釋家類
禪宗部類
瑜伽部類
史傳部類
律部類
經集部類
上问。有湖秀便舡乎篙师曰。
我行常润舡也端欣然曰。亦可。乃附船尾。高邮秦观
少游闻其高道。请升座于广 慧端 以手自指曰天上
无双月。人间只一僧一堂风冷淡。千古意分明少游
首肯之端高自称誉。吐语奇怪。逸人也病牙 (第 0530b 页)
我行常润舡也端欣然曰。亦可。乃附船尾。高邮秦观
少游闻其高道。请升座于广 慧端 以手自指曰天上
无双月。人间只一僧一堂风冷淡。千古意分明少游
首肯之端高自称誉。吐语奇怪。逸人也病牙 (第 0530b 页)
西寺慧全禅师 华严觉印禅师
大都延庆慧玄禅师 汴梁慧正禅师
顺德妙俊禅师 顺德妙乘禅师
平州慧道禅师 彰德黄花 慧端禅师
磁州雄辨慧平禅师 少林普照慧山禅师
大名弘法慧庆禅师 太原通辨慧满禅师
万安慧才禅师 延庆普济 (第 0402b 页)
大都延庆慧玄禅师 汴梁慧正禅师
顺德妙俊禅师 顺德妙乘禅师
平州慧道禅师 彰德黄花 慧端禅师
磁州雄辨慧平禅师 少林普照慧山禅师
大名弘法慧庆禅师 太原通辨慧满禅师
万安慧才禅师 延庆普济 (第 0402b 页)
保福煦禅师法嗣
智者嗣如禅师
章江远禅师法嗣
万寿守坚禅师
龙华乘禅师法嗣
灵隐宣密禅师 灵凤 慧端禅师(以下不列章次) 乾明闲禅师
章江达禅师法嗣
万寿法印禅师(不列章次)
弥勒超禅师法嗣
兴福本观禅师 (第 0348b 页)
智者嗣如禅师
章江远禅师法嗣
万寿守坚禅师
龙华乘禅师法嗣
灵隐宣密禅师 灵凤 慧端禅师(以下不列章次) 乾明闲禅师
章江达禅师法嗣
万寿法印禅师(不列章次)
弥勒超禅师法嗣
兴福本观禅师 (第 0348b 页)
保福居煦禅师法嗣一人
智者嗣如禅师(见录)
龙华悟乘禅师法嗣三人
灵岩宣密禅师(一人见录) 灵凤 慧端禅师
乾明闲禅师(巳上二人无录)
瑞严义海禅师法嗣二人
大梅文慧禅师 翠岩嗣元禅师(巳上二人见录) …… (第 0013c 页)
广教了證禅师 仁王安德禅师
宝林义蒙禅师 象山灵旷禅师
福严智悦禅师 大中子荣禅师
感慈 慧端禅师 华藏希声禅师
乾明可久禅师 香城言惠禅师 (第 0014b 页)
智者嗣如禅师(见录)
龙华悟乘禅师法嗣三人
灵岩宣密禅师(一人见录) 灵凤 慧端禅师
乾明闲禅师(巳上二人无录)
瑞严义海禅师法嗣二人
大梅文慧禅师 翠岩嗣元禅师(巳上二人见录) …… (第 0013c 页)
广教了證禅师 仁王安德禅师
宝林义蒙禅师 象山灵旷禅师
福严智悦禅师 大中子荣禅师
感慈 慧端禅师 华藏希声禅师
乾明可久禅师 香城言惠禅师 (第 0014b 页)
一卷成。造像功
德经二卷。法界无差别论一卷。沙门慧智等
译语。沙门法华笔授。沙门复礼缀文。沙门圆
测 慧端 弘景等證义。其馀经论。并未及译。三
藏遂便迁化。瘗于龙门。与日照三藏同处。敕
甚优礼。道俗钦慕。如丧 (第 0064a 页)
德经二卷。法界无差别论一卷。沙门慧智等
译语。沙门法华笔授。沙门复礼缀文。沙门圆
测 慧端 弘景等證义。其馀经论。并未及译。三
藏遂便迁化。瘗于龙门。与日照三藏同处。敕
甚优礼。道俗钦慕。如丧 (第 0064a 页)
隋智炫 隋慧远 隋普济
隋法充 隋慧重 隋慧觉
隋静端 隋大志 隋彦琮
隋𩇕渊 隋静玄
卷第十六
护教科
唐智诜 唐普旷 唐昙选
唐法通 唐法藏 (第 0068c 页)
隋法充 隋慧重 隋慧觉
隋静端 隋大志 隋彦琮
隋𩇕渊 隋静玄
卷第十六
护教科
唐智诜 唐普旷 唐昙选
唐法通 唐法藏 (第 0068c 页)
隐山
中。开皇之初。率先出俗。二年四月八日卒
于渭阴故都。图像传焉。今在京师禅林寺。
其承绪禅学遗嘱 慧端。 具见别传。
释道正。沧州渤海人。禀质高亮言志清远。居
无常处学非师授。乐习禅行宗兰若法。无
问冬夏 (第 0558c 页)
中。开皇之初。率先出俗。二年四月八日卒
于渭阴故都。图像传焉。今在京师禅林寺。
