高祖永定元年。诏出佛牙。设无遮大会　 按陈 书高
祖本纪。永定元年冬十月乙亥。即皇帝位。庚辰诏出
佛牙。于社姥宅集四部。设无遮大会。高祖亲出阙前 …… (第 0007b 页)
永定二年夏五月。舆驾幸大庄严寺。舍身。冬十月。发
金光明经题。十二月。又幸大庄严寺。舍乘舆法物
　 按陈 书高祖本纪。永定二年夏五月辛酉。舆驾幸大
庄严寺。舍身。壬戌。群臣表请。还宫。冬十月乙亥。舆驾
幸庄 (第 0007b 页)
严寺。发金光明经题。十二月甲子。舆驾幸大庄
严寺。设无碍大会。舍乘舆法物。群臣备法驾奉迎。即
日舆驾还宫。

世祖天嘉四年夏四月辛丑。设无碍大会于太极前
殿　 按陈 书世祖本纪。云云。

高祖太建二年。建灵刹　 (第 0007b 页)
按陈 书高宗本纪。不载
　按学佛考训。陈太建二年。建灵利。高十有五丈。下安
佛爪。长二寸。阔一寸。藏诸宝箧 (第 0007b 页)
。光飞五色。焰起一寻。
传以为异。

太建十四年。后主即位。设无碍大会　 按陈 书后主
本纪。太建十四年正月丁巳。即皇帝位。甲戌设无碍
大会于太极前殿。秋九月丙午。设无碍大会于太极 (第 0007b 页)

当更为汝作證。
乃次第于佛像前。为说戒相。后从进受者。千有馀
人。传授此法。迄至末代。皆谶之馀轨。时 河西王 沮
渠蒙逊。子景环。奉进为师。后请进往高昌国。值岁
荒饿。进割身肉。以救饥民。因此舍命矣。古人被呵。 (第 0737a 页)

。时有道朗法师。是河
西高足。当进感戒之时。朗亦通梦。乃自卑戒腊。求为
法弟。于是从进受者千有馀人。 河西王。 沮渠蒙逊子
景环。后移据高昌。既奉进为师。进亦随往。值高昌荒
饿。进生割巳身以救饥者。因此舍命。进弟 …… (第 0151c 页)
可弗重欤。言河西高足者。朗亦谶弟子。犹目连身
子等称世尊神足。又颜曾等称孔门高弟是也。沮
渠蒙逊。 河西王 名。言景环者。经译河西。而本号高
昌。以环移据高昌。奉进彼地故也。言玄畅者。畅自
有别本。今本是谶师 (第 0152a 页)

所
精练。郡辟功曹不就。

* 陈

宣帝太建十四年。后主即位。诏僧尼道士。不依经律
者。并皆禁绝　 按陈 书后主本纪。太建十四年。正月
丁巳。即皇帝位。夏四月庚子。诏僧尼道士。挟邪左道。 (第 0463c 页)