古籍库 佛部
遥之
旨。遗言取意犹有可寻。至若玉简金书神经
秘录。三尸九转之奇。绛雪玄霜之异。淮南成
道犬吠云中。 王乔 得仙剑飞天上。皆是凭虚
之说。海枣之谈。求之如系风。学之如捕影。而
燕君齐后秦皇汉帝。信彼方士冀遇其 (第 0273c 页)
旨。遗言取意犹有可寻。至若玉简金书神经
秘录。三尸九转之奇。绛雪玄霜之异。淮南成
道犬吠云中。 王乔 得仙剑飞天上。皆是凭虚
之说。海枣之谈。求之如系风。学之如捕影。而
燕君齐后秦皇汉帝。信彼方士冀遇其 (第 0273c 页)
蹑耕耒欲损昆崙。侧一掌以翳日光。举土块
以塞河冲。吾所褒不能使佛高。子之毁不能
令其下也。
问曰。 王乔 赤松八仙之箓神书百七十卷。长
生之事与佛经岂同乎。牟子曰。比其类犹五
霸之与五帝。阳货之与仲尼。比其 (第 0006a 页)
以塞河冲。吾所褒不能使佛高。子之毁不能
令其下也。
问曰。 王乔 赤松八仙之箓神书百七十卷。长
生之事与佛经岂同乎。牟子曰。比其类犹五
霸之与五帝。阳货之与仲尼。比其 (第 0006a 页)
斯言径挺。衣同雨縠不近人情。安有驾
鹤乘龙身被布褐。驱鸾策凤顶戴皮巾。所以
白石赤松之流。皆非鬼卒。 王乔 羡门之辈。
并匪治头。又李聃事周之辰。服同儒墨。公
旗谋汉之日。始有黄巾。如其祖习伯阳。道士
并宜朝 (第 0208c 页)
鹤乘龙身被布褐。驱鸾策凤顶戴皮巾。所以
白石赤松之流。皆非鬼卒。 王乔 羡门之辈。
并匪治头。又李聃事周之辰。服同儒墨。公
旗谋汉之日。始有黄巾。如其祖习伯阳。道士
并宜朝 (第 0208c 页)
悟字乙本断缺悟。远为神仙所赏。近为朝士所知。求解脱于服佩。预=务【乙】预参次于山垂。子英游鱼于玉质。 王乔
系鹄于松枝+(歌)【乙】枝。方丈不足。以妙咏〔歌〕-【乙】歌。此处态多奇。嗣宗闻之动魄。叔夜听此惊魂 …… (第 1007a 页)
气岭与梅岑。随春之所悟。远
为神仙所赏。近为朝士所知。求解脱于服佩。
预参次于山垂。子英游鱼于玉质。 王乔 系鹄
于松枝。方丈不足。以妙咏歌。此处态多奇。
嗣宗闻之动魄。叔夜听此惊魂。恨不能钻。地
一出醉。此 (第 1007b 页)
气岭与梅岑。随春之所悟。远
为神仙所赏。近为朝士所知。求解脱于服佩。
预参次于山垂。子英游鱼于玉质。 王乔 系鹄
于松枝。方丈不足。以妙咏歌。此处态多奇。
嗣宗闻之动魄。叔夜听此惊魂。恨不能钻。地
一出醉。此 (第 1007b 页)
不出门」
#+END_VERSE
辩曰。夫道贵清净德尚无为。恬憺内持谦卑
自牧。不依此道别唱多端。唯以行气运功而
为修养。失道德之淳粹。乖自然之妙门。虚设
巧言妄加穿凿。保丹田为至道。守两肾为重
玄。鄙秽粗浮诳諕闾里。 王乔 羡门之辈非好
此方。白石赤松之流不依此道。丹经炼诀不
见延年。服饵餐芝罕曾久视。周武服丹而暗
哑。唐 (第 0761a 页)
#+END_VERSE
辩曰。夫道贵清净德尚无为。恬憺内持谦卑
自牧。不依此道别唱多端。唯以行气运功而
为修养。失道德之淳粹。乖自然之妙门。虚设
巧言妄加穿凿。保丹田为至道。守两肾为重
玄。鄙秽粗浮诳諕闾里。 王乔 羡门之辈非好
此方。白石赤松之流不依此道。丹经炼诀不
见延年。服饵餐芝罕曾久视。周武服丹而暗
哑。唐 (第 0761a 页)