地理類
釋家類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
律部類
華嚴部類
法華部類
經集部類
般若部類
玄之迹。以
导世情所极。内禀无生之学。以精神理之求
世孰识哉。至若冉季子游子夏子思孟轲
林宗康成盖公 严平 班嗣杨王之流。或分尽
于礼教。或自毕于任逸。而无欣于佛法。皆其
寡缘所穷终无僣滥。故孔老发音指导。自 (第 0012a 页)
导世情所极。内禀无生之学。以精神理之求
世孰识哉。至若冉季子游子夏子思孟轲
林宗康成盖公 严平 班嗣杨王之流。或分尽
于礼教。或自毕于任逸。而无欣于佛法。皆其
寡缘所穷终无僣滥。故孔老发音指导。自 (第 0012a 页)
。何故执之甚乎。昔伯成躬耕
以垦殖。沮溺耦作以修农。陶朱商贾以营生。
于陵灌蔬以自供崔文卖药以继乏。 君平 卜
筮以补空。张衡术数以驰名。马钧奇巧以骋
功。此等直是违俗遁世之人耳。未正见有邈
然绝尘与。物天隔 (第 0036a 页)
以垦殖。沮溺耦作以修农。陶朱商贾以营生。
于陵灌蔬以自供崔文卖药以继乏。 君平 卜
筮以补空。张衡术数以驰名。马钧奇巧以骋
功。此等直是违俗遁世之人耳。未正见有邈
然绝尘与。物天隔 (第 0036a 页)
敕建王母观于南岳。
今碧岫峰后有基址。或云创寺不久亦废。
又惠车子者不知何氏。修三奔七曜之道。与 严君平 友善。数游三湘。久楼南岳。尸解于
炼玉峰。
刘根先生。修大洞帝一之道。游观四方。为政
有德。晚归南 (第 1065c 页)
今碧岫峰后有基址。或云创寺不久亦废。
又惠车子者不知何氏。修三奔七曜之道。与 严君平 友善。数游三湘。久楼南岳。尸解于
炼玉峰。
刘根先生。修大洞帝一之道。游观四方。为政
有德。晚归南 (第 1065c 页)
顷刻见阎君」
#+END_VERSE
#+BEGIN_VERSE
「 滚汤本无情
皮毛雨处分
破肚暂头落
抽肠力剜心
五脏各离散
三魂何处存
只等为事业
问 君平 不平」
#+END_VERSE
#+BEGIN_VERSE
「 滋味贪口腹
非鱼就是肉
这个 (第 0637a 页)
#+END_VERSE
#+BEGIN_VERSE
「 滚汤本无情
皮毛雨处分
破肚暂头落
抽肠力剜心
五脏各离散
三魂何处存
只等为事业
问 君平 不平」
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「 滋味贪口腹
非鱼就是肉
这个 (第 0637a 页)
。见城郭居室。室中多织女。
唯一丈夫。牵牛临渚。不饮惊问。何人至此。骞
问。此是何处。曰。君可往蜀问 严君平。 乃如其
言。 (第 0279a 页)
君平 曰。某年月有客星。犯牛斗。因话录。
汉书载。张骞穷河源。言奉使之远。实无天河
之说。唯博物志说。有人 (第 0279a 页)
粮乘槎。到天河。见
饮牛丈夫。问 君平。 客星犯牛斗。即此人也。此
颂龙牙当用时却放过。放过后别作主宰。僧
问曹山。不萌之草。为甚能藏香象。山 (第 0279a 页)
唯一丈夫。牵牛临渚。不饮惊问。何人至此。骞
问。此是何处。曰。君可往蜀问 严君平。 乃如其
言。 (第 0279a 页)
君平 曰。某年月有客星。犯牛斗。因话录。
汉书载。张骞穷河源。言奉使之远。实无天河
之说。唯博物志说。有人 (第 0279a 页)
粮乘槎。到天河。见
饮牛丈夫。问 君平。 客星犯牛斗。即此人也。此
颂龙牙当用时却放过。放过后别作主宰。僧
问曹山。不萌之草。为甚能藏香象。山 (第 0279a 页)
华城郭多游遍。富贵乡村
尽转交。及至钵盂未合口。狸奴白牯日咆哮。诸仁者
莫譊譊。蒲团且坐休思虑。待问 君平 第二爻 小参。
涌日堂中宽且閒。诸人何故脚头顽。从前只为移差
步。致使于今未过关。东西是壁。南北是山 (第 0499c 页)
尽转交。及至钵盂未合口。狸奴白牯日咆哮。诸仁者
莫譊譊。蒲团且坐休思虑。待问 君平 第二爻 小参。
