量。问何
故世尊不为他说实刹那量。答无有有情堪
能知故。又依安般经云。于一弹指顷心有九
百六十。又仁 王经 云。一念有九十刹那。一
一刹那中复有九百生灭。又菩萨处胎经云。
一弹指顷有三十二亿百千念。念念成形形 (第 0273b 页)

经云。劫初时有
云得至光音天(依经云亦多种。或有五色庆云而现。或有赤云黑云种种而现不可尽说。备
如仁 王经 等具述)。

** 震雷部第九

依起世经云。佛告诸比丘。或有外道来问汝
云。何因缘故虚空中有是声耶 (第 0298b 页)

九十一劫宁不是
大。又依药王药上经。庄严劫贤劫星宿劫。各
有千佛出世。即知此劫亦是大阿僧祇劫。又
药 王经 中。若善男子善女人。及馀一切众生。
闻是五十三佛名者。是人于百千万亿阿僧 (第 0333b 页)

王问仙人言。大师。何等是八十随形
好。时阿私陀具白王言(具说八十种好其文如经今依胜天王经说)
故胜天 王经。 佛自说云。八十种好者。一无
能见顶。二顶骨坚实。三额广平正四眉高而
长形如初月绀琉璃色。五目广长。六 (第 0347c 页)

陀含果。

** 法师部第五

如胜天 王经 云。若有法师流通此经处。此
地即是如来所行。于彼法师当生善知识心
尊重之心。犹如佛心见是法师恭敬欢喜 (第 0415a 页)

　是故敬礼彼」
#+END_VERSE


是时御者复说偈言。

#+BEGIN_VERSE
「　天王之所敬
　是必世间胜
　故我从今日
　当礼出家人」
#+END_VERSE


又普达 王经 云。时有夫延国王。号名普达。典
领诸国四方贡献。王身奉佛法未尝偏枉。常
有慈心悯伤愚民不知三尊。每当 …… (第 0424b 页)
臣诤竞四方咸起。水
旱不调风雨失时。人民饥饿劫贼纵横。疫励
疾病死亡无数。不知自作而怨诸天。

又仁 王经 云。国王大臣自恃高贵。灭破吾法。
以作制法。制我弟子。不听出家。不听造作
佛像。立统官制等。安籍记录 (第 0426c 页)

又诸法勇 王经 云。阎浮提中所有水陆空行
众生尽得人身。若有一人教是诸人令其安
住五戒十善。所得功德。不如有人教诲一 (第 0464a 页)

浮提中多诸患难。如来顶骨佛牙佛钵安置
东方(如是末后付嘱天王帝释四王六欲备在经文不可具说)。又胜天 王经 云。
或有众生见此菩萨今始成道。或见菩萨久
远成道。或见一世界四天王献钵或见十方
洹河沙世界四天王献 (第 0513b 页)

法念经云。若有众生持香涂佛塔命
终生香乐天。与诸天女常相娱乐。从天命终
得受人身。生大富家。又阿阇世 王经 云。过去
无数劫有佛号一切度。与其眷属俱行分卫。
有三长者子严服共戏。见佛及诸菩萨光明
巍巍。互相指 (第 0569b 页)

复下有国土名
法鼓。佛名善见。彼土乃有全身舍利。过去亿
千万佛。皆留舍利。彼土舍利我亦有分。又海
龙 王经 云。尔时诸龙白佛言。今世尊还阎浮
利地。海中诸龙无所依仰。惟加大哀。佛灭度
时。在此大海留全舍利。一 (第 0598c 页)

智不善。若于僧中次请一人者。得大功德果
报利益。胜别请五百罗汉。一切远近无不悉
闻。又请僧福田经及仁 王经。 种种诃责不许
别请。若别请者。是外道法。非七佛法。

又梵网经云。若有檀越来请众僧。客僧有利
养分。 (第 0608b 页)

