …… (第 3a 页)
　(超迈与之饮终日不醉薄暮取食馀石榴皮书/一绝壁閒即长揖出门越石桥而去追蹑之已)
　　　(不见意其为 吕洞宾

也/)
　　留诗太平寺
手内青蛇凌白日洞中仙果艳长春须知物外烟霞客
不是寻常磨镜人 …… (第 3b 页)
　　　(青琐高议贾师雄郎中治平中通判邵武尝收/铁镜甚大非常物也久欲淬磨未得其人左右)
　　　(言近有 回处士

自言善磨镜召至风骨轩昂非/常人也饮酒毕推药镜上言药少当自取之既)
　　　(去不回询其宿在太平寺留诗一 …… (第 4a 页)
　　　(诗叹曰使吾早得此诗去位久矣岂复有今日/乎方咏之在边日尝至秦州天庆观闻说吕先)
　　　(生在此月馀近日方去矣问何以知其为 吕道/士

云道人去时适道众皆赴邻郡醮道人顾小)
　　　(童曰吾且去借笔书壁候师归示之小童辞以/观新修戒勿令涴乃 …… (第 5a 页)
　　　(竹坡诗话西湖诸寺所存无几唯南山灵石犹/是旧屋寺僧言顷有数道人来丏食拒而不与)
　　　(乃题诗屋山而去至今犹在字画颇类李北海/好事者译之乃是 吕洞宾

与三人者来耳李甲)
　　　(近世人东坡以比郭恕先善画而有文馀不知/为何人当是神仙也)
　　吕仙牧童 …… (第 6a 页)
　　　(能赋此乎笑曰不烦吾语是儿能之牧童乃操/笔大书云云既去郡人见方士担两大瓮长歌)
　　　(出郭迹之不见两瓮乃两口岂 洞宾

耶/)
　　许　坚
　　　许坚江左人早岁以时事干江南李氏不见礼 (第 6b 页)

十洲于是乎在则虽
谓普福有瑶草岂不可信静清吾之子弟于吾祖鹤鸣
夜半之所授受无所不备丁丁万斧如修广寒与 回道

人 共住于兹有年将由有为而诣无为匪朝伊夕玉皇
有诏不翳玉芝不已也抑宇宙间惟应与感祯祥之相
值果非偶然者矧 (第 34b 页)

忘在三司案牍有差老吏不能晓者决于一言皆中其
理朝廷营造莫不兼领凡奏祥瑞事皆谓及王钦若与
焉少游江南遇 吕洞宾 语之曰君状貌同李德裕言讫
不见其后果验弟诵说谏子珙珝珷玘
　丁晋公墓在华山习嘉原
　
　
　吴都文粹 (第 49b 页)

　　许宣平　　　　诗三首
　　古丈夫　　　　诗一首
　　毛女　　　　　诗一首
　　钟离权　　　　诗二首
　　 吕岩　　　　　 诗六首 (第 38a 页)

　　　渔父词

　　　戴复古(二首/)
　　梧桐影
　　　 吕岩

　　纥那曲
　　　刘禹锡
　　罗唝曲
　　　刘采春(三首/)
　　一片子 …… (第 2a 页)
　梧桐影
　　(一名落日斜皆以词中字/句为调名也单调二十字)
　　梧桐影(景德寺/僧房)　　　　　　　　 吕　岩

落日斜秋风冷今夜故人来不来教人立尽梧桐影
　纥那曲
　　(纥那本唐乐府名北客歌之若竹/枝之歌于巴渝即 (第 15a 页)