之道始。时父殁而未葬。遇邻火
之卒起。乃伏棺而长号。雨暴至而火死。又何
琦其亦然。独柩屋而全止。至如 王祥 黄雀入
帐。隗通横石特起。盛彦之开母目。邢渠之生
父齿。览斯事而众多。亦难得而具纪。灵蛇衔
珠以酬德 (第 0337c 页)

梓蕃庶在明仄观贡
帝庭必尽才懿。故欲通所未通屈所未屈。如
来告纷纭。有乖真唱。苟为诞说岂所期耶。昔 王祥 樵采沂侧。耳顺始应州命。公孙弘牧豕
海上。白首方充乡举。终能致位元台。朝天变
地。道畅当年声流万载。 (第 0075c 页)

纷然。何故灵验不等。曰是皆乱想虚妄。如困梦中事。
心力昧略微劣故也。嗟乎。人莫不有忠孝之心也。而 王祥 卧冰则鱼跃。耿恭祝井则泉冽。何也。盖其养之
之专。故灵验之应。速如影响。

菩提达磨初自梁之魏。经行 (第 0247c 页)

】

「乃至笋拔寒林。」

【孟宗父病。冬中索笋。宗遂抱竹而泣。笋乃随生。】

「鱼跳冰沚。」

【 晋王祥 至孝。早丧所亲。后母朱氏喜食生鱼。时寒。
祥乃解衣冰上。冰忽自释。双鲤跃出。时人以为孝
感。】

「 (第 0091a 页)

万类纷然。何
故灵验不等。曰是皆乱想虚妄。如因梦中事。心力昧
略微劣故也。嗟乎人莫不有忠孝之心也。而 王祥 卧
冰则鱼跃。耿恭拜井则泉冽。何也。盖其养之专。故灵
验之应。速如影响　涅槃经。迦叶菩萨白佛言。世尊 (第 0703a 页)

　譬如死了譬如无」
#+END_VERSE


* 附娘回书

吾与汝夙有因缘。始结母子恩爱情分。自从
怀孕祷神佛。愿生男儿。胞胎月满。性仑丝悬。
得遂愿心。如珠宝惜。粪秽不嫌于臭恶。乳哺
不倦于辛勤。稍自成人。遂令习学。或暂逾时

不归。便作倚门之望。来书坚要出家。父亡母
老。兄薄弟寒。吾何依赖。子有抛娘之意娘无
舍子之心。一自汝住他方。日夜常洒悲泪。苦
哉苦哉。今既誓不还乡。即得从汝志。不敢望
汝如 王祥

卧冰。丁兰刻木。但如目莲尊者度
我。下脱沈沦。上登佛果。如其不然。幽谴有
在。切宜体悉。

师昔在泐 (第 0517a 页)

纷然。何故灵验不等。曰。是皆虚妄
乱想。如因梦中事。心力昧略微劣故也。嗟乎。人莫
不有忠孝之心也。而 王祥 卧冰则鱼跃。耿恭拜井
则泉出。何也。盖其养之专。故灵验之应。速如影响。
此等皆是證唯心无外境界之样子 (第 0438b 页)

题朱葵石郡侯孺慕图

孔门七十子皆才智过人得传其心法者独愚与鲁
耳然自古忠烈贞节亦多出此如 王祥 以孝行称亦
以愚故彼只知有母不知有身与天地故水可卧鱼
可得身可全母可愈而天地气化亦畏避逆施而成
其孝 (第 0811a 页)

他见，乃大言曰：「我是僧，从京师来。汝
莫射我。」即牵马向烽。烽上人亦开门而出，
相见知是僧，将入见 校尉王祥。 祥命爇火
令看，曰：「非我河西僧，实似京师来也。」具
问行意。法师报曰：「校尉颇闻凉州人说有
僧玄奘 …… (第 0224a 页)
问，答：「欲往天竺，路由于此，第一烽 王祥 校
尉故遣相过。」彼闻欢喜留宿，更施大皮囊及
马、麦相送。云：「师不须向第五烽。彼人疏率，
恐生异图 (第 0224b 页)

娘之意。
娘无舍子之心。一自汝往他方。日夜常洒悲泪。苦哉
苦哉。今既誓不还乡。即得从汝志。不敢望汝如 王祥
卧冰。丁兰刻木。但愿汝如目连尊者。度我下脱沈沦。
上登佛果。如某不然。幽谴有在。切宜体悉。

* 梁 (第 0754b 页)

