古籍库 佛部
说文从穴乏声也)。
周颙(愚恭反人名也)。
悯而(眉殒反杜注左传云悯忧也古今正字形声)。
暀暀 (王况 反尔雅暀暀美也考声曰光美皃毛诗暀暀犹往往也说文光美貌也从日往往声也)。
持操(下草到反王注楚辞云操 (第 0879a 页)
周颙(愚恭反人名也)。
悯而(眉殒反杜注左传云悯忧也古今正字形声)。
暀暀 (王况 反尔雅暀暀美也考声曰光美皃毛诗暀暀犹往往也说文光美貌也从日往往声也)。
持操(下草到反王注楚辞云操 (第 0879a 页)
不为世之大孝乎回视世俗之情不啻大海之一滴
大地之一尘耳故孟子言仁义于齐王且曰无如我
敬 王况 大道乎居士欣然奉教请诏名愿执为弟子
老人命之曰福至言其福自今而至也字曰大来谓
所舍者小所来者大矣故书 (第 0757b 页)
大地之一尘耳故孟子言仁义于齐王且曰无如我
敬 王况 大道乎居士欣然奉教请诏名愿执为弟子
老人命之曰福至言其福自今而至也字曰大来谓
所舍者小所来者大矣故书 (第 0757b 页)
只为钻研数休。
言譬如净火珠者。离缘求火喻。心王心所况珠。珠即
阳燧。珠能生善法。事顷假精进也。心 王况 珠。火则况
心中智慧。布艾缘具。则比精进。布艾若阙况懈怠心。
心中智慧不生。只缘三业懈怠。火势不起。 (第 0478b 页)
言譬如净火珠者。离缘求火喻。心王心所况珠。珠即
阳燧。珠能生善法。事顷假精进也。心 王况 珠。火则况
心中智慧。布艾缘具。则比精进。布艾若阙况懈怠心。
心中智慧不生。只缘三业懈怠。火势不起。 (第 0478b 页)