。梦因想成。然食白粥之效。安可诬也
谨刻公像。并著感应事迹。用广其传。非敢饰辞。以惑
耳目。伏冀见闻 敬信。 同沾利益。公姓王。名日休。字虚
中。号龙舒居士云。是岁下元。庐陵李彦弼谨记。

净土全书卷上 (第 0162b 页)

米。光彩照人。

** 治病得愈

宋秀州一僧。常念阿弥陀佛。为人治病。有病者请往。
常得痊愈。州人 敬信 如佛。

** 儿孙免难

宋镇江村落间。有一老人。每有事。必合掌至额。念阿
弥陀佛。其孙方二三岁。 (第 0186b 页)

。以欲钩牵。令入佛智。先生直指。三根均被。
因缘譬喻。乃住其中。汪子深心。绣像供养。为告世人。
各宜 敬信。
(方外) 释祖观(觉阿)

善知识。大菩萨。冠儒巾。说佛法。扶木叉。戒淫杀。三乘
教。意深括。将身心。奉尘刹。 (第 0100a 页)

则泪下言三涂难免则泪益如雨下二孝廉悚然
问故公曰佛法利益天人非历劫善根深厚者鲜不
觌面失之见而不诚切 敬信 反生疑谤故难遭遇失
此报身业海茫茫受苦无量痛骨酸心曷禁泪下二
孝廉曰公言人身难得举目便是三人并诸左右 (第 0051c 页)

深宫。
外避嫌疑。故求见二师。目连是佛上首。阿难是佛
侍者。请之则无患焉。佛昔偏遣阿难来见。频娑王 敬信 三宝。韦提夫人亦无故。而今非昔比也。
作下。
二意哀求。不能离生死怨。故悲泪。不能得佛法乐。
故向礼 (第 0431b 页)

　问。将思求何用　答。将思意中转思成智。
又告舍利弗。无漏不思议甚深微妙法。我今
已具得。唯我知是相。十方佛亦然。止止不须
说。我法妙难思。诸增上慢者闻必不 敬信。 是
增上慢　无所得法。是上法增加有所得心。
慢他上法是增上慢　问。是没是慢　答。乖
理越慢。乖是没。 (第 1276b 页)

不自惜身命。时我及众僧。俱出灵
鹫山。我时语众生。常在此不灭。以方便力故。现有灭
不灭。馀国有众生恭 敬信 乐者。我复于彼中。为说无
上法。汝等不闻此。但谓我灭度。我见诸众生。没在于
苦恼。故不为现身。令其生 (第 0405c 页)

伏以。菩提树高广无边。尽十方而布荫。优昙花芬芳
莫比。遍刹土而敷春。欣瞻大觉之伽蓝。俯殚檀那之 敬信。(续入施主乡贯年庚。以及舍田为某某事) 住持(某甲)。切念施主(某甲)。
在家系缚。随业轮回。虽通一线之觉路。未出尘劳。幸
依万德之慈尊。略 (第 0425c 页)

七。四方缁素俱集。一时
胜会宏开第恐懈怠易生。精勤难致。若无约束。何以
策我身心。不有规模。何以生他 敬信。 谨酌事宜。略陈
如左。

* 七日之中。须将万缘放下。必使功不唐捐。切要一心不乱。审如是。现 (第 0489c 页)

镇成都。执弟子礼。日夕造室。普窃听其议。一不能晓
归卧看屋梁曰。胜昔尝业讲有声。吕公世称贤者。相
与 敬信 如此。吾乃不信可乎。乃出蜀至荆州金銮。夜
与一衲俱。普问。经论何负禅宗。而长老多讥诃之耶。
曰以其是 (第 0158c 页)

。辄密迹去。王不
怿而焚庵。祝庵前石榴树曰。南来僧。果有道耶。树即
冬实。未几。开花且结实。王乃益加 敬信。 访师卓锡处。 (第 0011a 页)