据财轮王也。若论军轮故通劫减。
铁轮有二百五十辐。铜轮有五百辐。银轮有
七百五十辐。金轮有千辐。故仁 王经 云。道种
坚德王乘金轮王四天下。性种性王乘银轮
王三天下。习种性王乘铜轮王二天下。以上
十善得王。乘 (第 0617b 页)

臣诤竞四方咸起。水
旱不调风雨失时。人民饥饿劫贼纵横。疫厉
疾病死亡无数。不知自作而怨诸天。

又仁 王经 云。国王大臣自恃高贵灭破吾法。
以作制法制我弟子。不听出家不听造作佛
像。立统官典制等安籍记录僧。比 …… (第 0624b 页)
身是也。啖人王者鸯崛摩是。还王舍说
法所度无量。皆是宿命作王时因缘人也。

** 王业部第四

如谏 王经 云。佛在世时。有国王名不犁先
尼。出行国界道过佛所。为佛作礼就座而坐。

佛告王曰。王治当以正法无失 …… (第 0625a 页)
血虫皆贪生活。
不当杀之。佛说经竟。王意即解。愿为弟子。即
受五戒。头面著地。为佛作礼。

又摩达国 王经 云。佛在世时。有国王号名摩
达。王时当出军征讨。时有比丘已得罗汉道。
到国分卫。并见录。将诣王宫门。 (第 0625b 页)

如末罗 王经 云。人问世尊。何等为父母力。佛
言。谓受父母身体。乳哺育养之恩。或从地积
珍宝。上至二十八天。悉以施 (第 0655a 页)

至意。

又雀 王经 云。昔者菩萨身为雀王。慈心济众。
由护身疮有虎食兽。骨刺其齿困饥将终。
雀王入口啄骨。日日若兹。雀口 (第 0667a 页)

善法。如勇健人乃
能摧伏是六大贼。诸佛菩萨亦复如是。乃能
摧灭六尘恶贼。

** 八苦部第四

如五 王经 云。佛为五王说法。人生在世常有
无量众苦切身。今粗为汝等略说八苦。何谓
八苦。一生苦。二老苦。三病苦 …… (第 0791b 页)
是种种忧悲无有
乐时。至其节日共相集聚应当欢乐。方共悲
啼相向。此是苦不。答言。实是大苦。

又金色 王经 云。有一天女。向金色王。而说偈
言。

#+BEGIN_VERSE
「　何法名为苦
　所为贫穷是
　 (第 0792b 页)

　不能染我心」
#+END_VERSE


又增一阿含经云。宁以火烧铁锥而刺于
眼。不以视色兴起乱想。又正法念经云。女人
之性心多嫉妒。以是因缘。女人死后多生饿
鬼趣中。虽有美言心如毒害。强知虚诈能惑
世间。

等三明女人难亲可厌者。故优填 王经 偈云。

#+BEGIN_VERSE
「　女人最为恶
　难与为因缘
　恩爱一缚著
　牵人入罪门」 (第 0848a 页)

弃恶。不可言说。人不信用。
不如盗一人物其罪尚轻。割夺多人故。良福
田故。断绝出世道故。

又揵陀国 王经 云。佛在世时。时有国王。号
名揵陀。奉事婆罗门。婆罗门居在山中。多
种果树。时有据樵人毁其果树。婆罗 (第 0956c 页)

德上座前亦不得放下气出声。若腹中有病。
急者应出外。莫令人生恶贱心。

** 便利部第四

如优钵祇 王经 云。伽蓝法界地漫大小行者。
五百身堕拔波地狱。后经二十小劫常遣肘
手。抱此大小便处臭秽之地。乃至黄泉 (第 0981c 页)

。五谷滋茂。草木荣敷。
大人长八丈。皆寿八万四千岁。众生得度不
可称计。

** 损法部第九

如仁 王经 云。后五浊世比丘比丘尼四部弟
子。天龙八部一切神王。国王大臣大子王
子。自恃高贵灭破吾法。明作制法。 (第 1012a 页)