香灯。洒扫铺设巳。知客领
引礼上方丈随送进堂。(禅门开堂陪堂。和尚送位)次求戒进堂。引
礼细问来历。 查清 籍贯。至三月十四日。二师寮挂号。
晚课毕巡寮。晚二板。本堂发露。十五日。左师发露。方
丈呈罪。十六日 (第 0473a 页)

既无相子
岂有相子母既无则形色声名俱同幻化既同幻化
生死亦然所以云见闻如幻翳三界若空花于此会
得则知 严母 孺人生未尝生死未尝死且道即今在
甚么处喝一喝云沤生沤灭水还在一性圆明亘古
今下座。

对灵小参云生时 (第 0612c 页)

坚誓已策杖遍讨径山嘉兴吴江金坛诸处已刻
成者某某经律论某某传疏记录名目卷帙板数一
一查明未刻者亦如是 查清 名目板数多少记于指
掌心目之间先之云间商之徐李黄诸大檀越欣然
就事已刻者十之八九未刻者十之一二耳不期 (第 0695b 页)

外之境俱化方得名为向上一著也故镜清和尚问
灵云曰混沌未分时如何云曰露柱怀胎清云分后如
何云曰如片云点 太清清 云秪如 (第 0174b 页)
太清 还受点也无云
不对清云恁么则含生不来也云亦不对清云直饶纯
清绝点时何如云曰犹是真常流注清云如何是真常 (第 0174b 页)

「十方如来怜念众生如母忆子。若子逃逝虽忆何为。」

【前二人相忆其喻也泛故复举母子而帖合之。父 严母 慈故独举母。子逃逝者帖合一人专忘。虽忆
何为帖若逢不逢或见非见。
○二帖合念佛之得
又二一帖喻。】 (第 0745c 页)