略。佐我高祖格于皇天。逮
事世宗功存纳祐。东征西怨厥绪懋焉。天地
鬼神享于有德。讴歌讼狱归于至仁。应 天顺
人法尧禅舜。如释重负。予其作宾。呜呼钦哉。
祇畏天命。宣徽使引匡胤就墀听命讫。宰相
掖之升殿由东序服 (第 0858c 页)

甘领颂则
乞师不吝。师乃大笑颂曰。当机把断圣凡津。拟议知
渠屈未伸。欲识蒙山端的旨。垂钩意在钓金鳞。 天顺
改元由匡庐归蜀。韩都侯于方山建云峰寺迎师住
持。成化九年三月望示微疾。众请末后句。师展两手 (第 0758a 页)

酉。九岁出家。受具后首见无际于隆恩有省入。 天顺
己卯归牛山结茅。辛巳复诣繁昌参月幻。幻问何处
来。师曰牛山。幻曰人在者里牛聻。师曰觌面不相识
全体露 (第 0776a 页)

坐而寂。有游山诗集三
卷。行世(高僧传)。

癸酉至元十年　宋咸淳九年　元围襄阳日
久。二月破樊城。 都统范天顺 叹曰。生为宋臣。
死当为宋鬼。即所守处缢死　许衡还至怀
孟。简绝人事。常居山下。勤以自治。公爱兼尽 (第 0905a 页)

酉。九岁出家。受具后。首见无际于隆恩有省。入 天顺
已卯。归牛山结茆。辛巳诣繁昌参月幻。幻问。何处来。
师曰。牛山。幻曰。人在者里。牛聻。师曰。觌面不相 (第 0522b 页)

廓然大公物来顺应便都不如此
上不沦于空寂下不累于物欲○问明德而
不能推之以新民可谓是自私有学佛者王 天顺 与陆子静辩论云我这佛法和耳目鼻
舌皆不爱要天下人各成佛岂得是自私先
生笑云待度天下人各成佛法却是教是 (第 0323c 页)

未正统丁巳年甫十一入学
庚申是年十四出家受业本府太华无极泰和尚戊
辰春年二十一因请给遂谒大方究明大事 天顺 癸
未腊末参见古庭老和尚于浮山是年巳三十七矣
自戊辰及癸未十六七年间江南江北经寒经暑话
头上册子里掠 (第 0292b 页)

受业于兹。自唐迄宋。殿宇之
崔嵬。龙象之蹴踏。郁郁乎称上刹也。入元。禅学𥨊衰。
日就凌夷。至　明之 天顺。 遂尽化为尸陀林。凡一百
三十载。至万历间。故太守陈公玉运丞叶公时敏。首
倡兴复。举僧大正董其役。复得 (第 0486c 页)

饭僧三百万。缮经三百藏。寻而稍安。后于诸寺赛。所
许愿文。疏中明述其事。闻者哂之曰。大闽其应 天顺
之。有如此者。

佛法金汤编。王延钧。素奉佛法。度僧万人。由是闽中
多僧。尝请罗山和尚。开堂说法。升 (第 0495c 页)