涌日堂中宽且閒。诸人何故脚头顽。从前只为移差
步。致使于今未过关。东西是壁。南北是山 (第 0499c 页)
作么。
关中垂示花一团锦一簇铁牛坐断舌头路无位真
人绝行迹眼中耳中常出入咄支机石在斗牛富何
须更觅 君平 卜。
腊八日关中垂示昨夜螭头星倒挂南斗七兮北斗
八晓月长庚一时发漏泄众生大本源释迦世尊忙
不彻更拟 (第 0765b 页)
关中垂示花一团锦一簇铁牛坐断舌头路无位真
人绝行迹眼中耳中常出入咄支机石在斗牛富何
须更觅 君平 卜。
腊八日关中垂示昨夜螭头星倒挂南斗七兮北斗
八晓月长庚一时发漏泄众生大本源释迦世尊忙
不彻更拟 (第 0765b 页)
忌重打算此事古家风文彩不成段死水不藏龙秋
空飞一雁莫待头角生脚下红线断遍界绝遮拦目
前无物见何必问 君平 谁家不成现复举洞山云五
台山顶云蒸饭华殿阶前狗屎天幡竿头上煎䭔子
三个猢狲夜簸钱法上座到此秖是不肯放 (第 0334b 页)
空飞一雁莫待头角生脚下红线断遍界绝遮拦目
前无物见何必问 君平 谁家不成现复举洞山云五
台山顶云蒸饭华殿阶前狗屎天幡竿头上煎䭔子
三个猢狲夜簸钱法上座到此秖是不肯放 (第 0334b 页)
帝下敕。延于
明德殿。言议开阐弥遂圣心。乃授本州三
藏。大隋启祚面委僧正。匡御本邑。而刚决
方正赏罚 严平。 绵益钦风贵贱攸奉。前后
州主十有馀人。皆授戒香断恶行善。开皇
十五年。又于寺中置头陀众。僧事蠲免以 (第 0694c 页)
明德殿。言议开阐弥遂圣心。乃授本州三
藏。大隋启祚面委僧正。匡御本邑。而刚决
方正赏罚 严平。 绵益钦风贵贱攸奉。前后
州主十有馀人。皆授戒香断恶行善。开皇
十五年。又于寺中置头陀众。僧事蠲免以 (第 0694c 页)
鼓鼕鼕震法台天祥地瑞共胞胎奇形不是无因出威状谁堪有意裁举止独从法运转精神原为国徵来即今识取太平相莫问 君平
大衍猜」
#+END_VERSE
三十七
#+BEGIN_VERSE
「 膺公去后见空台今日天 (第 0767a 页)
#+END_VERSE
三十七
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「 膺公去后见空台今日天 (第 0767a 页)
颂曰。
当机转处不踌躇。琉璃盘里走明珠。赵州老子村校
书。一条拄杖两人舁。(石庵玿)。
【增收】赵州因参百丈。丈问。甚处来。师曰。南泉来。曰南
泉近日有何言句示徒。师曰。无事之人直须悄
然去。曰悄然一句且致。忙然一句作么生道。师
进前三步。丈便喝。师作缩身势。丈曰。大好悄然。
师便出去。 颂曰。
作家相见。彼此难搆。忙然悄然。进前缩后。捏不成塑
不就。大路不行草里走。(佛鉴勤)。
门里有门外有。不作 严平 犯牛斗。师子吼野干鸣。摘
出离娄眼里睛。一手缩一手伸。重阳决定九月九。掀
翻海岳访知音。赤骨力穷露双 (第 0583c 页)
当机转处不踌躇。琉璃盘里走明珠。赵州老子村校
书。一条拄杖两人舁。(石庵玿)。
【增收】赵州因参百丈。丈问。甚处来。师曰。南泉来。曰南
泉近日有何言句示徒。师曰。无事之人直须悄
然去。曰悄然一句且致。忙然一句作么生道。师
进前三步。丈便喝。师作缩身势。丈曰。大好悄然。
师便出去。 颂曰。
作家相见。彼此难搆。忙然悄然。进前缩后。捏不成塑
不就。大路不行草里走。(佛鉴勤)。
门里有门外有。不作 严平 犯牛斗。师子吼野干鸣。摘
出离娄眼里睛。一手缩一手伸。重阳决定九月九。掀
翻海岳访知音。赤骨力穷露双 (第 0583c 页)
之,改为三洞。至唐二十年,贞观间
敕追诸道士及百姓,有此文者并集得之,遂于礼部厅
前悉焚之。指归经, 严君平 造。黄庭,元阳,上清,等经,及三
皇之典,并改换法华,及无量寿等经而作,或取盘古之
传,或取诸子之篇 (第 0464c 页)
敕追诸道士及百姓,有此文者并集得之,遂于礼部厅
前悉焚之。指归经, 严君平 造。黄庭,元阳,上清,等经,及三