得。辄密
迹去。王不怿而焚庵。祝庵前石榴树曰。南来僧果有
道耶。树即冬实。未几开花。且结实。王乃益加 敬信。 访
师卓锡处。折节步行三百里。就见之。复为延庵供养
　僧问。如何是超佛越祖句。师竖拄杖曰。向者里荐 (第 0339b 页)

　僧问。清净本然。云何忽生山河大地。师云。你寻衣单
么。进云。学人请问佛法。师云。天旱棉花少　僧呈怀
州牛食禾颂。师笑云。蛮婆哈醋嘴三尺。村老闻酸面
百摺。引得乞儿耸膊寒。俨然一幅吴生笔　师垂问
云。祖师西来。篱边山菜带泥挑。滋味新鲜好。诸增上
慢者。闻必不 敬信。 侍者答云。甘草甜。黄连苦。师云。向
去莫言今日事。观音自在放毫光。谁不忍者说。答。深
山藏猛虎。师云 (第 0361b 页)

为其已见。认为古人用处。古人却不如此。语默动用。
别有生机。岂等闲共与卜度。须是具大根器者。闻必 敬信。 生难遭想。其或我慢矜高。退之远之。珍重○师
既老。乃归昆明之古庭示寂。一时古庭与盘龙南北
并峙。至今 (第 0100a 页)

懵然。始少 敬信。 后会翰林李公维。勉令参问。及由秘
书监出守汝州。首谒广慧。慧接见。公便问。布鼓当轩
击。谁是知音者。 (第 0626c 页)

贯　上堂。止止不须说。葛藤遍野。我法妙难思。绊
著几个。诸憎上慢者。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。闻必
不 敬信。 只缘无眼耳鼻舌身意。山僧恁么判断。且道
释迦老子。还有转身吐气处也无。只怕众生不是佛。
是佛何愁不解 (第 0301b 页)

　上堂。三春巳过。九夏初临。聚元徒于林间。扇真风
于世外。篆不雕之心印。提出格之宗乘。且道。出格宗
乘。作么生提。还有道得者么。良久曰。麦子头垂春热
好。豆花口吐荚前心　上堂。雁过长空。影沈寒水。僧
投宝所。行化随方。不尚虚文。惟求真实。遂以拂子摇
曳曰。止止不须说。我法妙难思。诸增上慢者。闻必不 敬信　 开炉上堂。广慧寺里复开炉。出矿真金会也
无。直下不生颠倒见。管教凡圣两情枯。所以古人道。
凡圣情尽。 (第 0314b 页)

欲觅踪由。错错
错错。具眼衲僧。如何摸索。便下座　上堂。止止不须
说。我法妙难思。诸增上慢者。闻必不 敬信。 良久擿拂
子曰。诬人之罪。不堪持论　上堂。真不掩伪。曲不藏
直。一句当阳。万机寝息。到者田地。谁能会 (第 0334a 页)

这里觅什么碗。各请归堂去。又曰。止止不须
说我法妙难思。释迦老子无端向净地上放
屙。诸增上慢者闻必不 敬信。 彼彼丈夫儿。诸
人向什么处见释迦老子。若也见得入德山
门。未入得德山室。且道德山室如何入。良久
曰。 (第 0655a 页)

。拿罗遂出城南向。
象抚腹大喝。城为震动。群象颠仆。顷皆驰散。至是人
始知三十年之安。以拿罗也。王大 敬信。 命拿罗依祖
出家。祖即与授具。付法偈曰。泡幻同无碍。如何不了 …… (第 0154a 页)
祖曰吾非应供。
来救死耳。此地巳为龙窟。须臾当下陷。王恐。与其众
如高原。反顾其地巳渊然成湫矣。王益 敬信。 祖为演
法。且曰。国有圣人。当继我法。先是东印有婆罗门子。
年二十。幼失父母。不知名氏。或自言璎珞。 (第 0155b 页)