。戒妄是持。
故妄是犯。如不饮酒是止。修行慧业是作。戒饮是持。
故饮是犯。若唯持而不犯止而不作。是人 天五 戒。若
持而不犯止而亦作。但安于自利不能利人。是声闻
五戒。若以此止作持犯自利亦复以此广化众生。是 (第 0582c 页)

如日久没。摩羯陀国俱
苏摩城王号无忧。统摄瞻部。感一白盖化冷
人神。是时佛法大众破。谓因四众共议大 天五 事不同分成两部。言四众者。一龙象众。
二边部众。三多闻众。四德众。言大天者。末兔
罗国有一商人。婚娶 (第 1191a 页)

曰㜗，以善心持一杅
米粥，与沙门摩诃迦叶。女人死后，亦生忉
利天上作天人，在天帝释边第三座，复胜
馀 天五 事。何谓五事？一者、长寿；二者、端正；
三者、安乐；四者、智慧；五者、威神，胜于馀天。

「后佛母忽 …… (第 0805a 页)
与人，远在天帝释
边，四百八十里坐；复见乞丐女人，持米粥
与沙门摩诃迦叶，在天帝释边第三座，又胜
馀 天五 事。佛见悉皆识知，即遥呼阿鸠留言：
『布施善人来相见。』阿鸠留即来前，持头面著
地，为佛作礼，白佛言 …… (第 0805a 页)
胜馀 天五 事。』人持小物与摩诃迦叶，得福乃
尔，是故身自致豪贵如此。」

天便为佛，作礼而
去。
佛说阿鸠留经 (第 0805b 页)

垂诸天衣。天作音乐柔软妙好。树上众
鸟，演出根、力、觉、道法化之声。诸宝树叶互相
𢴤触，所出音声胜 天五 乐。一一宝树所出妙
香遍千由旬。诸宝树上垂天璎珞，一一树间
有七宝台，高五百由旬，广百由旬，其台四边 (第 0234b 页)

　而不与我俱？」」
#+END_VERSE


时比丘尼闻是偈已，而作是念：「此为是谁？来
恼于我，甚为欺诈。为是人耶？是非人乎？」入定
观察，知是魔王，说偈报言：

#+BEGIN_VERSE
「　「作乐纵歌舞，
　及馀五欲乐，
　尽回用与汝，
　非我之所宜。
　人间一切乐，
　并及 天五 欲，
　尽回用与汝，
　都非我所宜。
　我断一切爱，
　灭诸无明闇，
　逮得于尽灭，
　安住无漏法。 (第 0455b 页)