皇之典,并改换法华,及无量寿等经而作,或取盘古之
传,或取诸子之篇 (第 0464c 页)
忠孝颂
仲尼曰吾志在春秋行在孝经此和尚之学也洪觉
范曰孝以事师忠以事佛此和尚之心也 严君平 曰
与臣言依于忠与子言依于孝此和尚之教也儒耶
佛耶曰忠曰孝作忠孝颂第二。
稽首南岳日面月面陟彼白琅 (第 0396a 页)
仲尼曰吾志在春秋行在孝经此和尚之学也洪觉
范曰孝以事师忠以事佛此和尚之心也 严君平 曰
与臣言依于忠与子言依于孝此和尚之教也儒耶
佛耶曰忠曰孝作忠孝颂第二。
稽首南岳日面月面陟彼白琅 (第 0396a 页)
居室。室中多
织女。唯一丈夫率牛。临渚不饮。惊问之。此人何由
至此。骞乃问。此何处所。曰。君可往蜀问 严君平。 乃
如其言 (第 0354b 页)
君平 曰。某年月日。有客星犯斗牛。
○因话
录云。汉书载张骞穷河源。言其奉使之远。实无天
河之说。唯张茂先 (第 0354b 页)
博物志说赍粮乘槎到天河。见
饮牛丈夫。遣问 严君平。 客星犯斗牛。即此人也。后
人相传得支机石。持以问 (第 0354b 页)
君平。 都是凭虚河之说。
今城都严真观有一石。呼为支机石。皆云当时君
平留之。宝历中。于下第还家。于京师途中 (第 0354b 页)
织女。唯一丈夫率牛。临渚不饮。惊问之。此人何由
至此。骞乃问。此何处所。曰。君可往蜀问 严君平。 乃
如其言 (第 0354b 页)
君平 曰。某年月日。有客星犯斗牛。
○因话
录云。汉书载张骞穷河源。言其奉使之远。实无天
河之说。唯张茂先 (第 0354b 页)
博物志说赍粮乘槎到天河。见
饮牛丈夫。遣问 严君平。 客星犯斗牛。即此人也。后
人相传得支机石。持以问 (第 0354b 页)
君平。 都是凭虚河之说。
今城都严真观有一石。呼为支机石。皆云当时君
平留之。宝历中。于下第还家。于京师途中 (第 0354b 页)
相士论命者
术妙高古。艺精动人。论吉凶则究五星五行之奥旨。
观贵贱则有百发百中之奇功。何须西蜀问 君平。 不
待江南寻郭璞。笑傲壶中之日月。优淤物外之烟霞。
** 牙侩者
持心正直。秤物公平。会四远之经 (第 0043a 页)
术妙高古。艺精动人。论吉凶则究五星五行之奥旨。
观贵贱则有百发百中之奇功。何须西蜀问 君平。 不
待江南寻郭璞。笑傲壶中之日月。优淤物外之烟霞。
** 牙侩者
持心正直。秤物公平。会四远之经 (第 0043a 页)
是剌脑入胶盆。必然道赵州
作舞而出。百丈无语。所以不合放过。且喜没交涉。良
久云。门里有门外有。不作 严平 犯牛斗。师子嚬野干
鸣。摘出离娄眼里睛。伸一手缩一手。重阳决定九月
九。掀翻海岳访知音。赤骨力穷露双 (第 0568a 页)
作舞而出。百丈无语。所以不合放过。且喜没交涉。良
久云。门里有门外有。不作 严平 犯牛斗。师子嚬野干
鸣。摘出离娄眼里睛。伸一手缩一手。重阳决定九月
九。掀翻海岳访知音。赤骨力穷露双 (第 0568a 页)
太易性命之书。兼乎卜筮。盖以理之顺逆。为事之
吉凶悔吝。此圣人之所以开物成务。而非挟数用术
者也。昔 严君平。 司马季主。管公明。之卜。推本忠孝人
伦。犹不失大易之旨。至京房。专谈谶纬小术。穿凿附
会故其师焦贡曰 (第 0402c 页)
吉凶悔吝。此圣人之所以开物成务。而非挟数用术
者也。昔 严君平。 司马季主。管公明。之卜。推本忠孝人
伦。犹不失大易之旨。至京房。专谈谶纬小术。穿凿附
会故其师焦贡曰 (第 0402c 页)
七篇之旨。所明道者但诠阴阳天地和气四
时生育之理。故云。道生一。一生二。二生三。
三生万物。 严君平 等释云。一者元气。谓混沌
未分无状可见。于无状可见道中生一气
兆。气之清者为天。浊者为地。此一气生天 (第 0571a 页)
时生育之理。故云。道生一。一生二。二生三。
三生万物。 严君平 等释云。一者元气。谓混沌
未分无状可见。于无状可见道中生一气
兆。气之清者为天。浊者为地。此一气生天 (第 0571a 页)