其承绪禅学遗嘱 慧端。 具见别传。
释道正。沧州渤海人。禀质高亮言志清远。居
无常处学非师授。乐习禅行宗兰若法。无
问冬夏 (第 0558c 页)
道场释慧瓒传四
隋西京净住道场释法纯传五(慧昂)
隋益州响应山道场释法进传六
隋西京大禅定道场 释静端 传七
隋泽州羊头山释道舜传八
隋西京大禅定道场释慧欢传九
隋河东栖岩道场释智通传十
隋西京慈 …… (第 0571b 页)
。即辞还山。王
与妃见进足离地可四五寸。以大业十三
年正月八日终此山中。龙吟猿叫。諠寺三
日矣。 释静端。 一名慧端。本武威人。后住雍州。年
十四投僧实禅师。受治心法。深所印可。经
魏周隋。崇挹佛化阐弘不绝。 (第 0576b 页)
隋西京净住道场释法纯传五(慧昂)
隋益州响应山道场释法进传六
隋西京大禅定道场 释静端 传七
隋泽州羊头山释道舜传八
隋西京大禅定道场释慧欢传九
隋河东栖岩道场释智通传十
隋西京慈 …… (第 0571b 页)
。即辞还山。王
与妃见进足离地可四五寸。以大业十三
年正月八日终此山中。龙吟猿叫。諠寺三
日矣。 释静端。 一名慧端。本武威人。后住雍州。年
十四投僧实禅师。受治心法。深所印可。经
魏周隋。崇挹佛化阐弘不绝。 (第 0576b 页)
令谛听。如是三
昼夜。病者忽起坐。谢其友曰。蒙佛接引。得中品生矣。
举手而别(僧净云述)。 慧端
(第 0282b 页)
慧端。 不详其所出。居杭州理安寺。日课佛名数万。后
住绍兴善福庵。一日要同参僧澄谷。与他僧五六人。
至庵唱佛 (第 0282b 页)
昼夜。病者忽起坐。谢其友曰。蒙佛接引。得中品生矣。
举手而别(僧净云述)。 慧端
(第 0282b 页)
慧端。 不详其所出。居杭州理安寺。日课佛名数万。后
住绍兴善福庵。一日要同参僧澄谷。与他僧五六人。
至庵唱佛 (第 0282b 页)
范横拈倒
用何妨日午打三更玉振金春一任玄关开
祖域其或尚涉迟疑未免受渠曲折去也击
一下云正令已行边塞 静端 居寰海定龙蛇。
沙弥剃落恒沙劫种出家因优钵今开火内
茎发断青丝除爱结虚空背上白毛生驱象 (第 0355a 页)
用何妨日午打三更玉振金春一任玄关开
祖域其或尚涉迟疑未免受渠曲折去也击
一下云正令已行边塞 静端 居寰海定龙蛇。
沙弥剃落恒沙劫种出家因优钵今开火内
茎发断青丝除爱结虚空背上白毛生驱象 (第 0355a 页)
数条忙。
又大慧会下。亦有人出世。慧云。诸圣推
出。霜露果熟端禅客云。空中若有闲诸圣。何不来推
出 慧端。 北涧门下。也无蛇子蛇孙。也无空中闲诸圣。
只有个无孔铁锤。不堪提不堪掇。不可与不可夺。且
非龙泉 (第 0672b 页)
又大慧会下。亦有人出世。慧云。诸圣推
出。霜露果熟端禅客云。空中若有闲诸圣。何不来推
出 慧端。 北涧门下。也无蛇子蛇孙。也无空中闲诸圣。
只有个无孔铁锤。不堪提不堪掇。不可与不可夺。且
非龙泉 (第 0672b 页)
者。谓明相出。乃至日中。非时者。谓日中。乃至明相
未出。此非比丘受食之时。比丘中前当行乞食。中
后宜 静端 拱。坐禅诵经。各修正业。若食无度。即非
佛子又佛欲制断六趣因故。令同三世佛食。谓晨
朝是诸天食。日中 (第 0259a 页)
未出。此非比丘受食之时。比丘中前当行乞食。中
后宜 静端 拱。坐禅诵经。各修正业。若食无度。即非
佛子又佛欲制断六趣因故。令同三世佛食。谓晨
朝是诸天食。日中 (第 0259a 页)
其中亦有七金山处、或有在于
城邑聚落。时有一龙，生已未久，遂被金翅
鸟王捉将至于空中，望见苾刍诸根寂 静端
坐入定，龙作是念：『此等苾刍甚大安乐，不同
于我受如斯苦。』便生归仰慇重信心，作是念
已即便命终。婆 (第 1038a 页)
城邑聚落。时有一龙，生已未久，遂被金翅
鸟王捉将至于空中，望见苾刍诸根寂 静端
坐入定，龙作是念：『此等苾刍甚大安乐，不同
于我受如斯苦。』便生归仰慇重信心，作是念
已即便命终。婆 (第 1038a 页)