。以显异被摈。而延且誉之。盖重有识而
矫嫉贤也。谢灵运以心杂不取。而果没于
刑。盖识其器而慎其终也。 卢循 欲叛。而执
手求旧。盖自信道也。桓玄震威而抗对不
屈。盖有大节也。大凡古今人情莫不畏威
而苟免。忘义 (第 0526b 页)

僧以显异被摈而
延且誉之。盖重有识而矫嫉贤也。谢灵运以
心杂不取。而果殁于刑。盖识其器而慎其终
也。 卢循 欲叛而执手求旧。盖自信道也。桓
玄震威而抗对不屈。盖有大节也。大凡古今
人情莫不畏威。而苟免忘义而避 (第 0321a 页)

以显异被摈。而延
且誉之。盖重有识而矫嫉贤也。谢灵运以心
杂不取。而果没于刑。盖识其器而慎其终也。 卢循 欲叛。而执手求旧。盖自信道也。桓公振
威。而抗对不屈。盖有大节也。大凡古今人情
莫不畏威而苟免。忘义 (第 0234c 页)

此等人品乎。俳佪终日而罢。 卢循 初据江州。尝诣远。
远少与循父嘏善。见循欣然。道旧。有谏者曰。循返逆。
公与厚。祸斯至矣。远曰。我佛 (第 0164b 页)

在长年。尔宋武追讨 卢循。 设帐桑尾。左右曰。
远公素王庐山与循交厚。宋武曰。远公世表
人也。讵有彼此。因遣使赍书。遗以钱米。秦 (第 0110a 页)

慕风德。遥致敬礼(王谧有书往反)。 卢循 据江州。入山诣师。师
少与循父遐同为书生。及见循。欢然道旧。其徒谏曰。
循为国寇。得不为人疑。师曰。 (第 0114b 页)

原释。自后造小像。贮以香函。
晨昏焚香顶礼焉。(出冥祥记)

** 晋富平令栾荀

少奉佛法。尝从征 卢循。 值小失利。战
舫遭火殆尽。贼众交逼。正在中江。风浪骇异。荀惶惧。
自分必死。诵念观世音名号。忽见江中 (第 0094b 页)

龄。抑想斯理。久巳得之。 卢循 初据江州。入山访远。远
少与循父嘏。同为书生。因朝夕音介。僧有谏曰。循为
国寇。与之交厚。得不疑乎。 (第 0153a 页)
远曰。我佛法中。情无取舍。
岂不为识者所察。此不足惧。及宋武追讨 卢循。 设帐
桑尾。左右曰。远公素王庐山。与循交厚。宋武曰。远公
世表之人。必无彼此。乃遣使赍书致敬。并遗钱 (第 0153a 页)

曰。
君之才辩如此流泉(后人名其处曰聪明泉)司徒王谧。护
军王默。并钦慕风德遥致敬礼(王谧有书往反) 卢循
据江州。入山诣师。师少与循父遐同为书
生。及见循欢然道旧。其徒谏曰。循为国寇。 …… (第 0261c 页)
异说被摈。而反延誉之。盖重有道而矫嫉
贤也。谢灵运以心杂不取。而果殁于刑。盖
识其器而知其终也。 卢循 欲叛而执手求
旧。盖自信于义也。桓玄振威而抗对不屈。
盖自固于节也。凡人之情。莫不畏威而苟
合。忘义 (第 0271b 页)

陀高僧以显异被摈而延且誉之。恙重有识而矫
嫉贤也。谢灵运以心杂不取而果没于刑。盖识其器
而慎其终也。 卢循 欲叛而执手求旧。盖自信道也。桓
玄震威而抗对不屈。盖有大节也。大凡古今人情。莫
不畏威而苟免。忘义而 (第 0123a 页)

而慎其终也。 卢循 欲叛。而执手求旧。盖自信道也。桓
玄振威。而抗对不屈。盖有大节也。大凡古今人情。莫
不畏威。而苟免忘 (第 0452c 页)

揖也谓非是曲身而
但立也故长揖司空不必身曲。」

【次中初约时评量轻重故下引證晋朝慧远法师
与秦主并 卢循 书皆言顿首可验是轻今时为重
故僧与俗书不可一槩谓下出古顿首之相故下
引事转显即后汉赵元叔汉阳人曾为穷 (第 0496a 页)

二人相庆发愿。若得免罪各出钱十
万与上明西寺作功德。共立重誓少日俱免。宣依愿送钱向寺。处茂违誓不送。 卢循 起兵。茂在戎于查浦。为流矢
所中。未死之间曰。我有大罪。语讫而死)何瑚感圣母疾乃除(何氏传曰。瑚字 (第 0538a 页)

其
卒章曰。经云末后东方有护法菩萨。勖哉仁
者善弘其事。殷仲堪之荆州至山。与远临北
涧谈易移景不倦。 卢循 初据江州。以父嘏同
为书生。欢然笃旧。有谏者曰。循为国冠。与之
厚得不疑乎。远曰。我佛法中情无取舍。 (第 0596a 页)

致师敬。谥修书曰。年始四十。
而衰同耳顺。远答曰。古人不爱尺璧。而重寸阴。观其
所存。似不在长年耳。 卢循 初下据江州城。入山诣远。
远少与循父嘏。同为书生。及见循。欢然道旧。因朝夕
音介。僧有谏远者曰。循为 (第 0336c 页)
国寇。与之交厚。得不疑乎。
远曰。我佛法中。情无取舍。岂不为识者所察。及宋武
追讨 卢循。 设帐桑尾。左右曰。远公素主庐山。与循交
厚。宋武曰。远公世表之人。必无彼此。乃遣使赍书致
敬。并遗钱 (第 0336c 页)

。尚遂于永和四年舍宅造寺。名庄严寺(建康录)。

** 何无忌

无忌。东海人。义熙中迁江州剌史。与 卢循 战。握节而
死。崇信佛法。造枳园寺。以安帝西还皇运凯泰。劝帝
兴起释门修营功德(辨正论)。 (第 0381a 页)