以知一切随念。念未
生时。量同太虚。然今现行分别者。万类纷然。何故灵
验不等。是皆心力昧略微劣故也。 王祥 卧冰则鱼跃。
耿恭拜井则泉冽。盖养之专。故灵验之应速如响。又
引灵源曰。道人保养。如人病须服药。药之 (第 0300c 页)

。犹有所遁。若夫藏天下于天下而不得所
遁。是恒物之大清也。

于屋
当作于室。见成玄英疏。

扣冰 王祥 母思鱼食。冬求之。冰合。祥剖冰开。感双
鲤出。又王延后母敕延求鱼不得。杖之血流。延叩
头于冰而哭。有 (第 0385c 页)

其像首则禄山亦可以画像而击之
矣又安能以不思议之神力击其冤对之首乎不见
耿恭拜井而涌泉李广射虎而入石 王祥 卧冰而得
鲤商丘夺锦于火中此盖以一念忠孝诚信之心所
成也使彼当时有知识道理生死利害之想则自心
巳陷于 (第 0606a 页)

非按牛吃草所
能成就或止是死水浸顽石耳又况惹出种种怪病
最为难治不如且说依法而住矣姑就世间指之不
见 王祥 卧冰之愚痴乎彼只知有孝亲之心一往直
前更不管身可保不可保冰可卧不可卧鱼可得不
可得才有此分别计较则为 (第 0636a 页)

分明极翻令所得迟至哉言
乎。

** 情与无情共一体

杞妻哭夫而城崩孟宗哭竹而冬笋李广射石而没
羽 王祥 卧冰而鱼跃可验法界唯心原是一体更无
情与非情之异第众生执久自成隔碍非法界有差
别也盖大地本是当人八识 (第 0500a 页)

过天万种故曰极乐无有上」
#+END_VERSE


#+BEGIN_VERSE
「　丁兰未足称全孝 王祥 难尽报脂甘虽然卧冰并刻木不知魂魄在那方」
#+END_VERSE


#+BEGIN_VERSE
「 (第 0310b 页)

而难成。况深山穷谷之士
乎。虽然。心为万法本。本立则事遂。由是观之。事无大
小。先以立心为本。故孟宗 王祥。 立心在孝。则寒林为
之抽笋。坚冻为之跃鱼也。华山去县治一舍许。山石
峭拔。岩壑深秀。池生千叶莲。老子 (第 0407c 页)

　喜舍慈悲皆具足。」
#+END_VERSE


南无大孝释迦牟尼佛　(念)大孝释迦牟尼佛

初更鼓打鼕鼕的，太子身骑白马便腾空。　(念)南无
大孝释迦佛

雪山岩畔现法身，五更太子去修行。　(念)南无释迦
牟尼佛

丧则致其哀，祭则致其严。　(念)南无大孝释迦佛

开宗明义三千口，只因家和永不分。　(念)南无大孝
释迦佛

孟宗哭竹冬生笋，郭巨埋儿天锡金。　(念)南无大孝
释迦佛 王祥 卧冰雪垒腰，黄香扇枕奉双亲。　(念)南无大孝
释迦佛

丁兰刻木为娘叫，董永卖身殡葬父。　(念)南无 …… (第 0125a 页)
　莫似莱衣只戏斑。」
#+END_VERSE


我今称赞，愿赐加威，摄受报恩人，同行出世

孝。

诵报恩德真言曰：
唵(引)。阿陀那僧。娑婆诃。

九岁孩儿，才得渐成气。郭巨埋儿，他从孝心
起； 王祥

卧冰，感动天和地；孟宗哭竹，现笋与娘
吃。

远行忆念恩难报

志心皈命礼娑婆教主、我等本师、大孝释 (第 0135a 页)

家和永不分。　(念)南无大孝
释迦佛

孟宗哭竹冬生笋，郭巨埋儿天锡金。　(念)南无大孝
释迦佛 王祥 卧冰雪垒腰，黄香扇枕奉双亲。　(念)南无大孝
释迦佛

丁兰刻木为娘叫，董永卖身殡葬父。　(念)南无 (第 0284a 页)

　(和)南无释迦牟
尼佛南无释迦牟尼佛。」
#+END_VERSE

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「　又不见得那痛痛煞煞恓恓惶惶孟宗在竹下哭寒寒冷冷 王祥

在那严冰上卧。
　(和)观音菩萨无量诸佛菩萨。」 (第 0008a 页)